القصة

ما هي الطريقة الجيدة لتلخيص دور موسوليني في الحرب العالمية الثانية؟


أود أن أعرف كيف يمكنني تلخيص دور موسوليني في الحرب العالمية الثانية في فقرة أو نحو ذلك. لا أقصد بهذا أن يبدأ الناس في سرد ​​جميع غزواته العسكرية وما إلى ذلك ، ولكن الدور الذي لعبه في الحرب العالمية الثانية ، وكيف عمل عقله (سعال لقد سمعت ببراعة) وكيف أثر في ذلك وفي أعقاب حكمه.


كان في الأساس ديكتاتورًا توسعيًا يرغب في إنشاء إمبراطوريته المستقلة حول البحر الأبيض المتوسط ​​(إعادة طبعة مفترضة للإمبراطورية الرومانية) ؛ عندما احتجت فرنسا والمملكة المتحدة على غزوه لإثيوبيا ، غير موقفه ودخل في ميثاق الصلب مع هتلر.

بمجرد أن بدأت الحرب العالمية الثانية وأصبح من الواضح أن فرنسا محكوم عليها بالفشل ، استفادت إيطاليا من فراغ السلطة لمواصلة سياستها التوسعية الخاصة بها ، وغزت جنوب فرنسا ومصر ثم اليونان.

لسوء الحظ ، بينما كان لدى إيطاليا جيش كبير وقوة بحرية من الدرجة الأولى ، استهان موسوليني بشكل خطير باحتياجات الحرب الحديثة ، خاصة في الجبهة الصناعية ؛ كانت القوات الإيطالية دائمًا تعاني من نقص شديد في المعدات المتنقلة (خاصة الدبابات) والطائرات ، مما جعلها معرضة بشدة للقوات المجهزة بشكل أفضل وجعل الخدمات اللوجستية كابوسًا. ميل موسوليني إلى التقليل من شأن أعدائه (كانت قوته الهجومية الأولية في اليونان أصغر من الجيش اليوناني) لم يساعد.

بعد الهزائم الأولية في مصر واليونان ، طلب دعم هتلر وأصبح عضوًا "صغيرًا" في المحور ، وخاضعًا لألمانيا على كل المستويات تقريبًا.

كنتائج "إيجابية" (بالنسبة للمحور):

  • أدى التدخل إلى اضطراب خطير في الملاحة في البحر الأبيض المتوسط ​​، مما أجبر العديد من القوافل على التجول في جميع أنحاء إفريقيا.
  • ربطت قوات إنجليزية كبيرة في شمال إفريقيا1.
  • أرسلت قوة كبيرة لمساعدة الألمان في روسيا.

كنتائج "سلبية":

  • هناك بعض الجدل حول ما إذا كانت عملية بربروسا قد تأخرت بشكل كبير بسبب التدخل الألماني في اليونان لدعم إيطاليا.

  • كان على ألمانيا أن تقدم بعض الدعم في شمال إفريقيا ، لكن هذا كان محدودًا للغاية.

  • ربما تكون المشكلة الرئيسية هي أنها أعطت الحلفاء هدفًا "سهلًا" كان عرضة للغزو البحري (كان حلفاء المحور الآخرون في عمق أوروبا). لينة ، سواء من حيث الشعور بالضعف العسكري ، ومنذ أن أدت "الإمبراطورية" الموعودة إلى خسارة المستعمرات الأفريقية والخضوع لألمانيا ، بدأ دعم موسوليني في الانخفاض بشكل كبير. وحتى في هذه الحالة ، لم تكن الجبهة الإيطالية حرجة وأنفق الألمان موارد قليلة نسبيًا عليها.

1: على الرغم من أنه في هذه المرحلة من الحرب (المملكة المتحدة ليست في خطر التعرض للغزو) ، يمكن للمرء أن يجادل بأن تحويل مسار القوات لم يكن قضية رئيسية (لقد ساعد اليابانيين فقط في الهند).


رأي موسوليني

كان لدى موسوليني اعتقاد خاطئ بأن الديموغرافيا لها علاقة بقوى الأمة. نظرًا لانخفاض معدلات المواليد في فرنسا وبريطانيا حيث كان ربع سكانه فوق الخمسين ، اعتقد موسوليني أن هذه الإمبراطوريات محكوم عليها بالانهيار. رأى موسوليني العلاقات الدولية على أنها صراع بين الدول "الرجولية" ذات معدلات المواليد المرتفعة التي كان مصيرها تدمير الدول "الضعيفة" ذات معدلات المواليد المنخفضة. من خلال هذا المنطق ، رأى أن التوافق مع ألمانيا سيكون أكثر فائدة مقارنة ببريطانيا أو فرنسا.

كانت أيديولوجية موسوليني هي إيديولوجية التوسع الإمبراطوري لإيطاليا. في البداية كان متشككًا في الانضمام إلى ألمانيا ، ولكن مع سقوط فرنسا سريعًا في الهجوم الألماني ، كان موسوليني مقتنعًا بأن الحرب ستكون قصيرة وأن ألمانيا ستخرج منتصرة. سيتم إرسال القوات الإيطالية إلى المعركة - في الواقع ، إلى وفاتهم - ليس على أمل تحقيق مكاسب عسكرية ، ولكن تمامًا حتى يتمكن موسوليني من الجلوس بجوار هتلر على طاولة السلام عندما يتم تقرير مصير فرنسا المهزومة. لم يكن الجيش الإيطالي متحمسًا جميعًا لهذه السياسة وكانت الروح المعنوية منخفضة بين الجنود. من ناحية أخرى ، اعتقد موسوليني - أو ادعى أنه يعتقد - أن القوات المقاتلة الإيطالية كانت من الدرجة الأولى.

على الرغم من انخفاض الروح المعنوية ، إلا أن الجيش الملكي الإيطالي (ريجيو Esercito) ظلت مستنفدة وضعيفة نسبيًا في بداية الحرب. كانت الدبابات الإيطالية ذات نوعية رديئة وتعود إلى الحرب العالمية الأولى. ولإضافة إلى هذه الكارثة ، كان هناك نقص في المعدات. تم إخفاء كل أوجه القصور هذه عن عامة الناس ، وقد تصور موسوليني إيطاليا كقوة عظمى على طول صفوف بريطانيا وألمانيا ولكن الأمر لم يكن كذلك.

الغزوات الفاشلة

عندما غزت إيطاليا فرنسا ، عانت القوات الإيطالية غير المستعدة ، التي فاق عدد المدافعين الفرنسيين بحوالي 4-1 ، أكثر من 1200 قتيل أو مفقود مقابل مقتل 37 جنديًا فرنسيًا فقط. تمكنوا من اختراق 4000 متر على الأكثر فوق الحدود الفرنسية ، قبل أن تستسلم فرنسا لألمانيا. بعد أن شعر بالإهانة ، استقر موسوليني في منطقة ضيقة منزوعة السلاح في فرنسا.

بعد ذلك نظر موسوليني إلى مصر التي تسيطر عليها بريطانيا. كان يهدف إلى السيطرة على قناة السويس للسيطرة على البحر الأبيض المتوسط. للغزو ، استدعى موسوليني القوات المتمركزة في ليبيا ، كان هناك حوالي 200000 رجل. من ناحية أخرى ، كان لدى بريطانيا 30 ألف رجل فقط بما في ذلك تعزيزات من الهند ونيوزيلندا. على الرغم من قوته في الأعداد ، هزم الجيش الإيطالي من قبل القوات البريطانية. كان السبب الرئيسي للهزيمة هو استراتيجيات الحرب القديمة في إيطاليا والتي طبقوها في الحرب العالمية الثانية. لكنهم نسوا أن هذه كانت حربًا حديثة.

بعد ذلك كان الغزو الإيطالي لليونان. كان هذا مثالًا رائعًا على غطرسة موسوليني وانتهازيته. تم احتواء الهجوم الإيطالي الأولي بسرعة ، وسرعان ما انتهى الغزو في طريق مسدود محرج. تمكن اليونانيون من شن هجوم مضاد دفع الإيطاليين إلى العودة إلى ألبانيا.

ترك موسوليني التخطيط التفصيلي لهجماته لجنرالاته. ومع ذلك ، فقد احتفظ بسلطة اتخاذ القرار العليا لنفسه ، وغالبًا ما كان يتدخل لنقض قرار عسكري. كان جزء من سياسته دائمًا هو التأكد من أن القوات المسلحة لم تتحدى الحكم الفاشي لإيطاليا ، لذلك عين أصدقاءه وحلفائه في رتبة رفيعة وتأكد من عدم ظهور كتلة سلطة مستقلة داخل الجيش يمكن أن تنافسه.

سقوط موسوليني

بعد هذه الغزوات الفاشلة ، اقترح موسوليني بطموح على هتلر مساعدتهم في عملية بربروسا. اعتقد موسوليني أنه قد يعيد بريق إيطاليا. الخسائر الفادحة التي تكبدها الإيطاليون على الجبهة الشرقية ، حيث كانت الخدمة لا تحظى بشعبية كبيرة بسبب الرأي السائد بأن هذه لم تكن معركة إيطاليا ، ألحقت الضرر بمكانة موسوليني لدى الشعب الإيطالي.

جلب غزو الحلفاء لصقلية الحرب إلى أعتاب الأمة. كانت الجبهة الداخلية الإيطالية في حالة سيئة أيضًا حيث كان لقصف الحلفاء خسائرهم. تم وضع المصانع في جميع أنحاء إيطاليا في حالة توقف فعلي بسبب نقص المواد الخام ، وكذلك الفحم والنفط. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك نقص مزمن في الغذاء. تم الكشف أيضًا عن دعاية موسوليني الكاذبة واعتمد الجمهور على الصحف الدولية والإذاعات للحصول على أخبارهم.

في غضون أيام قليلة من هبوط الحلفاء في صقلية ، كان جيش موسوليني على وشك الانهيار. أدى هذا إلى استدعاء هتلر لموسوليني ، بحلول هذا الوقت ، اهتز موسوليني من التوتر لدرجة أنه لم يعد قادرًا على تحمل تفاخر هتلر. بعد فترة وجيزة ، أمر الملك فيكتور عمانويل الثالث باعتقال موسوليني.


كان موسوليني في الأساس شخصًا رشوة هتلر للبقاء إلى جانبه. ربما كانت إيطاليا عبئا صافيا على المحور. كانت مساهمتها الرئيسية كحليف بمثابة منطقة عازلة. لقد نجا موسوليني نفسه باعتباره متكبرًا وأنانيًا ، ودمر حكمه إيطاليا في النهاية. هذه هي فقرتك.

أرسلت ألمانيا ما لا يقل عن ربع إنتاجها النفطي إلى إيطاليا لمجرد إبقاء موسوليني واقفاً على قدميه. أرسلت ألمانيا أيضًا بعض القوات الرمزية إلى إفريقيا لتأخير البريطانيين من الاستيلاء على المستعمرات الأفريقية ، على الرغم من أن الحصار البريطاني جعل هذا الأمر صعبًا.

في النهاية تمت الإطاحة بموسوليني وغيرت الحكومة الجديدة موقفها. بعد هذه النقطة كان له تأثير ضئيل على الحرب وتم القبض عليه في النهاية وإطلاق النار عليه من قبل الثوار. كانت تداعيات حكمه أن إيطاليا دمرت تمامًا وهُزمت.

الجزء اللامع الوحيد كان قبل الحرب ، عندما وصل إلى السلطة مع تحول هدفه السياسي وجاذبيته.

المزيد من القراءة -

https://en.m.wikiquote.org/wiki/Benito_Mussolini


أعتقد أن موسوليني كان طبيبًا بيطريًا في الحرب العالمية الأولى ومؤمنًا قويًا بفرضية "الطعنة في الظهر" عندما يتعلق الأمر بفرنسا وبريطانيا وكان مصدر إلهام لهتلر شخصيًا. كان "Fascismo" ابتكارًا إيطاليًا على الرغم من أنه عند "ترجمته" باللغة النمساوية ثم الألمانية ، اتخذ معنى جديدًا تمامًا. دخلت إيطاليا الحرب العالمية الأولى وتكبدت خسائر فادحة ... لكن ليس تحت أي ذريعة زائفة. لقد توقعوا مزايا للانحياز إلى الحلفاء على حساب النمسا. وقفت ألمانيا بشكل طبيعي إلى جانب النمسا في الحرب العالمية الأولى ، لكنها تعرضت أيضًا لهجوم استباقي من قبل الروس ... لذلك كان لدى الألمان حقًا ضغينة ناتجة عن الحرب العالمية الأولى على عكس إيطاليا. وكذلك فعلت النمسا بالطبع التي لم تكن تمثل تهديدًا لأي شخص يدخل في اندلاع الحرب العالمية الأولى.

لذا لإيجازها من وجهة نظري ، كان موسوليني "مصنع الأفكار" للكثير من الأشخاص الغاضبين حقًا ... الأشخاص الغاضبون الذين يمكنهم في الواقع تنفيذ هذه الأفكار لتحقيق تأثير رائع ومرعب حقًا.

وشمل ذلك غزوًا رسميًا لإيطاليا وجعلها ساحة معركة في الحرب العالمية الثانية.

حققت إيطاليا بعض المكاسب الإقليمية على حساب النمسا بسبب مشاركتها في الحرب العالمية الثانية. ولا يزال هذا يعني بالطبع أن النمسا لديها ضغينة ضد إيطاليا ... وهذا صحيح حتى اليوم.

النمسا لديها نوع من "الحقد الفائق" ضد أوروبا الغربية حتى اليوم في الواقع.


طور موسوليني النموذج السياسي الذي طبقه هتلر

كان تورط موسوليني المباشر في الحرب العالمية الثانية أقل أهمية بشكل كبير من تطويره للأساليب الفاشية لاكتساب القوة والحفاظ عليها. صاغ هتلر والنازيون نمط قوات الأمن الخاصة ووسائلهم في الحصول على السلطة على أساليب موسوليني.

على سبيل المثال ، كان أصحاب القمصان السوداء ذراعًا متطوعًا شبه عسكري للحزب الوطني الإيطالي الفاشي (PNF). أقسمت بلاكشيرتس على الولاء لاتباع موسوليني ، زعيم الجبهة الوطنية الفلسطينية ، وانخرطوا بانتظام في أعمال عنف ضد أي وجميع المعارضين السياسيين المحليين لموسوليني. جدير بالذكر أن موسوليني أسس الجبهة الوطنية الفلسطينية وكان زعيمها.

نسخ هتلر والنازيون هذا بقمصانهم البنية التي نمت في النهاية إلى قوات الأمن الخاصة.

كان بدء الحركة الفاشية أكبر تأثير لموسوليني على الحرب العالمية الثانية. بدون هذه "الابتكارات" ، من المشكوك فيه أن النازيين كانوا سيحصلون على السلطة ويحافظون عليها في ألمانيا ، وبالتالي منعهم - وأوروبا - من الكثير من المشاكل.


إحدى الطرق لوصف موسوليني هي "غرور هتلر البديل".

في وقت مبكر ، أعجب هتلر بموسوليني بسبب "مسيرة إلى روما" (1922) ، والتي قام هتلر بإجهاضها عام 1923. في وقت لاحق ، أشار هتلر باستحسان في "كفاحي" إلى إيطاليا على أنها "دولة قومية فتية". حصل الغزو الإيطالي للحبشة عام 1935 على موافقة هتلر الإضافية ، لأنه أنذر بما أراد هتلر أن يفعله بجيران ألمانيا.

لكن الأمور بدأت في التدهور بالنسبة لإيطاليا. غزت اليونان ومصر البريطانية عام 1940 دون جدوى ، مما أجبر هتلر على إنقاذ موسوليني في المرتين. أخيرًا ، غزا الحلفاء إيطاليا في عام 1943 (اضطر هتلر أثناء ذلك إلى إرسال مظليين لتحرير موسوليني من السجن) ، وهو ما نذر بغزو الحلفاء لألمانيا في عام 1945.

مات هتلر وموسوليني بعيدًا عن بعضهما البعض أيامًا في أواخر أبريل 1945 ؛ هتلر بيده ، موسوليني على يد أنصار إيطاليين موالين للحلفاء.


بالطبع ، كان ديكتاتورًا ومعتديًا ، لكن موسوليني لم يكن شريرًا. على حد علمي ، لم يرسل موسوليني اليهود إلى غرف الغاز أو معسكرات الاعتقال. يمكنني مشاركة التاريخ من جدتي الراحلة التي عاشت في كرواتيا الحالية.

ووصفت المواجهة مع القوات الإيطالية في الحرب العالمية الثانية ، الذين كانوا ينهبون الأثاث من منزلها. عندما واجهتهم بغضب يسألونهم عن سبب نهبهم لمنزلها ، استبعدوا فعلهم من خلال مترجم قائلًا إنهم يعتقدون أن المنزل مهجور وسرعان ما أعادوا الأثاث ، مع اعتذار من قائد الوحدة. تخيل هذا النوع من الجدل مع قوات هتلر في مكان آخر أو وحدة تعاون محلية؟


تاريخ انجلترا

يدافع البريطانيون عن إمبراطوريتهم في آسيا من اليابانيين ويدافعون في الوقت نفسه عن إنجلترا وأوروبا ومصر والشرق الأوسط ضد ألمانيا هتلر التي كانت مصممة على احتلال أوروبا القارية بأكملها من المحيط الأطلسي إلى موسكو.

ألمانيا + اليابان + إيطاليا
ضد
إنجلترا + الإمبراطورية البريطانية + الولايات المتحدة الأمريكية + روسيا + الصين

أسوأ خسارة في الأرواح في أي حرب قبل وبعد مع 50 مليون حالة وفاة ، حوالي 30 في أوروبا و 20 في الشرق الأقصى.
وهذا يشمل 6 ملايين يهودي قتلهم هتلر في غرف الغاز مثل أوشفيتز ، بولندا ، لكنه لا يشمل جميع الـ 40 مليونًا ، معظمهم من الروس ، الذين قتلهم ستالين في حياته.


محتويات

الطموحات الامبراطورية تحرير

خلال أواخر العشرينيات من القرن الماضي ، تحدث رئيس الوزراء الإيطالي بينيتو موسوليني بإلحاح متزايد حول التوسع الإمبراطوري ، بحجة أن إيطاليا بحاجة إلى منفذ لـ "فائض السكان" وبالتالي سيكون من مصلحة البلدان الأخرى المساعدة في هذا التوسع. [3] كان الطموح المباشر للنظام هو "الهيمنة السياسية في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​- الدانوب - البلقان" ، وبشكل أكثر تعقيدًا تخيل موسوليني غزو "إمبراطورية تمتد من مضيق جبل طارق إلى مضيق هرمز". [4] استندت هيمنة البلقان والبحر الأبيض المتوسط ​​إلى الهيمنة الرومانية القديمة في نفس المناطق. كانت هناك مخططات لحماية ألبانيا وضم دالماتيا ، فضلاً عن السيطرة الاقتصادية والعسكرية على يوغوسلافيا واليونان. سعى النظام أيضًا إلى إقامة علاقات وقائية بين الراعي والعميل مع النمسا والمجر ورومانيا وبلغاريا ، والتي تقع جميعها على الحواف الخارجية لمجال نفوذها الأوروبي. [5] على الرغم من أنه لم يكن من بين أهدافه المعلنة ، إلا أن موسوليني كان يرغب في تحدي تفوق بريطانيا وفرنسا في البحر الأبيض المتوسط ​​، والذي كان يعتبر حيويًا من الناحية الإستراتيجية ، حيث كان البحر الأبيض المتوسط ​​قناة إيطاليا الوحيدة إلى المحيطين الأطلسي والهندي. [3]

في عام 1935 ، بدأت إيطاليا الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية ، "حملة استعمارية من القرن التاسع عشر خرجت في الوقت المناسب". أثارت الحملة حديثًا متفائلًا حول تكوين جيش إثيوبي أصلي "للمساعدة في غزو" السودان الأنجلو-مصري. مثلت الحرب أيضًا تحولًا نحو سياسة خارجية إيطالية أكثر عدوانية و "كشفت أيضًا عن نقاط ضعف" البريطانيين والفرنسيين. وقد خلق هذا بدوره الفرصة التي احتاجها موسوليني للبدء في تحقيق أهدافه الإمبراطورية. [6] [7] في عام 1936 ، اندلعت الحرب الأهلية الإسبانية. منذ البداية ، لعبت إيطاليا دورًا مهمًا في الصراع. كانت مساهمتهم العسكرية هائلة لدرجة أنها لعبت دورًا حاسمًا في انتصار القوات المتمردة بقيادة فرانسيسكو فرانكو. [8] كان موسوليني قد انخرط في "حرب خارجية واسعة النطاق" بسبب التلميح إلى الخضوع الإسباني المستقبلي للإمبراطورية الإيطالية ، وكوسيلة لوضع البلاد على أساس الحرب وخلق "ثقافة المحارب". [9] شهدت أعقاب الحرب في إثيوبيا مصالحة للعلاقات الألمانية الإيطالية بعد سنوات من العلاقات المتوترة سابقًا ، مما أدى إلى توقيع معاهدة ذات اهتمام مشترك في أكتوبر 1936. وأشار موسوليني إلى هذه المعاهدة على أنها إنشاء محور برلين-روما ، الذي ستدور حوله أوروبا. كانت المعاهدة نتيجة لزيادة الاعتماد على الفحم الألماني بعد عقوبات عصبة الأمم ، وسياسات مماثلة بين البلدين بشأن الصراع في إسبانيا ، والتعاطف الألماني تجاه إيطاليا بعد رد الفعل الأوروبي العنيف على الحرب الإثيوبية. شهدت تداعيات المعاهدة زيادة العلاقات بين إيطاليا وألمانيا ، ووقع موسوليني تحت تأثير أدولف هتلر الذي "لم يهرب منه أبدًا". [10] [11] [12]

في أكتوبر 1938 ، في أعقاب اتفاقية ميونيخ ، طالبت إيطاليا بتنازلات من فرنسا. وشمل ذلك ميناء مجاني في جيبوتي ، والسيطرة على سكة حديد أديس أبابا وجيبوتي ، والمشاركة الإيطالية في إدارة شركة قناة السويس ، وشكل من أشكال الملكية الفرنسية الإيطالية على تونس الفرنسية ، والحفاظ على الثقافة الإيطالية في كورسيكا دون استيعاب فرنسي. من الناس. رفض الفرنسيون المطالب ، معتقدين أن النية الإيطالية الحقيقية كانت الاستحواذ على أراضي نيس وكورسيكا وتونس وجيبوتي. [13] في 30 نوفمبر 1938 ، ألقى وزير الخارجية جالياتسو سيانو خطابًا أمام مجلس النواب حول "التطلعات الطبيعية للشعب الإيطالي" وقوبل بصيحات "نيس! كورسيكا! سافوي! تونس! جيبوتي! مالطا!" [14] في وقت لاحق من ذلك اليوم ، خاطب موسوليني المجلس الفاشي الكبير "حول موضوع ما أسماه بالأهداف الفورية للديناميكية الفاشية". كانت هذه ألبانيا تونس كورسيكا ، وهي جزء لا يتجزأ من فرنسا تيسينو ، وكانتون سويسرا وجميع "الأراضي الفرنسية شرق نهر فار" ، بما في ذلك نيس ، ولكن ليس سافوي. [15]

ابتداءً من عام 1939 ، أعرب موسوليني في كثير من الأحيان عن زعمه بأن إيطاليا تطلب وصولاً بلا منازع إلى محيطات العالم وممرات الشحن لضمان سيادتها الوطنية. [16] في 4 فبراير 1939 ، ألقى موسوليني كلمة أمام المجلس الأكبر في جلسة مغلقة. وقد ألقى خطاباً مطولاً حول الشؤون الدولية وأهداف سياسته الخارجية "التي تقارن بتصرف هتلر السيئ السمعة ، على لسان العقيد هوسباخ". بدأ بالادعاء أن حرية أي بلد تتناسب مع قوة أسطولها البحري. تبع ذلك "رثاء مألوف من أن إيطاليا كانت أسيرة في البحر الأبيض المتوسط". [أ] أطلق على كورسيكا وتونس ومالطا وقبرص "قضبان هذا السجن" ، ووصف جبل طارق والسويس بأنهم حراس السجن. [18] [19] لكسر السيطرة البريطانية ، يجب تحييد قواعدها في قبرص وجبل طارق ومالطا ومصر (التي تسيطر على قناة السويس). في 31 مارس ، صرحت موسوليني أن "إيطاليا لن تكون حقًا دولة مستقلة طالما أن كورسيكا وبنزرت ومالطا هي قضبان سجنها المتوسطي وجبل طارق والسويس كجدران". اعتبرت السياسة الخارجية الفاشية أنه من المسلم به أن الديمقراطيات - بريطانيا وفرنسا - ستحتاج في يوم من الأيام إلى مواجهة. [20] [21] [16] من خلال الغزو المسلح لشمال إفريقيا الإيطالية وشرق إفريقيا الإيطالية - مفصولة بالسودان الأنجلو-مصري - سيتم ربطها ، [22] ودمر سجن البحر الأبيض المتوسط. بعد ذلك ، ستكون إيطاليا قادرة على الزحف "إما إلى المحيط الهندي عبر السودان والحبشة ، أو إلى المحيط الأطلسي عبر شمال إفريقيا الفرنسية". [15]

في وقت مبكر من سبتمبر 1938 ، وضع الجيش الإيطالي خططًا لغزو ألبانيا. في 7 أبريل ، نزلت القوات الإيطالية في البلاد وفي غضون ثلاثة أيام احتلت غالبية البلاد. مثلت ألبانيا منطقة يمكن لإيطاليا الحصول عليها من أجل "مساحة المعيشة" لتخفيف الاكتظاظ السكاني لديها بالإضافة إلى موطئ القدم اللازم لإطلاق صراعات توسعية أخرى في البلقان. [23] في 22 مايو 1939 ، وقعت إيطاليا وألمانيا على ميثاق الصلب للانضمام إلى كلا البلدين في تحالف عسكري. كانت الاتفاقية تتويجًا للعلاقات الألمانية الإيطالية منذ عام 1936 ولم تكن دفاعية بطبيعتها. [24] وبدلاً من ذلك ، تم تصميم الاتفاقية من أجل "حرب مشتركة ضد فرنسا وبريطانيا" ، على الرغم من أن التسلسل الهرمي الإيطالي توصل إلى أن مثل هذه الحرب لن تحدث لعدة سنوات. [25] ومع ذلك ، على الرغم من الانطباع الإيطالي ، لم تشر الاتفاقية إلى مثل هذه الفترة من السلام ، وشرع الألمان في خططهم لغزو بولندا. [26]

تحرير القوة الصناعية

قدر وكيل موسوليني للإنتاج الحربي ، كارلو فافاجروسا ، أن إيطاليا لا يمكن أن تكون مستعدة لعمليات عسكرية كبرى حتى أكتوبر 1942 على الأقل. وقد تم توضيح ذلك خلال المفاوضات الإيطالية الألمانية بشأن ميثاق الصلب ، حيث كان نص على عدم قيام أي من الموقعين بشن الحرب دون الآخر قبل عام 1943. [27] على الرغم من اعتباره قوة عظمى ، إلا أن القطاع الصناعي الإيطالي كان ضعيفًا نسبيًا مقارنة بالقوى الأوروبية الكبرى الأخرى. لم تكن الصناعة الإيطالية مساوية لأكثر من 15٪ من نظيرتها في فرنسا أو بريطانيا في المجالات الحرجة عسكريًا مثل إنتاج السيارات: كان عدد السيارات في إيطاليا قبل الحرب حوالي 374000 ، مقارنة بحوالي 2500000 في بريطانيا وفرنسا. جعل الافتقار إلى صناعة سيارات أقوى من الصعب على إيطاليا ميكنة جيشها. لا يزال لدى إيطاليا اقتصاد قائم على الزراعة في الغالب ، مع التركيبة السكانية أقرب إلى بلد نام (ارتفاع الأمية والفقر والنمو السكاني السريع ونسبة عالية من المراهقين) ونسبة من الناتج القومي الإجمالي المستمدة من الصناعة أقل من تلك الموجودة في تشيكوسلوفاكيا والمجر و السويد ، بالإضافة إلى القوى العظمى الأخرى. [28] فيما يتعلق بالمواد الإستراتيجية ، أنتجت إيطاليا في عام 1940 4.4 ميغا طن من الفحم و 0.01 مليون طن من النفط الخام و 1.2 مليون طن من خام الحديد و 2.1 مليون طن من الفولاذ. بالمقارنة ، أنتجت بريطانيا العظمى 224.3 مليون طن من الفحم ، و 11.9 مليون طن من النفط الخام ، و 17.7 مليون طن من خام الحديد ، و 13.0 مليون طن من الصلب ، وأنتجت ألمانيا 364.8 مليون طن من الفحم ، و 8.0 مليون طن من النفط الخام ، و 29.5 مليون طن من خام الحديد ، و 21.5 مليون طن. من الفولاذ. [29] لا يمكن تلبية معظم احتياجات المواد الخام إلا من خلال الاستيراد ، ولم يتم بذل أي جهد لتخزين المواد الأساسية قبل الدخول في الحرب. كان ما يقرب من ربع سفن الأسطول التجاري الإيطالي في موانئ أجنبية عند اندلاع الأعمال العدائية ، وتم حجزها على الفور دون سابق إنذار. [30] [31]

تحرير الاقتصاد

بين عامي 1936 و 1939 ، زودت إيطاليا القوات "القومية" الإسبانية ، التي تقاتل تحت قيادة فرانسيسكو فرانكو خلال الحرب الأهلية الإسبانية ، بعدد كبير من الأسلحة والإمدادات مجانًا عمليًا. [32] [33] بالإضافة إلى الأسلحة ، فإن كوربو تروب فولونتاري ("فيلق من القوات المتطوعة") كما تم إرساله للقتال من أجل فرانكو. تراوحت التكلفة المالية للحرب بين 6 و 8.5 مليار ليرة ، أي ما يقرب من 14 إلى 20 في المائة من الإنفاق السنوي للبلاد. [33] إضافة إلى هذه المشاكل كان وضع الديون المتطرف لإيطاليا. عندما تولى بينيتو موسوليني منصبه عام 1921 ، كان الدين الحكومي 93 مليار ليرة ، غير قابل للسداد على المدى القصير والمتوسط. بعد عامين فقط ، ارتفع هذا الدين إلى 405 مليار ليرة. [34]

في سبتمبر 1939 ، فرضت بريطانيا حصارًا انتقائيًا على إيطاليا. وأعلن أن الفحم من ألمانيا ، الذي تم شحنه من روتردام ، مهربة. وعد الألمان بمواصلة الشحنات بالقطار عبر جبال الألب ، وعرضت بريطانيا توفير جميع احتياجات إيطاليا مقابل الأسلحة الإيطالية. لم يستطع الإيطاليون الموافقة على الشروط الأخيرة دون تحطيم تحالفهم مع ألمانيا. [35] في 2 فبراير 1940 ، وافق موسوليني على مسودة عقد مع سلاح الجو الملكي لتوفير 400 طائرة كابروني ، لكنه ألغى الصفقة في 8 فبراير. اعتقد ضابط المخابرات البريطاني فرانسيس رود أن موسوليني اقتنع بعكس السياسة من خلال الضغط الألماني في الأسبوع من 2 إلى 8 فبراير ، وهي وجهة نظر شاركها السفير البريطاني في روما ، بيرسي لورين. [36] في 1 مارس ، أعلن البريطانيون أنهم سيمنعون جميع صادرات الفحم من روتردام إلى إيطاليا. [35] [36] كان الفحم الإيطالي أحد أكثر القضايا التي نوقشت في الدوائر الدبلوماسية في ربيع عام 1940. في أبريل ، بدأت بريطانيا في تعزيز أسطول البحر الأبيض المتوسط ​​لفرض الحصار. على الرغم من عدم اليقين الفرنسي ، رفضت بريطانيا التنازلات لإيطاليا حتى لا "تخلق انطباعًا بالضعف". [37] زودت ألمانيا إيطاليا بحوالي مليون طن من الفحم شهريًا بدءًا من ربيع عام 1940 ، وهي كمية تجاوزت حتى طلب موسوليني في أغسطس 1939 بأن تتلقى إيطاليا ستة ملايين طن من الفحم في أول اثني عشر شهرًا من الحرب. [38]

التحرير العسكري

الجيش الملكي الإيطالي (ريجيو Esercito) كانت مستنفدة وضعيفة نسبيًا في بداية الحرب. كانت الدبابات الإيطالية ذات نوعية رديئة وعدد قليل من أجهزة الراديو. يعود الجزء الأكبر من المدفعية الإيطالية إلى الحرب العالمية الأولى. المقاتل الأساسي في سلاح الجو الإيطالي (ريجيا ايروناوتيكا) كانت Fiat CR.42 Falco ، والتي ، على الرغم من كونها طائرة ذات سطحين متقدم مع أداء ممتاز ، إلا أنها تفوقت عليها من الناحية الفنية من قبل مقاتلات الدول الأخرى. [39] من بين ما يقرب من 1760 طائرة تابعة لشركة Regia Aeronautica ، يمكن اعتبار 900 طائرة فقط جديرة بالقتال بأي شكل من الأشكال. البحرية الملكية الإيطالية (ريجيا مارينا) كان لديها العديد من البوارج الحديثة ولكن لا يوجد حاملات طائرات. [40]

كانت السلطات الإيطالية مدركة تمامًا للحاجة إلى التحديث وكانت تتخذ خطوات لتلبية متطلبات مبادئها التكتيكية المتقدمة نسبيًا. [nb 1] [nb 2] [43] [44] تم تخصيص 40٪ تقريبًا من ميزانية عام 1939 للإنفاق العسكري. [45] إدراكًا لحاجة البحرية للدعم الجوي القريب ، تم اتخاذ القرار لبناء حاملات. [nb 3] ثلاث سلاسل من المقاتلات الحديثة [nb 4] ، القادرة على مقابلة أفضل الطائرات الحلفاء على قدم المساواة ، [47] [nb 5] كانت قيد التطوير ، مع بضع مئات من كل منها في النهاية يتم إنتاجها. تم تصميم دبابة Carro Armato P40 ، [48] المكافئة تقريبًا للدبابات المتوسطة M4 Sherman و Panzer IV ، في عام 1940 (على الرغم من عدم إنتاج أي نموذج أولي حتى عام 1942 ولم يكن من الممكن بدء التصنيع قبل الهدنة ، [ملحوظة 6] ويرجع ذلك جزئيًا إلى عدم وجود محركات قوية بما فيه الكفاية ، والتي كانت هي نفسها تخضع لتطوير دفع إجمالي إنتاج الدبابات الإيطالية للحرب - حوالي 3500 - أقل من عدد الدبابات التي استخدمتها ألمانيا في غزوها لفرنسا). كان الإيطاليون روادًا في استخدام المدافع ذاتية الدفع ، [51] [52] في كل من الأدوار الداعمة والمضادة للدبابات. مدفعهم الثابت 75/46 AA / AT ، مدفع 75/32 ، مدفع 90/53 AA / AT (وهو قاتل بنفس القدر ولكنه أقل شهرة من الألمان 88/55) ، مدفع 47/32 AT ، ومدفع آلي 20 ملم AA كانت أسلحة حديثة وفعالة. [44] [53] وتجدر الإشارة أيضًا إلى السيارات المدرعة AB 41 و Camionetta AS 42 ، والتي كانت تعتبر مركبات ممتازة من نوعها. [ بحاجة لمصدر ] [54] لم يمنع أي من هذه التطورات حقيقة أن الجزء الأكبر من المعدات كان متقادمًا وفقيرًا. [ بحاجة لمصدر كان الاقتصاد الضعيف نسبيًا ، ونقص المواد الخام المناسبة وما يترتب على ذلك من عدم القدرة على إنتاج كميات كافية من الأسلحة والإمدادات من الأسباب المادية الرئيسية للفشل العسكري الإيطالي. [55]

على الورق ، كان لإيطاليا أحد أكبر الجيوش في العالم ، [56] لكن الواقع كان مختلفًا بشكل كبير. وفقًا لتقديرات بيرمان وسميث ، كان بإمكان الجيش النظامي الإيطالي إرسال حوالي 200000 جندي فقط في بداية الحرب. [40] بغض النظر عن محاولات التحديث ، كان غالبية أفراد الجيش الإيطالي من مشاة مدججين بالسلاح ويفتقرون إلى وسائل النقل الكافية. [ملحوظة 7] لم يتم تخصيص أموال كافية في الميزانية لتدريب الرجال في الخدمات ، بحيث تلقى الجزء الأكبر من الأفراد الكثير من تدريبهم في المقدمة ، بعد فوات الأوان لاستخدامه. [57] لم يتم تدريب الوحدات الجوية على العمل مع الأسطول البحري وتم بناء غالبية السفن لأعمال الأسطول ، بدلاً من مهام حماية القوافل التي كانوا يعملون فيها بشكل أساسي خلال الحرب. [58] على أي حال ، أدى النقص الحاد في الوقود إلى انخفاض الأنشطة البحرية إلى الحد الأدنى. [59]

كانت القيادة العليا مشكلة أيضًا. تولى موسوليني شخصيًا السيطرة على جميع وزارات الخدمة العسكرية الفردية الثلاثة بهدف التأثير على التخطيط التفصيلي. [60] كوماندو سوبريمو تألفت (القيادة الإيطالية العليا) من مجموعة صغيرة فقط من الموظفين الذين يمكنهم فعل أكثر بقليل من إبلاغ أوامر الخدمة الفردية بنوايا موسوليني ، وبعد ذلك كان الأمر متروكًا لأوامر الخدمة الفردية لتطوير الخطط والتنفيذ المناسبين. [61] وكانت النتيجة أنه لم يكن هناك اتجاه مركزي للعمليات التي تميل الخدمات العسكرية الثلاث إلى العمل بها بشكل مستقل ، مع التركيز فقط على مجالاتها ، مع القليل من التعاون بين الخدمات. [61] [62] توجد اختلافات في الأجور للموظفين الذين كانوا من نفس الرتبة ، ولكن من وحدات مختلفة.

كان غزو ألمانيا النازية لبولندا في 1 سبتمبر 1939 بمثابة بداية الحرب العالمية الثانية. على الرغم من كونها قوة المحور ، ظلت إيطاليا غير محاربة حتى يونيو 1940.

قرار التدخل تحرير

بعد الغزو الألماني لبولندا ، تردد موسوليني في دخول الحرب. تنبأ القائد البريطاني للقوات البرية في الشرق الأوسط وشرق البحر الأبيض المتوسط ​​، الجنرال السير أرشيبالد ويفيل ، بشكل صحيح ، بأن فخر موسوليني سيؤدي في النهاية إلى دخوله الحرب. كان ويفيل يقارن موقف موسوليني بموقف شخص ما على قمة لوح غطس: "أعتقد أنه يجب أن يفعل شيئًا. إذا لم يتمكن من الغوص بطريقة رشيقة ، فسيتعين عليه على الأقل القفز بطريقة ما يمكنه بالكاد أن يرتدي ملابسه- ارتدي ملابسك وامشي على الدرج مرة أخرى ". [63]

في البداية ، بدا أن الدخول في الحرب كان انتهازية سياسية (على الرغم من وجود بعض الاستفزازات) ، [ملحوظة 8] مما أدى إلى عدم الاتساق في التخطيط ، مع تغيير الأهداف والأعداء الرئيسيين مع القليل من الاهتمام بالنتائج. [68] كان موسوليني مدركًا جيدًا لأوجه القصور العسكرية والمادية ، لكنه اعتقد أن الحرب ستنتهي قريبًا ولم يكن يتوقع القيام بالكثير من القتال.

في 10 يونيو 1940 ، عندما هربت الحكومة الفرنسية إلى بوردو أثناء الغزو الألماني ، معلنة باريس مدينة مفتوحة ، شعر موسوليني أن الصراع سينتهي قريبًا وأعلن الحرب على بريطانيا وفرنسا. كما قال لرئيس أركان الجيش المارشال بادوليو:

أنا بحاجة فقط إلى بضعة آلاف من القتلى حتى أتمكن من الجلوس في مؤتمر السلام كرجل قاتل. [69]

كان لموسوليني هدف الحرب الفوري المتمثل في توسيع المستعمرات الإيطالية في شمال إفريقيا عن طريق أخذ الأرض من المستعمرات البريطانية والفرنسية.

حول إعلان موسوليني الحرب في فرنسا ، قال الرئيس فرانكلين دي روزفلت رئيس الولايات المتحدة:

في اليوم العاشر من شهر حزيران (يونيو) 1940 ، ضربته اليد التي كانت ممسكة بالخنجر في ظهر جارتها. [70]

فتح دخول إيطاليا الحرب جبهات جديدة في شمال إفريقيا والبحر الأبيض المتوسط. بعد دخول إيطاليا الحرب ، أدى الضغط من ألمانيا النازية إلى اعتقال بعض اللاجئين اليهود الإيطاليين في معسكر اعتقال كامبانيا.

غزو ​​فرنسا تحرير

في يونيو 1940 ، بعد النجاح الأولي ، توقف الهجوم الإيطالي على جنوب فرنسا عند خط جبال الألب المحصن. في 24 يونيو 1940 ، استسلمت فرنسا لألمانيا. احتلت إيطاليا رقعة من الأراضي الفرنسية على طول الحدود الفرنسية الإيطالية. خلال هذه العملية ، بلغ عدد الضحايا الإيطاليين 1247 قتيلًا أو مفقودًا و 2631 جريحًا. تم نقل 2151 إيطاليًا إلى المستشفى بسبب قضمة الصقيع.

في أواخر معركة بريطانيا ، ساهمت إيطاليا بقوة استكشافية ، Corpo Aereo Italiano ، التي شاركت في الغارة من أكتوبر 1940 حتى أبريل 1941 ، وفي ذلك الوقت تم سحب آخر عناصر القوة.

في نوفمبر 1942 ، احتل الجيش الملكي الإيطالي جنوب شرق فرنسا فيشي وكورسيكا كجزء من كيس أنطون. من ديسمبر 1942 ، تأسست الحكومة العسكرية الإيطالية للمقاطعات الفرنسية شرق نهر الرون ، واستمرت حتى سبتمبر 1943 ، عندما انسحبت إيطاليا من الحرب. كان لهذا تأثير توفير ملف بحكم الواقع ملاذ مؤقت لليهود الفرنسيين الفارين من الهولوكوست. في يناير 1943 ، رفض الإيطاليون التعاون مع النازيين في اعتقال اليهود الذين يعيشون في المنطقة المحتلة من فرنسا الخاضعة لسيطرتهم وفي مارس منع النازيين من ترحيل اليهود في منطقتهم. واشتكى وزير الخارجية الألماني يواكيم فون ريبنتروب إلى موسوليني من أن "الدوائر العسكرية الإيطالية. تفتقر إلى الفهم الصحيح للمسألة اليهودية". [71]

أسست البحرية الإيطالية قاعدة غواصات في بوردو ، أطلق عليها اسم BETASOM ، وشاركت اثنتان وثلاثون غواصة إيطالية في معركة المحيط الأطلسي. تعطلت خطط مهاجمة ميناء مدينة نيويورك بغواصات قزمة من طراز CA في عام 1943 عندما تحولت الغواصة لتنفيذ الهجوم ، ليوناردو دافنشي، في مايو 1943. وضعت الهدنة حدا لمزيد من التخطيط.

تحرير غزو مصر

في غضون أسبوع من إعلان الحرب الإيطالية في 10 يونيو 1940 ، استولى الفرسان البريطانيون الحادي عشر على حصن كابوزو في ليبيا. في كمين شرق بارديا ، أسر البريطانيون مهندس الجيش الإيطالي العاشر ، الجنرال لاستوتشي. في 28 يونيو / حزيران ، قُتل المارشال إيتالو بالبو ، الحاكم العام لليبيا ، بنيران صديقة أثناء هبوطه في طبرق. أمر موسوليني بديل بالبو ، الجنرال رودولفو جراتسياني ، بشن هجوم على مصر على الفور. اشتكى غراتسياني إلى موسوليني من أن قواته لم تكن مجهزة بشكل مناسب لمثل هذه العملية ، وأن هجومًا على مصر لا يمكن أن ينجح مع ذلك ، أمره موسوليني بالمضي قدمًا. [ بحاجة لمصدر ] في 13 سبتمبر ، استعادت عناصر من الجيش العاشر حصن كابوزو وعبرت الحدود إلى مصر. معارضة خفيفة ، تقدموا حوالي 100 كم (62 ميل) إلى سيدي براني ، حيث توقفوا وبدأوا في ترسيخ أنفسهم في سلسلة من المعسكرات المحصنة.

في هذا الوقت ، كان لدى البريطانيين 36000 جندي فقط (من حوالي 100000 تحت قيادة الشرق الأوسط) للدفاع عن مصر ، ضد 236000 جندي إيطالي. [72] ومع ذلك ، لم يتمركز الإيطاليون في مكان واحد. تم تقسيمهم بين الجيش الخامس في الغرب والجيش العاشر في الشرق وبالتالي انتشروا من الحدود التونسية في غرب ليبيا إلى سيدي براني في مصر. في سيدي براني ، غراتسياني ، غير مدركين لنقص القوة العددية البريطانية ، [ملحوظة 9] خططوا لبناء تحصينات وتزويدهم بالمؤن ، والذخيرة ، والوقود ، وإنشاء خط أنابيب للمياه ، ومد نهر بالبيا إلى ذلك الموقع ، الذي كان حيث بدأ الطريق إلى الإسكندرية. [74] تم عرقلة هذه المهمة بسبب هجمات البحرية الملكية البريطانية على سفن الإمداد الإيطالية في البحر الأبيض المتوسط. في هذه المرحلة ، ظلت الخسائر الإيطالية ضئيلة ، لكن كفاءة البحرية الملكية البريطانية ستتحسن مع استمرار الحرب. أصيب موسوليني بخيبة أمل شديدة بسبب تباطؤ غراتسياني. ومع ذلك ، وفقًا لباور [74] ، كان عليه أن يلوم نفسه فقط ، لأنه حجب الشاحنات والأسلحة والإمدادات التي اعتبرها غراتسياني ضرورية للنجاح. كان ويفيل يأمل في رؤية الإيطاليين يوسعون أنفسهم أمام العداد المقصود في مرسى مطروح. [74]

كان غراتسياني وموظفوه يفتقرون إلى الثقة في قوة الجيش الإيطالي. [ بحاجة لمصدر ] كتب أحد ضباطه: "نحاول محاربة هذا. كما لو كانت حربًا استعمارية. هذه حرب أوروبية. خاضت بأسلحة أوروبية ضد عدو أوروبي. نحن لا نأخذ هذا في الاعتبار كثيرًا في بناء حجرنا الحصون ، نحن لا نحارب الإثيوبيين الآن ". [75] (كانت هذه إشارة إلى الحرب الإيطالية الحبشية الثانية حيث قاتلت القوات الإيطالية ضد خصم ضعيف التجهيز نسبيًا). قال بالبو: "دباباتنا الخفيفة ، القديمة بالفعل والمسلحة فقط بالبنادق الآلية ، متفوّقة تمامًا. . رشاشات السيارات البريطانية المدرعة تملأهم بالرصاص الذي يخترق دروعهم بسهولة ". [74]

كانت القوات الإيطالية حول سيدي براني تعاني من نقاط ضعف شديدة في انتشارها. تم وضع تحصيناتهم الخمسة الرئيسية على مسافة بعيدة جدًا للسماح بالدعم المتبادل ضد القوة المهاجمة ، وكانت المناطق الواقعة بينهما ضعيفة الحراسة. لم يسمح غياب النقل الآلي بإعادة التنظيم السريع ، إذا لزم الأمر. كانت الأرض الصخرية قد حالت دون حفر خندق مضاد للدبابات وكان هناك عدد قليل جدًا من الألغام والمدافع المضادة للدبابات عيار 47 ملم لصد تقدم المدرعات. [73] بحلول صيف عام 1941 ، كان الإيطاليون في شمال إفريقيا قد أعادوا تجميع صفوفهم وإعادة تدريبهم وتسلحهم ليصبحوا قوة قتالية أكثر فاعلية ، والتي ثبت أنها أصعب بكثير على البريطانيين للتغلب عليها في المواجهات من عام 1941 إلى عام 1943. [76]

أفريكا كوربس التدخل والهزيمة النهائية تحرير

في 8 ديسمبر 1940 ، أطلق البريطانيون عملية البوصلة. تم التخطيط له كغارة ممتدة ، مما أدى إلى قيام قوات بريطانية وهندية وأسترالية بقطع الجيش الإيطالي العاشر. بالضغط على الميزة البريطانية ، نجح الجنرال ريتشارد أوكونور في الوصول إلى العقيلة ، في عمق ليبيا (تقدم 500 ميل (800 كم)) وأخذ حوالي 130.000 سجين. [77] كاد الحلفاء أن يدمروا الجيش العاشر ، وبدا أنهم على وشك طرد الإيطاليين من ليبيا تمامًا. ومع ذلك ، أمر ونستون تشرشل بوقف التقدم ، في البداية بسبب مشاكل الإمداد وبسبب هجوم إيطالي جديد انتشر في ألبانيا ، وأمر بإرسال القوات للدفاع عن اليونان. بعد أسابيع ، ظهرت أولى القوات الألمانية أفريكا كوربس بدأ في الوصول إلى شمال إفريقيا (فبراير 1941) ، إلى جانب ستة فرق إيطالية بما في ذلك ترينتو الآلية و Ariete المدرعة. [78] [79]

أصبح الجنرال الألماني إروين روميل الآن القائد الميداني الرئيسي للمحور في شمال إفريقيا ، على الرغم من أن الجزء الأكبر من قواته يتكون من القوات الإيطالية. على الرغم من خضوعهم للإيطاليين ، إلا أن قوات المحور دفعت تحت قيادة روميل القوات البريطانية وقوات الكومنولث إلى العودة إلى مصر ، لكنها لم تتمكن من إكمال المهمة بسبب الإرهاق وخطوط الإمداد الممتدة التي كانت مهددة من جيب الحلفاء في طبرق ، والتي كانوا فشل في التقاط. بعد إعادة التنظيم وإعادة التجميع ، أطلق الحلفاء العملية الصليبية في نوفمبر 1941 والتي نتج عنها دفع خط جبهة المحور مرة أخرى إلى الأغيلة بحلول نهاية العام.

في يناير 1942 ، رد المحور مرة أخرى ، وتقدم إلى غزالة حيث استقرت الخطوط الأمامية بينما تسابق الجانبان لبناء قوتهما.في نهاية شهر مايو ، أطلق روميل معركة غزالة حيث هُزمت الفرق المدرعة البريطانية بشكل سليم. بدا المحور على وشك طرد البريطانيين من مصر ، ولكن في معركة العلمين الأولى (يوليو 1942) أوقف الجنرال كلود أوشينليك تقدم روميل على بعد 90 ميلاً (140 كم) فقط من الإسكندرية. قام روميل بمحاولة أخيرة للاختراق خلال معركة علم حلفا ولكن الجيش الثامن ، في هذا الوقت بقيادة اللفتنانت جنرال برنارد مونتغمري ، صمد. بعد فترة من التعزيز والتدريب ، تولى الحلفاء الهجوم في معركة العلمين الثانية (أكتوبر / نوفمبر 1942) حيث حققوا انتصارًا حاسمًا واضطرت بقايا جيش بانزر الألماني الإيطالي لروميل للانخراط في معتكف قتالي لـ 1600 ميل (2600 كم) إلى الحدود الليبية مع تونس.

بعد عملية إنزال الشعلة في أراضي فيشي الفرنسية في المغرب والجزائر (نوفمبر 1942) تقدمت القوات البريطانية والأمريكية والفرنسية شرقاً لإشراك القوات الألمانية الإيطالية في حملة تونس. بحلول فبراير ، انضمت قوات روميل إلى قوات المحور في تونس ، بعد انسحابها الطويل من العلمين ، والتي أعيد تسميتها بالجيش الإيطالي الأول (تحت قيادة جيوفاني ميسي) عندما غادر روميل لقيادة قوات المحور إلى الشمال في المعركة من ممر القصرين. على الرغم من نجاح المحور في القصرين ، تمكن الحلفاء من إعادة التنظيم (مع كل القوات تحت قيادة موحدة لمجموعة الجيش الثامن عشر بقيادة الجنرال السير هارولد ألكسندر) واستعادة زمام المبادرة في أبريل. أكمل الحلفاء هزيمة جيوش المحور في شمال إفريقيا في مايو 1943.

بالإضافة إلى الحملات المعروفة في الصحراء الغربية خلال عام 1940 ، بدأ الإيطاليون عملياتهم في يونيو 1940 من مستعمراتهم في شرق إفريقيا في إثيوبيا وأرض الصومال الإيطالية وإريتريا.

كما هو الحال في مصر ، فاق عدد القوات الإيطالية (حوالي 70.000 جندي إيطالي و 180.000 جندي محلي) خصومهم البريطانيين. ومع ذلك ، كان شرق إفريقيا الإيطالي معزولًا وبعيدًا عن البر الرئيسي الإيطالي ، مما ترك القوات هناك مقطوعة عن الإمداد وبالتالي محدودة للغاية في العمليات التي يمكنهم القيام بها.

اتخذت الهجمات الإيطالية الأولية في شرق إفريقيا اتجاهين مختلفين ، أحدهما إلى السودان والآخر إلى كينيا. ثم ، في أغسطس 1940 ، تقدم الإيطاليون إلى أرض الصومال البريطانية. بعد المعاناة وإلحاق عدد قليل من الضحايا ، أخلت الحامية البريطانية والكومنولث أرض الصومال ، وتراجعت عن طريق البحر إلى عدن.

كان الغزو الإيطالي لأرض الصومال البريطانية أحد الحملات الإيطالية الناجحة القليلة في الحرب العالمية الثانية التي تمت بدون دعم ألماني. في السودان وكينيا ، استولت إيطاليا على مناطق صغيرة حول عدة قرى حدودية ، وبعد ذلك تبنى الجيش الملكي الإيطالي في شرق إفريقيا موقفًا دفاعيًا استعدادًا لهجمات بريطانية مضادة متوقعة.

ال ريجيا مارينا احتفظ بسرب صغير في منطقة شرق إفريقيا الإيطالية. وكان "قافلة البحر الأحمر" ، المكونة من سبع مدمرات وثماني غواصات ، متمركزة في ميناء مصوع بإريتريا. على الرغم من النقص الحاد في الوقود ، شكل الأسطول تهديدًا للقوافل البريطانية التي تعبر البحر الأحمر. ومع ذلك ، أدت المحاولات الإيطالية لمهاجمة القوافل البريطانية إلى خسارة أربع غواصات ومدمرة واحدة.

في 19 يناير 1941 ، وصل الهجوم البريطاني المضاد المتوقع على شكل فرقتي المشاة الرابعة والخامسة الهندية ، والتي توغلت من السودان. تم شن هجوم مساند من كينيا من قبل الفرقة الأولى لجنوب إفريقيا ، والفرقة الإفريقية الحادية عشرة ، والفرقة الإفريقية الثانية عشرة. أخيرًا ، شن البريطانيون هجومًا برمائيًا من عدن لاستعادة أرض الصومال البريطانية.

قاتل من فبراير إلى مارس ، وحددت نتيجة معركة كيرين مصير شرق إفريقيا الإيطالية. في أوائل أبريل ، بعد سقوط كيرين ، تبعتها أسمرة ومصوع. سقطت العاصمة الإثيوبية أديس أبابا أيضًا في أبريل 1941. استسلم نائب الملك في إثيوبيا ، أميديو ، دوق أوستا ، في معقل أمبا ألاجي في مايو. حصل على مرتبة الشرف العسكرية الكاملة. اتخذ الإيطاليون في شرق إفريقيا موقفًا أخيرًا حول مدينة جوندر في نوفمبر 1941.

عندما سقط ميناء مصوع في يد البريطانيين ، صدرت أوامر بالمدمرات المتبقية في مهمات نهائية في البحر الأحمر ، وحقق بعضها نجاحات صغيرة قبل أن يتم إغراقها أو إغراقها. في الوقت نفسه ، قامت الغواصات الأربع الأخيرة برحلة ملحمية حول رأس الرجاء الصالح إلى بوردو في فرنسا. شن بعض الإيطاليين ، بعد هزيمتهم ، حرب عصابات بشكل رئيسي في إريتريا وإثيوبيا ، استمرت حتى خريف عام 1943. ومن أبرزهم أميديو جيليت.

غزو ​​ألبانيا تحرير

في أوائل عام 1939 ، بينما كان العالم يركز على عدوان أدولف هتلر ضد تشيكوسلوفاكيا ، نظر موسوليني إلى مملكة ألبانيا عبر البحر الأدرياتيكي من إيطاليا. غزت القوات الإيطالية ألبانيا في 7 أبريل 1939 وسرعان ما سيطرت على الدولة الصغيرة. حتى قبل الغزو ، كانت ألبانيا تحت سيطرة إيطاليا سياسيًا بعد الغزو ، فقد أصبحت رسميًا جزءًا من إيطاليا وتولى الملك الإيطالي العرش الألباني. إلى جانب التدخل في الحرب الأهلية الإسبانية وغزو الحبشة ، كان غزو ألبانيا جزءًا من المساهمة الإيطالية في تفكك الأمن الجماعي الذي أسسته عصبة الأمم بعد الحرب العالمية الأولى. مقدمة للحرب العالمية الثانية.

غزو ​​اليونان تحرير

في 28 أكتوبر 1940 ، بدأت إيطاليا الحرب اليونانية الإيطالية بشن غزو لمملكة اليونان من ألبانيا. في جزء منه ، هاجم الإيطاليون اليونان بسبب النفوذ المتزايد لألمانيا في البلقان. كان لكل من يوغوسلافيا واليونان حكومات صديقة لألمانيا. أطلق موسوليني غزو اليونان على عجل بعد أن تحالفت مملكة رومانيا ، الدولة التي اعتبرها تقع داخل دائرة النفوذ الإيطالي ، مع ألمانيا. أصدر موسوليني الأمر بغزو اليونان إلى بادوليو ورئيس أركان الجيش ماريو رواتا في 15 أكتوبر ، مع توقع أن يبدأ الهجوم في غضون 12 يومًا. أصيب بادوليو ورواتا بالذهول لأنهم ، بناءً على أوامره ، قاموا بتسريح 600 ألف رجل قبل ثلاثة أسابيع. [80] نظرًا للمتطلبات المتوقعة لما لا يقل عن 20 قسمًا لتسهيل النجاح ، وحقيقة أن ثمانية أقسام فقط موجودة حاليًا في ألبانيا ، وأوجه القصور في الموانئ الألبانية والبنية التحتية المتصلة ، سيتطلب الإعداد المناسب ثلاثة أشهر على الأقل. [80] ومع ذلك ، تم تعيين D-day في فجر 28 أكتوبر.

تم احتواء الهجوم الإيطالي الأولي بسرعة ، وسرعان ما انتهى الغزو في طريق مسدود محرج. الاستفادة من قرار بلغاريا بالبقاء على الحياد ، تمكن القائد العام اليوناني ، اللفتنانت جنرال ألكسندروس باباغوس ، من إثبات التفوق العددي بحلول منتصف نوفمبر ، [ملحوظة 10] قبل شن هجوم مضاد دفع الإيطاليين إلى العودة إلى ألبانيا. بالإضافة إلى ذلك ، كان اليونانيون بارعين بشكل طبيعي في العمل في المناطق الجبلية ، بينما تم تدريب وتجهيز ستة فقط من فرق الجيش الإيطالي ، ألبيني ، لحرب الجبال. فقط عندما تمكن الإيطاليون من إثبات التكافؤ العددي توقف الهجوم اليوناني. بحلول ذلك الوقت كانوا قادرين على اختراق عمق ألبانيا.

"هجوم الربيع" الإيطالي في مارس 1941 ، والذي حاول إنقاذ الوضع قبل التدخل الألماني ، لم يصل إلا إلى القليل من حيث المكاسب الإقليمية. في هذه المرحلة ، بلغت الخسائر القتالية أكثر من 102000 للإيطاليين (مع 13.700 قتيل و 3900 مفقود) وخمسين ألف مريض عانى اليونانيون من أكثر من 90.000 ضحية قتالية (بما في ذلك 14000 قتيل و 5000 مفقود) وعدد غير معروف من المرضى. [83] على الرغم من إحراج الإيطاليين ، إلا أن الخسائر بهذا الحجم كانت مدمرة لعدد أقل من اليونانيين بالإضافة إلى أن الجيش اليوناني قد نزف كمية كبيرة من العتاد. كانوا يفتقرون إلى كل مجال من المعدات على الرغم من الضخ المكثف للمساعدات البريطانية في فبراير ومارس ، مع بقاء الجيش ككل من ذخيرة المدفعية لمدة شهر واحد فقط بحلول بداية أبريل وعدم كفاية الأسلحة والمعدات لتعبئة احتياطياته. [84] صرح هتلر لاحقًا بعد فوات الأوان أن اليونان كانت ستهزم بتدخل ألماني أو بدونه ، وأنه حتى في ذلك الوقت كان يرى أن الإيطاليين وحدهم كانوا سيحتلون اليونان في الموسم المقبل. [85]

بعد وصول القوات البريطانية إلى اليونان في مارس 1941 ، تمكنت القاذفات البريطانية التي تعمل من القواعد اليونانية من الوصول إلى حقول النفط الرومانية ، وهو أمر حيوي للجهود الحربية الألمانية. قرر هتلر أن الوجود البريطاني في اليونان يمثل تهديدًا لمؤخرة ألمانيا وألزم القوات الألمانية بغزو اليونان عبر يوغوسلافيا (حيث أطاح الانقلاب بالحكومة الصديقة لألمانيا). غزا الألمان في 6 أبريل 1941 ، وحطموا الحاميات الهيكلية التي قاومتهم بقليل من المقاومة ، بينما واصل الإيطاليون تقدمًا بطيئًا في ألبانيا وإبيروس مع انسحاب الإغريق ، مع سقوط البلاد إلى المحور بحلول نهاية الشهر. كان الجيش الإيطالي لا يزال محاصرًا في ألبانيا من قبل اليونانيين عندما بدأ الألمان غزوهم. بشكل حاسم ، ترك الجزء الأكبر من الجيش اليوناني (خمسة عشر فرقة من أصل واحد وعشرين) في مواجهة الإيطاليين في ألبانيا وإبيروس عندما تدخل الألمان. علق هتلر قائلاً إن الإيطاليين "أضعفوا [اليونان] لدرجة أن انهيارها أصبح بالفعل أمرًا لا مفر منه" ، ونسب إليهم الفضل في "إشراك الجزء الأكبر من الجيش اليوناني". [85]

غزو ​​يوغوسلافيا تحرير

في 6 أبريل 1941 ، أ فيرماخت بدأت غزوات يوغوسلافيا (العملية 25) واليونان (عملية ماريتا). جنبا إلى جنب مع التقدم السريع للقوات الألمانية ، هاجم الإيطاليون يوغوسلافيا في دالماتيا وأخيراً طردوا اليونانيين من ألبانيا. في 17 أبريل ، استسلمت يوغوسلافيا للألمان والإيطاليين. في 30 أبريل ، استسلمت اليونان أيضًا للألمان والإيطاليين ، وتم تقسيمها إلى قطاعات ألمانية وإيطالية وبلغارية. انتهت الغزوات بانتصار المحور الكامل في مايو عندما سقطت جزيرة كريت. في 3 مايو ، خلال موكب النصر في أثينا للاحتفال بانتصار المحور ، بدأ موسوليني في التباهي بطائرة ماري نوستروم الإيطالية في البحر الأبيض المتوسط.

شارك حوالي 28 فرقة إيطالية في غزوات البلقان. احتل الجيش الإيطالي ساحل يوغوسلافيا ، بينما تم تقسيم بقية البلاد بين قوات المحور (تم إنشاء دولة كرواتيا الدمية الألمانية والإيطالية ، تحت السيادة الاسمية للأمير أيمون ، دوق أوستا ، لكنها حكمت بالفعل من قبل الفاشي الكرواتي أنتي بافليتش). تولى الإيطاليون السيطرة على معظم اليونان بجيشهم الحادي عشر ، بينما احتل البلغار المقاطعات الشمالية والألمان المناطق الأكثر أهمية من الناحية الاستراتيجية. احتلت القوات الإيطالية أجزاء من اليونان ويوغوسلافيا حتى الهدنة الإيطالية مع الحلفاء في سبتمبر 1943.

في ربيع عام 1941 ، أنشأت إيطاليا دولة تابعة للجبل الأسود وضمت معظم الساحل الدلماسي كحاكم لمدينة دالماتيا (Governatorato di Dalmazia). استمر الصراع الرباعي المعقد بين نظام الجبل الأسود الدمية والقوميين من الجبل الأسود والبقايا الملكية للحكومة اليوغوسلافية والأنصار الشيوعيين من عام 1941 إلى عام 1945.

في عام 1942 ، رفض القائد العسكري الإيطالي في كرواتيا تسليم اليهود في منطقته إلى النازيين. [71]


العسكري يرى الاحتمالات

أصبح الجيش مهتمًا وتم إجراء الاختبارات ، ولكن قبل أن يتاح لهم الوقت للسيطرة على pervetin بدأ استخدامه على القوات أثناء غزو بولندا في خريف عام 1939. وأظهرت التجربة العملية أن الطيارين وسائقي الدبابات وسائقي الشاحنات على وجه الخصوص هم من يمكن أن يستفيد من pervitin لتحمل قلة النوم والاستمرار ، على الرغم من عبورهم للحدود بسبب الإرهاق العقلي والبدني.

الآن ، سيطر الحكام الألمان على قبضة بيرفيتين في ألمانيا. لم تعد خالية من الوصفات الطبية في السوق المدنية ، ولكن تم إنتاج كميات ضخمة للأغراض العسكرية: تم توزيع 35 مليون قرص من pervitin وأقراص أخرى مماثلة على Wehrmacht و Luftwaffe خلال Blitzkrieg في عام 1940.


دليل سريع لدور اليابان في الحرب العالمية الثانية

في ديسمبر 1941 ، هاجمت اليابان ، التي كانت في حالة حرب بالفعل مع الصين ، الأراضي البريطانية والهولندية والأمريكية في آسيا والمحيط الهادئ. بحلول يونيو 1942 ، شملت الفتوحات اليابانية مساحة شاسعة من جنوب شرق آسيا وغرب المحيط الهادئ. في ظل الاحتلال الياباني ، أُجبر أسرى الحرب والمدنيون المستعبدون على العمل لدى خاطفيهم في ظروف قاسية وغير إنسانية في كثير من الأحيان.

دارت سلسلة من المعارك البرية في الصين وبورما وغينيا الجديدة. على الرغم من أن اليابان حققت نجاحات مبكرة ، إلا أن مواردها كانت فوق طاقتها. في المقابل ، كانت أمريكا قادرة على حشد موارد اقتصادية ضخمة لتكثيف جهودها ، بدءًا من عمليات الإنزال البرمائي في المحيط الهادئ. عانت طوكيو ومدن يابانية أخرى من دمار غير مسبوق بسبب القصف التقليدي. أخيرًا ، بعد إلقاء القنابل الذرية على هيروشيما وناغازاكي ، وبعد التدخل السوفيتي ، استسلمت اليابان في أغسطس 1945.

أدى الاحتلال الياباني إلى تسريع نهاية الاستعمار الأوروبي وصعود الشيوعية في آسيا ، بينما أدى الاحتلال الأمريكي بعد الحرب إلى تغيير المجتمع الياباني.


هل يمكن أن يحدث وباء الانفلونزا اليوم؟

في حين أن الظروف الجيوسياسية الحالية مختلفة تمامًا عن تلك التي حدثت في عام 1918 ، فإن وباء إنفلونزا بهذا الحجم والطبيعة إن أمكن ذلك اليوم. تتعقب منظمة الصحة العالمية ومركز السيطرة على الأمراض ومنظمات أخرى بنشاط الاضطرابات الاجتماعية بحثًا عن سلالات أكثر فتكًا من الفيروسات التي قد تنتشر بين السكان. ولكن ، كان هذا الوباء أيضًا هو الذي ساعد في إنشاء جهاز التتبع الحديث الذي لدينا اليوم على أمل تجنب وباء مميت آخر واسع الانتشار.

وجد الباحثون ، كما ذكر أعلاه ، أن أولئك الذين تعرضوا للفيروس سابقًا كانوا إما محصنين أو عانوا من أعراض طفيفة فقط. هذا هو الدور الذي يلعبه لقاح الإنفلونزا بالنسبة لنا اليوم. إذا تم تطعيمنا ، يمكننا تجنب المتغيرات الأكثر خطورة التي قد تظهر ونبقى في أمان.

لمعرفة المزيد حول الإنفلونزا واللقاحات المختلفة المتاحة ، راجع بوابة الإنفلونزا الخاصة بنا.

هل تلقيت لقاح الانفلونزا بعد؟ حدد موعدك اليوم في أقرب موقع تابع لـ Passport Health.


The Long Shadow: World War II & # 8217s Moral Legacy (01. مقدمة)

في غضون ست سنوات من ما أصبح حقًا نزاعًا عالميًا (أو ربما بشكل أكثر دقة ، سلسلة من النزاعات التي شملت العالم) ، قُتل ما يصل إلى ثمانين مليون شخص. هذا أكثر من إجمالي عدد سكان معظم دول العالم. مرات عديدة تعرضت حياتهم لصدمات عميقة. تم تهجير ملايين لا حصر لها. ليس لدينا ببساطة طريقة لقياس أو حتى فهم حجم المعاناة والدمار الذي أطلقته دول العالم ليس فقط على بعضها البعض كبشر ولكن أيضًا على الطبيعة.

ومع ذلك ، لم نبدأ حتى في اتخاذ مقياس لهذه الصدمة غير العادية. يظل تأثيرها حاضرًا وحيًا في جميع أنحاء العالم. لقد شكلت أخلاق جميع الأجيال اللاحقة. بالنسبة للكثيرين ، لا سيما في "القوة العظمى الواحدة" في العالم ، الولايات المتحدة الأمريكية ، تظل الحرب العالمية الثانية المحك الأخلاقي لفهم الضرورة وحتى "الخير" الأخلاقي للقوة العسكرية. [1]

أتخيل أن حياتي الخاصة ، كما أتخيل بطرق نموذجية للأمريكيين من جيلي ، قد تشكلت من خلال الحرب - على الرغم من أنها بالتأكيد تكون في حدها الأدنى مقارنة بأشخاص من أجزاء من العالم تأثروا بشكل مباشر بدرجة أكبر بكثير من تدمير الحرب. بالنسبة لي ، بالنسبة لجيلي من الأمريكيين ، كان تأثير الحرب أكثر دقة - على مستوى واحد معتدل إلى حد ما ، على مستوى أعمق إشكالية أخلاقية تمامًا.

جند والداي في الجيش الأمريكي من أجل المساهمة في المجهود الحربي. تم تجنيد والدي ، كارل جريمسرود ، في الحرس الوطني عام 1941. بعد بيرل هاربور ، تم الضغط عليه في الخدمة الفعلية. كان متمركزًا في شرق ولاية أوريغون للحماية من غزو ياباني محتمل والتقى بوالدتي ، بيتي واغنر. في الوقت المناسب ، تم شحن كارل إلى جنوب المحيط الهادئ حيث أمضى ثلاث سنوات مكثفة - أصيب بجروح وقتل وعانى من الملاريا ، لكنه تمكن من البقاء على قيد الحياة ، بل حتى في الازدهار. حصل على لجنة ساحة المعركة ووصل إلى رتبة نقيب. عندما تم تسريح الجيش ، طُلب منه البقاء والعمل في الجيش ، مع وعد بمزيد من التقدم. قال لا ، ليس بسبب أي مشاعر سلبية حول "الخدمة" ، ولكن لأنه تعهد لبيتي بالعودة إلى أوريغون وتأسيس حياة معًا. أثناء خدم كارل في القتال ، عملت بيتي كمجندة عسكرية ، وحصلت على رتبة رقيب قبل تسريحها.

لذا ، فإن أحد التأثيرات الواضحة للحرب على وجودي هو أنها جمعت والديّ معًا. تزوجا في أقرب وقت ممكن واستقروا في ولاية أوريغون وكلاهما كان يعمل كمدرسين في المدارس العامة.

لم يتحدث والدي معي أبدًا عن تجربته (في الواقع ، كانت هناك واحد محادثة ، عندما كان عمري 17 عامًا وأخبرني كيف كانت تجربته ذات مغزى في سياق تشجيعي على التفكير في التقدم إلى إحدى الأكاديميات العسكرية للالتحاق بالكلية - عندما لم أبدي أي اهتمام ، تخلى عن الموضوع). ومع ذلك ، فقد شارك جزءًا مهمًا من تجربته. كان لديه صديق مقرب واحد في الجيش. مات هذا الصديق في القتال. كان اسمه تيد. للأسف ، الآن ، أدرك أن هذا كل ما أعرفه عن اسمي. كنت أتمنى لو سألت والدي أكثر عن صديقه.

كانت هناك طريقة ثالثة مباشرة إلى حد ما أثرت فيها الحرب على حياتي. لقد ولدت عام 1954 ، الطفل الرابع لوالدي (والولد الأول). لقد جعلني مزيجهم من فصائل الدم ما يسمى بطفلة "عامل الريسوس". كانت هذه الحالة تزداد سوءًا مع كل حمل ، وبحلول الوقت الذي أتيت فيه ، كان سيئًا بدرجة كافية أنه إذا تركت لأجهزتي الخاصة كطفل حديث الولادة ، فلن أكون قادرًا على تكوين دمي وسأهلك. كان الطب في طور تعلم كيفية مكافحة هذه الحالة ، وكان أحد أنواع التدخل التي لاقت نجاحًا هو عمليات نقل الدم الكاملة للطفل. قلة من أطباء الأطفال تعلموا حتى الآن كيفية التعامل مع هذا الإجراء ، وخاصة أولئك الذين خدموا في الحرب وتعلموا عن عمليات نقل الدم من خلال العمل مع الجنود المصابين بجروح خطيرة. حدث أنه في مستشفانا الصغير في يوجين ، أوريغون ، كان لدينا طبيب واحد من هذا القبيل ، والذي أنقذ حياتي بهذا الإجراء الجديد.

لذلك ، جمعت الحرب العالمية الثانية والديَّ معًا ، وقدمت اسمي ، وجعلت التدخل الطبي الذي أنقذ حياتي ممكنًا. لكن الحرب شكلتني أيضًا كأميركي بطرق أخرى. قدمت أسطورة عن الاحتمالات التعويضية للعنف. لقد كانت حربًا جيدة دافعت عن أسلوب حياتنا وهزمت قوى الشر الواضحة.على هذا النحو ، فقد حددت نغمة الاعتقاد بأن أمريكا كانت قوة من أجل الخير في العالم ، وأن أعمالنا العسكرية المستمرة كانت استمرارًا للحرب الجيدة ، وأنه تمامًا كما خدم والداي هذا الخير في العالم بجيشهما. الخدمة ، لذلك يجب أن أكون مستعدًا للقيام بنفس الشيء.

سأقول المزيد لاحقًا في هذه المقدمة حول كيفية مجيئي شخصيًا كفر في الاحتمالات التعويضية للعنف (ما سأسميه "أسطورة العنف التعويضي"). ومع ذلك ، فقد كنت غير معتاد في هذا الكفر. ربما يعود السبب في جزء كبير منه إلى أن الأمريكيين قد جربوا في الغالب فوائد التواجد في الجانب المنتصر في الحرب العالمية الثانية دون الكثير من تكلفة الجانب المدمر من الحرب ، [2] كان من السهل على الشباب الذين نشأوا في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي قبولها. بدون الكثير من التنافر فكرة أن الحرب يمكن أن تكون شيئًا جيدًا ، وفي بعض الأحيان تكون ضرورية ، وأن الأمريكيين على وجه الخصوص لا يحاربون إلا في حروب جيدة.

خلقت حرب الولايات المتحدة على فيتنام خيبة أمل كبيرة فيما يتعلق بحروب أمريكا ، كما ساهمت الأعمال العسكرية اللاحقة في استجواب جدي من قبل البعض في مجتمعنا. ومع ذلك ، فإن التوجه العام الذي نشأت عليه فيما يتعلق بالقيمة الإيجابية للاستعداد للقتال في "الحروب الجيدة" وعند الضرورة ، واليقين بشأن خير أمريكا في حروبها ، ظل واسع الانتشار - شاهد الإجماع شبه الكامل في الولايات المتحدة بشأن الهجمات على أفغانستان بعد فترة وجيزة من صدمة 11 سبتمبر 2001 ، شهدنا أيضًا الطابع المقدس للميزانية العسكرية الأمريكية التي تهيمن على الإنفاق الفيدرالي في هذا الوقت من أزمات الميزانية والديون الوطنية المتصاعدة (والتي تتجاوز إجمالي الإنفاق العسكري لباقي دول العالم مجتمعة) . [3]

أواجه هذا التوجه الإيجابي حول استعدادات أمريكا لخوض الحرب وتاريخ الحروب الجيدة بانتظام - وعادة ما أراها مرتبطة بشكل علني بتورطنا في الحرب العالمية الثانية. باعتباري داعية سلميًا مقتنعًا يعلم الأخلاق في فصول جامعية ، فإنني أعمل على تعريف الطلاب بمُثُل اللاعنف المبدئي. تأتي المواجهات الأكثر إفادة مع الطلاب بشكل عام في دورة مقدمة إلى الأخلاق المطلوبة لقطاع عرضي من الطلاب في كليتنا. العديد من هؤلاء الطلاب لم يسمعوا أبدًا عن السلام قبل أن يأتي عدد قليل منهم من عائلات لها تاريخ طويل في المشاركة في الجيش.

مرة بعد مرة ، وعامًا بعد عام ، يستحضر الطلاب على الفور الحرب العالمية الثانية ، والحاجة إلى هزيمة هتلر والنازيين ، وعدم وجود أي بدائل أخرى قابلة للتطبيق لوقف هذا الشر الساحق. تحدث أحد الطلاب نيابة عن كثيرين آخرين في الفصل في أعقاب أحداث الحادي عشر من سبتمبر مباشرة: "لماذا يهاجموننا؟ نحن لم نخطئ قط. الولايات المتحدة تقف مع الحرية والديمقراطية وضد الاستبداد. انظروا ماذا فعلنا لوقف هتلر ".

ليس المحافظون والمؤمنون الأقوياء فقط بفضائل الجيش الأمريكي هم من أثاروا المعركة ضد هتلر والحرب الطيبة باعتبارها دحضًا نهائيًا لمبدأ السلم. كاثا بوليت ، كاتبة عمود يسارية بلا ريب في المجلة التقدمية سياسياً والمناهضة للنزعة العسكرية بشكل عام الأمة، [4] كتب عمودًا شديد النقد ردًا على كتاب نيكولسون بيكر دخان بشري[5] بدأت بوليت عمودها بالقول إنها بعد قراءة كتاب بيكر "شعرت بالغضب تجاه دعاة السلام" وخلصت إلى أن فرانكلين روزفلت وونستون تشرشل "فهموا الأمر بشكل صحيح" ثم أدركوا أن العنف الهائل وحده هو الذي يمكن أن يوقف النازيين. [6]

مثل هذه الاستحضارات للحرب العالمية الثانية لها تأثير في جعل الحرب تبدو مقبولة. إذا كانت لدينا حالة واضحة عن حرب ضرورية ، وإلى حد ما على الأقل ، حرب تعويضية في التاريخ ، فيمكننا بسهولة أن نتخيل أن الحرب ضرورية في المستقبل. ولأن الحرب قد تكون ضرورية في المستقبل (كما كانت في الماضي) فمن الضروري الآن ، وربما التعويضية ، الاستعداد للحرب من خلال ضخ الموارد في جيشنا. أي عندما نحافظ على أسطورة العنف التعويضي فيما يتعلق بالحرب العالمية الثانية ، سنجد صعوبة أكبر في عدم قبول هذه الأسطورة فيما يتعلق بسياقنا الثقافي الحالي.

لذا ، فإن اهتمامي في هذا الكتاب هو سياقنا الثقافي الحالي ، والطرق التي يتم بها التسامح مع الحروب والاستعداد للحروب ، بل وحتى احتضانها. أريد أن أفحص هذا الأساس الرئيسي لتسامحنا مع العسكرية في الوقت الحاضر - الاعتقاد بأن المشاركة العسكرية لأمتنا في أعظم حدث في تاريخ البشرية (الحرب العالمية الثانية) كان ضروريًا وجيدًا وحتى تعويضيًا.

ما سأقدمه هو مقال في الفلسفة الأخلاقية مع الرسوم التوضيحية التاريخية. لا أدعي أصالة استخدامي للرسوم التوضيحية التاريخية. سأعتمد على عمل الأشخاص الآخرين الذين هم مؤرخون حقيقيون ، ومفكرون سياسيون ، وفلاسفة أخلاقيون. ربما يكون تلخيصي لأفكارهم وتطبيقهم على جدول الأعمال الخاص بي مميزًا ، لكن هدفي الرئيسي ليس تقديم معلومات جديدة ولكن ببساطة طرح الأسئلة - الأسئلة التي لا يتم طرحها كثيرًا - والإشارة إلى بعض الردود المحتملة على تلك الأسئلة التي قد يساعدنا في تحريرنا في الولايات المتحدة من دوامة العنف التي حوصرنا قبولنا فيها لأسطورة العنف التعويضي.

لدي ثلاث مجموعات من الأسئلة والقضايا التي سأناقشها. أولاً ، سوف أنظر إلى الحرب نفسها من خلال عيون أخلاقية. ثانيًا ، سأفكر في تداعيات الحرب العالمية الثانية ، خاصة وأن التجربة الأمريكية للحرب شكلت سياستنا الخارجية في السنوات التي تلت ذلك. سيكون مجموع دراستي لهاتين المجموعتين الأوليين من الأسئلة والقضايا بمثابة نقد حاد للأساطير القائلة بأن الحرب العالمية الثانية وإرثه كان لها تأثير تعويضي على العالم. سيؤدي هذا النقد إلى المجموعة الثالثة من الأسئلة والقضايا: هل كانت ، وهل توجد بدائل قابلة للتطبيق؟

إن النظر إلى الحرب العالمية الثانية "من خلال عيون أخلاقية" بالضرورة يضع على الطاولة المعايير الأخلاقية التي تشكل ما يسمى "نظرية الحرب العادلة". بصفتي من دعاة السلام ، لا أعتنق نظرية الحرب العادلة كإجابة أخلاقية مناسبة لمسألة المشاركة في الحرب أو دعمها. ومع ذلك ، وبطرق لا تستطيع المسالمة (لأنها لا تفكر في قواعد الحرب وسلوكها بقدر ما تنكر الصدق الأخلاقي لجميع الحروب) ، فإن تقاليد الحرب العادلة تقدم لنا إطارًا أخلاقيًا لتقييم أخلاق حروب معينة. لذلك سأفكر في معايير مختلفة للحرب العادلة لأنها تنطبق على الحرب الفعلية التي نسميها الحرب العالمية الثانية.

إلى جانب معايير الحرب العادلة التقليدية الأكثر تجريدًا ، سأسعى أيضًا إلى استخدام المثل العليا المعلنة التي استخدمها القادة الأمريكيون وحلفاؤهم لتبرير التورط في هذه الحرب كأساس للتقييم الأخلاقي. سألخصها في القسم التالي من هذه المقدمة.

أعتزم التفكير في الحرب العالمية الثانية وتأثيراتها باستخدام المعايير الأخلاقية التي يمكن أن تساعدنا في تمييز ما إذا كانت حربًا "جيدة" أو "عادلة". أفعل هذا بقصد أن نسأل في الواقع تفكيرنا الأخلاقي "لديهم أسنان." هي فكرة أخلاقية مع الإشارة ضمنيًا إلى أنه ليست كل الحروب "جيدة" وأن لدينا بعض الأسس لتحديد ما هو "جيد" وما هو "غير جيد") هو التفكير مليًا في هذا التخصيص. علاوة على ذلك ، آمل أن أوضح أنه إذا كان "الخير" هو معيارنا الأساسي ، فعلينا في الواقع إعادة التفكير في تأكيدنا على الحرب العالمية الثانية - مع الإشارة ضمنيًا إلى أنه إذا لم تكن الحرب العالمية الثانية في الواقع مثالاً على "حرب جيدة" ومن ثم لا ينبغي أن تكون بمثابة أساس لكوننا أقل انتقادًا للسياسات والممارسات والادعاءات العسكرية الأمريكية المعاصرة.

هذه هي الأطروحات الرئيسية التي سأختبرها في الصفحات القادمة: (1) كان لدى الولايات المتحدة أسباب يمكن الدفاع عنها أخلاقياً لدخول الحرب العالمية الثانية - سواء رداً على التهديد النازي في أوروبا أو على العدوان العسكري لليابانيين في المحيط الهادئ. ومع ذلك ، إذا فكرنا في الحرب على أنها "أداة" تخدم أهدافًا صحيحة أخلاقياً ، فعندما نفكر في التنفيذ الفعلي للحرب نفسها ، سنرى أن هذه "الأداة" تحررت من الحساسيات الأخلاقية التي بررت استخدامها. خلال الحرب ، أصبح الارتباط بين القيم الأخلاقية المعلنة والممارسات الفعلية ضعيفًا بشكل متزايد. وهكذا ، بحلول أغسطس 1945 ، أصبح الإرث الأخلاقي للحرب العالمية الثانية من حيث تبريرها المباشر غامضًا تمامًا.

لكن عندما نتابع بقية القصة ، يختفي الغموض بشكل متزايد. غيرت الحرب العالمية الثانية الولايات المتحدة وأدى هذا التحول إلى سلسلة من التدخلات العسكرية التي لم تشترك في الدفاع الأخلاقي عن الدخول الأولي في الحرب العالمية الثانية. هيمنت "الأداة" على السياسة الخارجية الأمريكية ، مما أدى إلى انتهاك واحد لمعايير الحرب العادلة تلو الأخرى. لذلك ، إذا نظرنا إلى الحرب العالمية الثانية في سياقها المباشر ، يمكننا أن نرى أنها كانت في أحسن الأحوال حربًا كانت "جيدة" من حيث خوضها لبعض الأسباب المبررة أخلاقياً - وإن كان ذلك بطرق تتناقض بشكل متزايد مع القيم الأخلاقية التي برر ذلك. ثم ، عندما ننظر في تأثير الحرب العالمية الثانية على الولايات المتحدة ، سنستنتج أنها لم تكن حربًا "جيدة" على الإطلاق. لقد كانت حربًا قوضت على المدى الطويل القيم الأخلاقية التي أدت إلى دعمها من قبل ملايين الأمريكيين وغيرهم.

(2) الاستنتاج القائل بأن الحرب العالمية الثانية لم تكن حربًا "جيدة" أو حتى مبررة أو ضرورية حتى عندما تم خوضها جزئيًا لأغراض دعم القيم الأخلاقية المهمة لا يعني أن هذه القيم الأخلاقية لا يمكن أن تكون (ولم تكن كذلك). ) عززت في سياق القوى في العالم التي قوضتها. كانت هناك (ولا تزال) بدائل لمعالجة المخاوف الأخلاقية الحقيقية.

سيتناول الجزء الأول أدناه أحداث الحرب العالمية الثانية. سينظر الجزء الثاني في آثار الحرب ، مع التركيز بشكل خاص على تأثيرها على السياسة الخارجية الأمريكية. وسيقدم الجزء الثالث أمثلة على كيفية تعزيز المثل الأخلاقية التي كانت في صميم منطق الحلفاء لخوض الحرب من خلال الأشخاص الملتزمين الذين يعملون بشكل عام خارج رعاية الدول القومية.

لماذا الأخلاق ليست قضية هامشية

الإصرار على أن مسألة الحرب هي في جوهرها أ أخلاقي المسألة ليست مجرد اتخاذ موقف مثالي ساذج لمحاولة فرض قيم على موقف غير أخلاقي بطبيعته. من البداية إلى النهاية ، من الأرض إلى غرفة التخطيط ، بالنسبة لجميع الفاعلين ، فإن الحرب مليئة بالاختيارات الأخلاقية والقناعات الأخلاقية والأولويات الأخلاقية.

أظن أننا إذا نظرنا إلى كل حرب تقريبًا شاركت فيها المجتمعات ، فسنرى أن الأساس المنطقي للحرب ، ولا سيما النداءات التي تم إجراؤها لكسب دعم الناس ومشاركتهم في الحرب ، قد تمت صياغتها بشكل علني من منظور أخلاقي. بالتأكيد ، سيكون هذا هو الحال بالنسبة للحرب العالمية الثانية ، ربما على جميع الجبهات ولكن دون شك في الولايات المتحدة.

كان ميثاق الأطلسي هو البيان التأسيسي لأهداف الحرب المتفق عليها بين الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى في أغسطس 1941. وقد تم استخدامه كنداء مركزي لكسب التأييد للتورط في الحرب من قبل الحكومة الأمريكية. أكد هذا البيان على نقطتين رئيسيتين - مركزية تقرير المصير لشعوب العالم والحاجة إلى نزع سلاح الدول المعتدية (دول المحور) وفي النهاية جميع الدول الأخرى. هذان النداءان الأخلاقيان الرئيسيان - أن لكل الناس الحق في تقرير المصير وأن العسكرة يجب التغلب عليها - حقًا كانا في صميم المعنى الذي تحمله الحرب بالنسبة للكثيرين.

قدم ميثاق الأطلسي الأساس لبيان أن المجلس الفيدرالي الأمريكي للكنائس أنشأ في خضم الحرب ، "أعمدة السلام الستة" ، والذي تم تعميمه على نطاق واسع ، كما وفر الأساس لنداء أخلاقي لدعم والمشاركة في الحرب. ركزت الأركان الستة أيضًا على تقرير المصير ("الحكم الذاتي للشعوب الخاضعة") ونزع السلاح ("السيطرة على المؤسسات العسكرية في كل مكان").

لقد أيد الأمريكيون الحرب وخاطروا بحياتهم وحياة أطفالهم وقدموا تضحيات أخرى ، معظمها دون شكوى ، لأنهم آمنوا بالأهمية الأخلاقية لهذه الحرب التي فهموا أنها تخاض ضد الاستبداد ، ودعمًا للديمقراطية ، وفي الأمل في إقامة سلام دائم يجعل الحروب المستقبلية بالية.

سبب آخر للاعتراف بمركزية القناعات الأخلاقية للتجربة الأمريكية للحرب العالمية الثانية (كما هو الحال مع أي حرب أخرى) هو أن قرار قتل البشر الآخرين عمدًا هو دائمًا قرار أخلاقي. يعتمد قرار القتل على نوع من الإحساس بأن هناك قيمًا والتزامات ومعتقدات لها وزن أخلاقي كافٍ لتبرير هذه العقوبة النهائية ضد البشر الآخرين. هناك خيرات أعظم يجب تعزيزها حتى عندما ينطوي ذلك على تجاوز الافتراض الأخلاقي العام بأن الحياة البشرية لا ينبغي أن تؤخذ عن قصد.

التكلفة النفسية لقتل البشر الآخرين ، تكلفة الموارد المادية التي يتطلبها التحضير للقتل في الحرب من المجتمع ، تكلفة المخاطرة بحيات المرء للانخراط في الحرب - كل هذه التكاليف يمكن تبريرها فقط على أسس أخلاقية. هناك بعض الخير الأخلاقي الذي يجعل التكلفة جديرة بالاهتمام ، حتى لو كان هذا "الخير" جزئيًا هو ببساطة مقاومة الشر الأخلاقي.

عندما يلتزم مجتمع ما بالذهاب إلى الحرب ، فإنه يلتزم بتكريس "دمائه وثروته" لغرض ما له أهمية كبيرة. يجب التعبير عن هذا الغرض بحكم التعريف تقريبًا من خلال المصطلحات الأخلاقية ، الصواب مقابل الخطأ ، الخير مقابل الشر.

بالنسبة لأولئك الذين ينخرطون بشكل مباشر في الحرب ، فإن القدرة على الحفاظ على الروح المعنوية ، والتحفيز ، والاستعداد لدفع التكاليف الباهظة التي تتطلبها مثل هذه المشاركة ، تعتمد على بعض الإحساس بأن قضية الفرد صائبة. لقد تعلمنا في السنوات الأخيرة ، على سبيل المثال فيما يتعلق بحرب أمريكا على فيتنام ، أن الجنود الذين يفقدون هذا الإحساس بأنهم على حق هم أكثر عرضة لصدمات نفسية وعاطفية مستمرة بعد انتهاء مشاركتهم في المعركة.

في النهاية ، الحرب لها علاقة بقناعاتنا المتعلقة بقيمة الحياة البشرية. ربما تكون هذه هي القضية الأخلاقية الأساسية التي نواجهها جميعًا. تتضمن الحرب اتخاذ قرارات لإنهاء حياة البشر. يتم اتخاذ هذه الاختيارات بناءً على معايير أخلاقية (حتى لو لم يتم فهمها دائمًا بوعي ذاتي بهذه الطريقة). نحن نأخذ الحياة بسبب بعض القيمة التي يجب الحفاظ عليها بالقتل ، بعض القيمة التي لها الأولوية على أرواح بشرية معينة.

لأن الحرب هي في جوهرها قضية أخلاقية ، في محاولة لفهم أي حرب ، علينا أن نأخذ في الاعتبار القناعات الأخلاقية التي كانت تلعب في تبرير تلك الحرب بالذات. ما هي القيم (بشكل مباشر أو ضمني) التي تم التماسها في الحجج المؤيدة لتلك الحرب؟ ما هي المبادئ أو الافتراضات الأخلاقية التي جذبت الناس إلى الحرب وكسبت دعمهم وأثبتت استعدادهم للمشاركة؟

في محاولة لتقييم الشرعية الأخلاقية لأي حرب ، إذن ، يجب أن ننظر إلى المبررات التي أعطيت لصالح الحرب في بدايتها. يمكننا بعد ذلك تقييم كيف خدمت الحرب نفسها تلك المبررات. لقد كافح الفلاسفة واللاهوتيون ، ناهيك عن غير المثقفين ، لتقديم تعريفات واضحة لمصطلح "الأخلاق". هناك شعور بأننا جميعًا قد توصلنا إلى نوع من الوعي بالأخلاق ، إنه نوع من الوعي في عظامنا كبشر ويغرس تجربتنا في الحياة - ولكن من الصعب أن نقول بكلمات ما هي بالضبط. ومع ذلك ، أود أن أقترح أن جزءًا من أي تعريف صلب للأخلاق هو مفهوم الاستقرار. تنطبق الأخلاق الإنسانية إلى حد ما بمرور الوقت وعبر المجتمعات ، حتى لو كنا نريد أن نكون حذرين بشأن القفز بسرعة كبيرة إلى عالم المطلق والأوساط.

النقطة التي تبدو حاسمة بالنسبة لأهدافنا هنا هي أنه من خلال تقديم نداءات أخلاقية لأفعال واستجابات معينة ، فإننا نجعل أنفسنا مسؤولين أمام القيم والمعتقدات التي نبني عليها تلك المناشدات.

لذلك ، فيما يتعلق بالحرب العالمية الثانية ، يمكننا القول ، أولاً وقبل كل شيء ، أن مشاركة الأمريكيين في هذه الحرب نتجت عن قناعات أخلاقية معينة. كان من المفهوم أن الحرب تخدم حقوق الشعوب في تقرير المصير وهدف نزع السلاح النهائي لجميع الدول الكبرى في العالم. تضمنت اللغة الأخرى التي كانت شائعة الحاجة للدفاع عن وجود مؤسساتنا الديمقراطية ومقاومة الإمبريالية الاستبدادية لألمانيا واليابان.

تزودنا هذه المناشدات الأخلاقية بمعايير لتقييم كل من تنفيذ الحرب خلال الأعوام 1941-1945 والعواقب طويلة المدى للحرب. قد تكون أسباب إجراء مثل هذه التقييمات جزئيًا مجرد فهم الأصالة الأخلاقية للحرب نفسها: هل كانت حقًا حربًا عادلة؟ هل كان يستحق كل هذا التكلفة؟ وهل كان متسقًا في اتمامه مع أغراض التماثيل للانخراط فيه؟ والأهم من ذلك ، أننا نقوم بهذا التقييم الأخلاقي من أجل النظر في كيف يمكن للإرث الأخلاقي العام لهذه الحرب أن يشكل مواقفنا الحالية والمستقبلية تجاه الحرب ، وعلى وجه التحديد ، بالنسبة للأمريكيين ، السياسات العسكرية لبلدنا.

إذن فيما يلي سننخرط في تقييم أخلاقي للحرب العالمية الثانية. كيف نفكر أخلاقيا في هذه الحرب التي قزمت كل الحروب الأخرى؟ طريقة واحدة للإجابة على هذا السؤال ، نوع من الإجابة الافتراضية ، هو افترض أن هذه كانت حربًا ضرورية ، وخاضت بشرف كافٍ ، ونجحت في النهاية في هزيمة قوى المحور الشرير وتعزيز قضية الديمقراطية في العالم. حتى لو لم يتم صياغتها بشكل علني في المصطلحات الأخلاقية ، فإن هذه الإجابة تقوم بالفعل بإجراء تقييم أخلاقي عميق للحرب. ومع ذلك ، فإن كلمة المنطوق هنا هي "افتراض". مثل هذه الإجابة ، القائلة بأن الجزء الأمريكي من الحرب العالمية الثانية كان عادلاً بشكل بديهي وجيد أخلاقياً ، يستند إلى افتراضات ، وليس على تقييم دقيق للأدلة.

مثل هذا الاستنتاج حول الخير الأخلاقي (كل الأشياء التي تم أخذها في الاعتبار) لحرب أمريكا يمكن حقًا أن يتبع من دراسة متأنية للأدلة. بالتأكيد يمكن تفسير الكثير من الأدلة للإشارة إلى هذا الاتجاه. ومع ذلك ، نادرًا ما يتم إجراء تقييم دقيق للأدلة. قد نستخدم مصطلح "أسطورة" هنا. لدينا أسطورة عن حرب جيدة - لا يعني ذلك أن الإيمان بالخير الأخلاقي للحرب هو كذب أو خطأ واضح ، ولكن الاعتقاد يتعلق بمجال القبول بالإيمان أكثر من النظر في الأدلة.

قدم المؤرخ هاري ستاوت نموذجًا للتقييم الأخلاقي لحرب كبرى في "التاريخ الأخلاقي" للحرب الأهلية الأمريكية. يستخدم ستاوت المبادئ الأساسية لنظرية الحرب العادلة ، سواء تلك المتعلقة بالأسباب العادلة لخوض الحرب (قانون الحرب) والسلوك العادل في الحرب (قانون الحرب) ، لتقديم قواعده لتقييم كيف بدأت الحرب الأهلية ثم تكشفت.يقدم تحليلاً قوياً يخلص إلى أنه في حين أن الحرب الأهلية قد تكون مبررة من جانب الاتحاد من حيث قانون الحرب، انتهك كلا الجانبين بشكل فاضح قانون الحرب المعايير. لسوء الحظ ، لا يضيف ستاوت ما أعتقد أنه مكون ضروري لهذا النوع من التحليل: المحاسبة الأخلاقية لما بعد الحرب الأهلية. من المستحيل تقييم الإرث الأخلاقي لأي حرب دون تضمينه كعنصر أساسي في التقييم ، الشعور بما حققته الحرب بالفعل وما تداعياتها.

فيما يتعلق بالحرب العالمية الثانية ، يناقش المؤرخ البريطاني نورمان ديفيز أهمية التقييم الأخلاقي في كتابه المؤلف من مجلد واحد عن تاريخ الحرب. وقد حدد خمسة عوامل مركزية يجب أن تكون جزءًا من التوافق مع الحرب: الجغرافية ، والعسكرية ، والأيديولوجية ، والسياسية ، والأخلاقية. [11]

تحت العنوان "الأخلاقي" ، يقدم ديفيز بعض الإرشادات المفيدة للتفكير الأخلاقي في الحرب: "تعمل جميع الأحكام الأخلاقية السليمة على أساس أن المعايير المطبقة على جانب واحد في العلاقة يجب أن تطبق على جميع الأطراف ... ثانيًا ، ..." الوطنية ليست كافية. "بلدي ، سواء أكان على صواب أم خطأ" هو شعار لا أخلاقي ... أخيرًا ، من الضروري أن تتم جميع الأحكام الأخلاقية ، وكل محاولات تقييم ما إذا كان الشيء "جيدًا" أو "شريرًا" بالرجوع إلى المبادئ العالمية وعدم التحيز لمشاعر الكراهية أو الازدراء ". لتوضيح هذه النقطة الأخيرة ، يستشهد ديفيز بمحكمة نورمبرغ بعد الحرب حيث أصدر الحلفاء حكماً على مجرمي الحرب النازيين المزعومين. وضعت نورمبرغ فئات من السلوك تم التأكيد على تطبيقها على الجميع كأساس لإدانة الأشخاص الذين يحكم عليهم بارتكاب جرائم ضد الإنسانية. [12]

يوفر ديفيز إطارًا جيدًا لتطبيقه على المحاسبة الأخلاقية للحرب العالمية الثانية - مما يدعم تعليقي السابق حول أهمية "الاستقرار" في التفكير الأخلاقي. لا يجعل كتابه العامل الأخلاقي مركزيًا ، لكنه يفعل أكثر من العديد من المؤرخين في كونه واعيًا لكيفية تأثير البعد الأخلاقي.

لدينا كتابان حديثان يركزان بشكل أكثر صراحة على التقييم الأخلاقي للحرب: مايكل بيس خيارات تحت النار: الأبعاد الأخلاقية للحرب العالمية الثانية[13] ومايكل بيرلي القتال الأخلاقي: تاريخ الحرب العالمية الثانية.[14]

بيس يأخذ نهج الاستجواب. كيف تكدست الحرب العالمية الثانية فيما يتعلق بالمعايير الأخلاقية؟ يسعى بموضوعية إلى تقييم جوانب مختلفة من الحرب على أسس أخلاقية. يخجل بيس من الاستنتاجات القوية. الإحساس العام الذي يعطيه هو أن الحرب كانت ضرورية بالنسبة للأمريكيين ، لقد خاضناها لأسباب عادلة ، وتجاوزنا الخط مرات عديدة باستخدام وسائل غير عادلة أو غير متناسبة ، لكن التوازن العام كان أن الحرب كانت "جيدة" من الناحية الأخلاقية يكفي.

من ناحية أخرى ، فإن بيرلي أكثر توجيهًا وتأكيدًا في استنتاجاته. إنه يقدم حجة أساسية مفادها أن قضية الحلفاء كانت عادلة ، والحرب عمل شرير يتطلب للأسف في بعض الأحيان أفعالًا يمكن اعتبارها في الحياة العادية غير أخلاقية ، لكن الخير الذي خدمته جهود الحلفاء الحربية كان يستحق في بعض الأحيان وسائل غامضة أخلاقياً . السؤال الكبير في كتاب بيرلي ، لأغراضنا ، هو ما إذا كان يتبع معايير ديفيز للتقييم الأخلاقي. هل يطبق معاييره الأخلاقية بالتساوي على جميع الأطراف؟ هل يتجاوز الخط لجعل الشعار غير الأخلاقي "بلدي على صواب أو خطأ" في تبرير أخلاقي لأفعال إشكالية أخلاقية؟ علاوة على ذلك ، يفهم بيرلي بوضوح تداعيات الحرب العالمية الثانية بشكل مختلف تمامًا عما أفهمه. لذلك ، من بعض النواحي ، يقف كتابه كتفسير بديل للإرث الأخلاقي للحرب العالمية الثانية بالنسبة لي.

في الفصول التي ستتبع ، سوف آخذ النداءات الأخلاقية التي شكلت دخول الأمريكيين الأولي إلى الحرب العالمية الثانية على محمل الجد. ما هي معايير الحرب المناسبة أخلاقياً التي قد نستنبطها من ميثاق الأطلسي ، وأركان السلام الستة ، والتصريحات العامة الأخرى (مثل مناشدة فرانكلين روزفلت لـ "الحريات الأربع")؟ وسأنظر أيضًا في المحتوى الأخلاقي للحجج التي قدمها القادة الدينيون مثل اللاهوتي البارز رينهولد نيبور لصالح التدخل.

من خلال هذه المناشدات الأخلاقية ، سأبني مجموعة من القيم التي قد تعطي أساسًا لتقييم الحرب وتداعياتها. ما مدى اتساق تنفيذ الحرب مع تلك القيم المعلنة؟ إلى أي مدى عززت نتيجة الحرب وتداعياتها التطلعات الأخلاقية التي قدمت الأساس المنطقي للمشاركة في الحرب؟

سأقدم دليلاً لدعم حجتي بأن تنفيذ الحرب ، عند تقييمه في ضوء الإطار الأخلاقي الذي برر الدخول فيه ، يترك لنا العديد من الأسئلة. أقوى حجة للتقييم الأخلاقي الإيجابي هي أن المبرر الأخلاقي للدخول في الحرب (قانون الحرب) كانت قوية لدرجة أنه حتى لو كانت بعض معايير السلوك (قانون الحرب) ، لا يزال من الممكن اعتبار الحرب مبررة. ومع ذلك ، يجب الطعن في هذه القضية على أساس التكلفة الباهظة للحرب. باستخدام معيار التناسب ، يبقى السؤال الصعب (التفكير بشكل أساسي ضمن المعايير الزمنية للحرب نفسها) أن الخير الذي تم تحقيقه يفوق التكلفة الهائلة في "الدم والكنز". [16]

مع استمرار الحرب ، تحرك الحلفاء أكثر فأكثر عن الإطار الأخلاقي الذي تم استخدامه لتبرير الدخول في الحرب. بحلول نهاية الحرب ، أصبح القصف المتعمد للسكان المدنيين جزءًا مباشرًا من المجهود الحربي ، وبلغ ذروته في استخدام القنابل الذرية مرتين على أهداف كانت إلى حد كبير غير عسكرية. اتخذت "أداة" الحرب بشكل متزايد منطقها الخاص المتمثل في العنف المتزايد والعشوائي ، وانزلقت أكثر فأكثر عن المنطق المنصوص عليه في ميثاق الأطلسي الذي ركز على الديمقراطية ونزع السلاح.

الحجة الرئيسية التي سأقدمها ، مع ذلك ، في الجزء الثاني ، ستكون أن ما بعد الكارثة من الحرب العالمية الثانية يسلط الضوء بشكل حاسم على الإرث الأخلاقي للحرب العالمية الثانية للولايات المتحدة. كنتيجة مباشرة للحرب العالمية الثانية ، تحولت أمريكا إلى قوة عظمى واحدة في العالم ذات اقتصاد حرب دائم يميل في سياستها الخارجية إلى تجاهل المنطق الأخلاقي للأسباب المنطقية لدخول الحرب.

سوف أقترح أن الدور المستمر للحرب العالمية الثانية بالنسبة للأمريكيين هو تسهيل الأمر على صانعي السياسة لمتابعة ما أصبح يسمى الآن "هيمنة الطيف الكامل". دعم الأمريكيون بشكل عام جميع حروب ما بعد الحرب العالمية الثانية (الاشتباكات العسكرية التي عرفوها كانت مخفية عن الجمهور أيضًا). لقد اعتقدوا أن المبررات الحكومية المعلنة تبرر تلك الحروب. إلى حد كبير ، جاء هذا القبول غير النقدي للأعمال العسكرية نتيجة قبول أسطورة العنف التعويضي. هذه الأسطورة ترتكز بشكل عام على ذكرى حربنا "الطيبة" التي أنقذت العالم من هتلر ومن أجل نسختنا الأمريكية من الديمقراطية.

أسطورة العنف التعويضي

ماذا أعني بـ "أسطورة العنف التعويضي"؟ باختصار ، هذا هو الاعتقاد شبه الديني بأننا قد ننال "الخلاص" من خلال العنف. الناس في العالم الحديث (كما في العالم القديم) ، وليس أقلهم في الولايات المتحدة الأمريكية ، يؤمنون بشدة بأدوات العنف لتوفير الأمن وإمكانية الانتصار على أعدائنا. يمكن رؤية مقدار الثقة التي نضعها في مثل هذه المؤسسات بشكل أكثر وضوحًا في حجم الموارد التي نخصصها للاستعداد للحرب. إن عبارة يسوع ، "حيث يكون كنزك ، سيكون هناك قلبك أيضًا" (لوقا 12:34) كلها صحيحة جدًا في أمريكا المعاصرة.

يساعدنا عالم اللاهوت والناقد الاجتماعي الأمريكي والتر وينك على فهم كيفية عمل أسطورة العنف التعويضي. يؤكد Wink أن "العنف هو روح عصرنا. إنها روحانية العالم الحديث. لقد أُعطيت منزلة الدين ، تطلب من أتباعها طاعة مطلقة للموت ”(13).

ينبع جزء من فعالية هذه الأسطورة من عدم رؤيتها كخرافة. نميل إلى افتراض أن العنف ببساطة هو جزء من طبيعة الأشياء التي يُنظر إليها على أنها واقعية ، وليس بناءً على المعتقد. لذلك نحن لسنا مدركين للبعد الإيماني لقبولنا للعنف. نعتقد أننا أعرف كحقيقة بسيطة هي أن العنف يعمل ، وأن العنف ضروري ، وأن العنف أمر لا مفر منه. نحن لا ندرك أننا بدلاً من ذلك نعمل في مجال المعتقدات والأساطير والدين.

يجادل وينك بأن إيماننا الحالي بالعنف التعويضي يتبع في الواقع الأساطير البابلية القديمة. تؤمن الأساطير البابلية في صميمها بأن الخلق نفسه ينبع من عنف الآلهة وأن العنف متأصل في نسيج الكون. [18] "إن دين بابل - أحد أقدم الديانات في العالم ، والذي لا يزال باقياً على قيد الحياة - يزدهر بشكل لم يسبق له مثيل في كل قطاع من مجالات الحياة الأمريكية المعاصرة ، حتى في معابدنا وكنائسنا. إنها ، وليست المسيحية ، هي الدين الحقيقي لأمريكا ”(13).

الرسالة الأساسية لأسطورة الخلق البابلية ، وفقًا لـ Wink ، هي أن الطريقة التي يتم بها إخضاع الفوضى وإرساء النظام يتم فقط من خلال العنف. للحصول على حياة بشرية على الإطلاق ، يجب فرض مثل هذا النظام ، أي أن العنف ضروري للحياة الاجتماعية ، والعنف هو المطلب الأساسي للبشر للحفاظ على الحياة على الأرض. ما يترتب على الاعتراف بالعنف باعتباره ديناميكية العمل الأساسية في الثقافة الإنسانية هو الشعور بأن أولئك الذين يمارسون بنجاح العنف في إخضاع الفوضى لديهم الآلهة إلى جانبهم. إن الانتصار بالعنف أفضل من أي شيء آخر يدل على نعمة الآلهة.

في هذه الأسطورة ، يُقصد بالدين خدمة من هم في السلطة. توجد حياة الإنسان دائمًا على حافة الفوضى. نحن بحاجة إلى قادة أقوياء (وعنيفين) لإبعاد الفوضى. مثل هؤلاء القادة تباركهم الآلهة ويستحقون طاعتنا. لا ينبغي لنا أن نأمل في الكمال في هذه الحياة ولكن يجب أن ندرك حقيقة الصراع الذي لا ينتهي. يجب أن نثق في العنف وممارسي العنف من أجل بقائنا ، من أجل الأمن المحدود الذي قد نأمل فيه - ويجب أن ندرك أن الآلهة تبارك أولئك الذين يمارسون هذا العنف المشروع.

تعمل أسطورة العنف التعويضي على جميع مستويات مجتمعنا. بالتأكيد على مستوى إدراكنا للحاجة إلى سلطة الدولة ، القائمة على العنف ، لإبقاء الفوضى في مأزق وخضوعنا المناسب لسلطة الدولة هذه. كما أننا نواجه باستمرار الأسطورة على مستوى الثقافة الشعبية - الكتب التي نقرأها ، والأفلام التي نشاهدها ، والتلفزيون ، والرياضة - حيث القصة الأساسية للخلق في العنف والفوضى ، والحاجة إلى العنف لإخضاع الفوضى وهزيمة أعدائنا ، ضرورة إخضاع أنفسنا للبشر في السلطة الذين يمارسون هذا العنف الضروري والتعويضي ، ومدى ملاءمة مشاركتنا في ممارسة العنف ضد أعداء أمتنا عندما يُطلب منهم ذلك.

ومع ذلك ، يشير Wink إلى أن الأسطورة تشكل أطفالنا منذ وقت مبكر. "لم يسبق لأي نظام ديني أن ينافس عن بعد أسطورة العنف التعويضي في قدرته على تعليم الصغار بشكل كامل. منذ نعومة أظافرهم ، ينغمس الأطفال في تصوير العنف باعتباره الحل النهائي في النزاعات البشرية "(23). يسمع الأطفال قصة بسيطة في الرسوم المتحركة وألعاب الفيديو والأفلام والكتب: نحن طيبون ، وأعداؤنا أشرار ، والطريقة الوحيدة للتعامل مع الشر هي هزيمته بالعنف ، دعنا نتدحرج.

ترتبط أسطورة العنف التعويضي مباشرة في أمريكا الحديثة (وفي أماكن أخرى عبر التاريخ بالطبع) بمركزية الدولة القومية. تعتبر رفاهية الأمة ، كما حددها قادتها ، أعلى قيمة للحياة هنا على وجه الأرض. "لا يمكن أن تكون هناك آلهة قبل الأمة. هذه الأسطورة لم تؤسس فقط دينًا وطنيًا في قلب الدولة ، ولكنها أيضًا تمنح الأمة الإمبريالية الحتمية الإلهية. كل الحروب ميتافيزيقية فقط يمكن أن تذهب للحرب دينيا فقط. وهكذا فإن أسطورة العنف التعويضي هي روحانية النزعة العسكرية. من خلال الحق الإلهي ، تتمتع الدولة بسلطة أن تأمر مواطنيها بالتضحية بأرواحهم للحفاظ على الامتيازات التي يتمتع بها القليلون. بحكم إلهي ، تستخدم العنف لتطهير العالم من الأشرار المعارضين الذين يقاومون سيطرة الأمة. يمكن التذرع باسم الله - أي إله ، بما في ذلك الإله المسيحي - على أنه مبارك وفضل بشكل خاص لسيادة الدولة المختارة والطائفة الحاكمة "(26).

هذه الديناميكيات تميز العديد من الدول القومية بالتأكيد. بما أن تركيزي في هذا الكتاب ينصب على الولايات المتحدة ، فسأفكر بشكل خاص في الدور الذي لعبته أسطورة العنف التعويضي في مجتمعنا. من الواضح أن الإيمان بضرورة التعويضية للعنف في أمريكا يعود إلى الوراء. سأناقش تاريخ الثقة في العنف لدى الأمريكيين في القسم الأخير من المقدمة أدناه. جزء من حجتي في هذا الكتاب ، على الرغم من ذلك ، هو أن الحرب العالمية الثانية وتداعياتها المباشرة سرعت بشكل كبير من تطور الولايات المتحدة إلى مجتمع عسكري وأن هذه العسكرة تعتمد على أسطورة العنف التعويضي في قوتها - حتى في مواجهة أدلة متزايدة على أن تسليحنا أفسد ديمقراطيتنا ويدمر اقتصادنا وبيئتنا المادية.

يقترح وينك أن الاسم الذي ظهر كإطار عمل للعسكرة الأمريكية هو "أيديولوجية دولة الأمن القومي". ويحدد تاريخ هذا الظهور عام 1947 عندما أنشأت الحكومة الأمريكية مؤسستين سياسيتين جديدتين أتتا لتجسيد هذه الأيديولوجية: مجلس الأمن القومي ووكالة المخابرات المركزية. "لنشر عقيدة الأمن القومي ، أُنشئت الكلية الحربية الوطنية في واشنطن عام 1948. ولم تكن هذه المؤسسات سوى الشكل الخارجي لقوة جديدة تنشأ: نظام الأمن القومي ... روحانية نظام الأمن القومي هي أيديولوجية دولة الأمن القومي "(26-27).

لا يناقش Wink الدور الذي لعبته الحرب العالمية الثانية في ظهور هذه الأيديولوجية والهياكل المصاحبة لها. سأجادل في هذا الكتاب أن الحرب كانت حاسمة للغاية. بالتأكيد ، التاريخ الأمريكي مليء بمختلف التعبيرات عن أيديولوجية الأمن القومي. ومع ذلك ، كان تأثير هذه الأيديولوجية محدودًا. في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي ، كان الإنفاق العسكري الأمريكي في حده الأدنى ، وكانت القوى السياسية القوية تعارض التورط في "التشابكات الخارجية". كان الرئيس فرانكلين روزفلت ، مؤيدًا للتعبير العالمي عن القوة العسكرية الأمريكية منذ أيامه كمساعد لوزير البحرية خلال الحرب العالمية الأولى ، مقيدًا إلى حد كبير في قدرته على متابعة سياسات التدخل في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية. في الواقع ، رغبته في دخول الولايات المتحدة الحرب لم تحظ بالرضا إلا بعد مبادرة اليابان وألمانيا لمهاجمة أمريكا وإعلان الحرب عليها.

فتحت "صدمة" الحرب [19] إمكانيات جديدة كثيرة لمناصري نوع من أيديولوجية الأمن القومي الأمريكي. إلى جانب المؤسسات التي ذكرها Wink (NCS و CIA و War College) ، إذا عدنا إلى الوراء قبل بضع سنوات ، يمكننا العثور على مؤسستين رئيسيتين لم تكن موجودة حتى الحرب ومارست قوة كبيرة في السنوات التي تلت ذلك في الدعم. دولة الأمن القومي: البنتاغون وبرنامج الأسلحة النووية.

يميز وينك عقيدة دول الأمن القومي على النحو التالي: “بقاء الأمة هو الهدف المطلق. تهدف الإستراتيجية الوطنية إلى دمج الأمة بأكملها في خطة البقاء الوطنية ، لجعلها الهدف الكلي وغير المشروط في حياة كل مواطن. من وجهة النظر هذه ، كل الأوقات هي أوقات الحرب. السلام ليس أكثر من الاسم التقليدي الذي يطلق على استمرار الحرب بوسائل أخرى. كل السياسة هي سياسة حرب "(27).

سأقترح أن إحدى الطرق للنظر إلى التاريخ الأمريكي هي رؤية صراع مستمر بين ما يمكن أن نسميه "قصة الديمقراطية" و "قصة إمبراطورية". [20] جلبت الحرب العالمية الثانية منعطفًا حاسمًا في هذا الصراع. قد نلاحظ هذا التحول من خلال ملاحظة أنه قبل الحرب ، عندما انخرطت أمريكا في صراع عسكري (أي تميل أكثر نحو قصة الإمبراطورية) ، في نهاية الصراع ، تم تسريح الأمة بمعنى حقيقي (ربما تميل إلى حد ما إلى الوراء) قصة الديمقراطية). منذ الحرب العالمية الثانية ، لم يكن هناك تسريح حقيقي لأننا انتقلنا مباشرة من الحرب العالمية الثانية إلى الحرب الباردة إلى الحرب على الإرهاب. أي أننا انتقلنا إلى وضع "كل الأوقات هي أوقات الحرب".

ترتبط أيديولوجية الأمن القومي ارتباطًا وثيقًا بأسطورة العنف التعويضي (وتذكر إصرار وينك على أن هذه الأسطورة هي جوهر مجتمعنا دين). يستخدم مقدمو هذه الأيديولوجية لغة وطقوس ورموز الأديان الموجودة بالفعل (المسيحية في أمريكا بشكل أساسي). يبررون استخدامهم للعنف باسم الله والإيمان المسيحي. وكما يخلص وينك ، فإن "الإيمان الحقيقي لهؤلاء الديمقراطيين الوطنيين هو العنف التعويضي" (27).

يظهر أحد عناصر دولة الأمن القومي التي تكشف بوضوح أكثر عن بُعدها الديني من خلال السؤال: لماذا يخضع غير النخب ، الذين يتحملون تكاليف باهظة من خلال العيش في مجتمع حرب دائم ، لهذا الترتيب ، حتى في كثير من الحالات يقدمون دعمًا مكثفًا ، حتى إلى درجة تقديم أرواح أبنائهم وبناتهم؟ يؤكد وينك ، "الجواب بسيط للغاية: الوعد بالخلاص. تقدم أسطورة العنف الفدائي الخلاص من خلال التماثل مع مردوخ (الإله البابلي) ووصيّه الأرضي .... الخلاص من خلال الهوية ... يرتبط ارتباطًا وثيقًا بثروات القائد البطل. بالكاد يدخل الصواب والخطأ في الصورة. كل شيء يعتمد على النصر والنجاح ولذة الانتماء إلى أمة قادرة على فرض بئرها في المجمع السماوي وبين الأمم ”(28-29).

لمن أكتب الأخلاق؟

عند تقييم الإرث الأخلاقي للحرب العالمية الثانية ، نميل إلى البدء بسؤال على غرار "ماذا كنت ستفعل لو كنت روزفلت أو تشرشل؟" ينصب التركيز على اختيارات عدد قليل جدًا من الأشخاص الموجودين في السلطة ، مع افتراض أن هذه الاختيارات يجب أن تكون مكانًا للتفكير الأخلاقي.

مخاوفي مختلفة بشكل كبير. أنا لست غير مهتم بالخيارات التي يتخذها صانعو السياسة في الواقع ، ستلعب هذه الاختيارات بالفعل دورًا رئيسيًا في المناقشة طوال الكتاب. ومع ذلك ، فإن اهتمامي الرئيسي هو الشخص العادي باعتباره فاعلًا أخلاقيًا. كيف يمكنني ، كمواطن ، كعضو في مجتمع ديني ، وأب وزوج وابن ، التصرف بشكل أخلاقي في العالم الذي أجد نفسي جزءًا منه؟

أنا افعل ليس لديك هذه الاهتمامات بسبب نوع من الفلسفة الأخلاقية لـ "مملكتين".هناك أشكال مختلفة لأخلاقيات المملكتين ، بعضها يميز بين الأدوار التي قد يلعبها الناس كشخصيات عامة والأدوار التي يلعبونها كمواطنين عاديين. في التقليد اللوثري ، يتم التعبير عن هذا باعتباره ممارسات أخلاقية واحدة ، على سبيل المثال ، جندي أو ضابط شرطة أو مسؤول حكومي والأخلاق التي يمارسها المرء كعضو في الكنيسة أو والد. يتصرف شخص واحد في كلا المجالين ، لكنه يتبع مجموعة مختلفة من الأخلاق اعتمادًا على الدور الذي يلعبه. في التقليد قائل بتجديد عماد ، تُفهم أخلاق المملكتين من منظور كون المرء المركز الأخلاقي إما العالم الأوسع ، "العلماني" للدول القومية ، السياسة القسرية ، "العدالة القاسية" أو عالم المجتمع الإيماني للفرد حيث يمكن باستمرار اتباع الرسالة الأخلاقية الصارمة ليسوع. يعيش المرء حياته بأكملها في عالم أو آخر.

في كلتا الحالتين لفكر المملكتين ، على الرغم من ذلك ، لا يُتوقع من الأشخاص الموجودين في السلطة في الدولة القومية ، من حيث المبدأ ، أن يسعوا إلى تطبيق مجموعة صارمة من القيم الأخلاقية الموجهة نحو الحب لمجتمعهم. عالم الحكم هو عالم الإكراه ، والمصالح المتنافسة ، وحيث يجب التعبير عن السلطة في بعض الأحيان بعنف. لذلك ، عندما نتحدث عن ما يهم أخلاقياً ، لنقل ، فيما يتعلق بالحرب العالمية الثانية ، فإننا نميل إلى التفكير في الأخلاق في "عالم الحكم" هذا ، مع الإشارة ضمنيًا إلى أن أخلاقيات الإكراه هي التي يجب علينا القيام بها.

أنا لا أقبل أي نوع من الإطار الأخلاقي للمملكتين. لقد افترضت أن جميع البشر مسؤولون بشكل متساوٍ عن نفس مجموعة القيم الأخلاقية. إذا كان من الصواب أن أكون من دعاة السلام كعضو في الكنيسة ، فسيكون من الصواب أيضًا أن أكون من دعاة السلام كصانعي سياسة. الموقف الأخلاقي الذي أدافع عنه هو الموقف الأخلاقي الذي أعتقد أنه يجب على الحكام اتخاذه أيضًا.

ومع ذلك ، في التفكير في الأهمية الأخلاقية للحرب العالمية الثانية ، أسعى للتركيز على الواقع. وهذا يعني أن ما يقلقني هو كيف يمكن لأناس مثلي أن ينفذوا موقفي الأخلاقي في مواجهة الخيارات الفعلية التي أواجهها. ما يمكن / ينبغي نحن يفعلون كأشخاص عاديين في مواجهة هذه القضايا الكبرى للحرب والسلام؟ في العالم الواقعي ، لست في وضع صنع السياسة ، قلة من الأشخاص الذين قد يقرؤون هذا الكتاب هم في وضع صنع السياسة فيما يتعلق بالممارسات العسكرية للولايات المتحدة. لذلك لن أكتب من وجهة نظر صانع السياسة أو أتخيل نفسي كصانع سياسة أو باستخدام ما سيفعله صانع السياسة بأفكاري كمعيار مركزي للعلاقة.

نحن نعيش في عالم ، على ما أعتقد ، حيث يوجد فقط واحد الطريقة التي تعمل بها الأخلاق - وهي تعمل بهذه الطريقة للجميع. يمكننا أن نطلق على هذا أخلاقيات "مملكة واحدة" (على النقيض من الأنواع المختلفة لأخلاقي المملكة التي ترى الأخلاق تعمل بطرق مختلفة لأشخاص مختلفين في أوقات مختلفة اعتمادًا على دورهم). لذلك ، من الناحية النظرية ، على الأقل ، أود أن أؤكد أن الموقف الأخلاقي للسلمية هو أفضل موقف كل واحد، بما في ذلك عائلة روزفلت وتشرشل.

ومع ذلك ، في الوضع الفعلي ، لا يشترك روزفلت أو تشرشل (أو أوباما أو بوتين) في هذا الموقف الأخلاقي. في الواقع ، من المستحيل تخيل كيف يمكن أن يكونوا في مواقعهم وأن يكونوا مسالمين (ليس لأنهم هم لا ينبغي ولكن لأن النظام السياسي الحالي خاضع لأسطورة العنف التعويضي لدرجة أنه لن يسمح لدعاة السلام بأن يكونوا قادة رئيسيين). أعتقد أن هذا يمكن (ويجب) أن يتغير - ولكن في الوقت نفسه سينصب تركيزي على الأشخاص الذين يفعلون ذلك علبة العمل كمدافعين عن السلام: أنا ، وأنت ، وطلابنا ، ومعلمونا ، وجيراننا ، وزملائنا ، والأشخاص في مجتمعاتنا الدينية ، وما إلى ذلك.

كل واحد منا ممثل أخلاقي. كل واحد منا قادر على اتخاذ الخيارات لممارسة التعاطف والاحترام واللطف والرحمة ومختلف الفضائل الأخرى التي تميل تقاليدنا الدينية والأطر الأخلاقية الأخرى إلى تقديرها بشكل كبير. نحن لا نتصرف بشكل أخلاقي كأفراد منعزلين ، فمعظم حياتنا الأخلاقية نعيشها في سياق علاقاتنا. نحن مخلوقات اجتماعية ، وأعضاء في مجتمعات مختلفة ، ونعتمد على الآخرين للحفاظ على وجودنا. ومع ذلك ، فنحن لسنا مجرد تروس في آلة الجماعة الأكبر.

يساعدنا والتر وينك على التفكير في هذه العلاقة المتبادلة بين فرديتنا واجتماعينا. نحن نكافح بميل إلى الدفع إلى أحد طرفي نقيض ، إما أن نفقد الشخصي بالنسبة إلى الاجتماعي أو نفقد الاجتماعي بالنسبة إلى الشخصي. لكي نعمل بشكل أصيل كمخلوقات أخلاقية ، علينا أن ندرك أننا كلاهما: شخصي و اجتماعي.

الأفراد يحدثون فرقا. "يمكن إرجاع كل إصلاح تقريبًا إلى شخص واحد أو مجموعة صغيرة من الأشخاص الذين غضبهم الخطأ". إلى جانب الاعتراف بالطبيعة الشخصية للابتكار والإبداع والوفاء الأخلاقي والتغيير الاجتماعي ، يجب علينا أيضًا أن ندرك مخاطر التضحية بالفرد من أجل الجماعة. "انسجام الكل لا يستحق التضحية اللاإرادية بحياة واحدة ... الأساس المنطقي الرئيسي لتغيير الهياكل هو على وجه التحديد لتحرير الناس من كل ما يحرمهم من فرصة تحقيق أقصى ما يمكن لإمكاناتهم التي وهبها الله لهم. . "[22]

يتابع وينك: "يجب ألا نختزل الشخصي إلى الاجتماعي ... لقد أنتجت أوقاتنا أوهامًا مأساوية حول قوة الأنظمة الجديدة في خلق أناس جدد ... الذات هي تلك المجموعة من العلاقات الاجتماعية التي تعرف أيضًا أنها ترتكز أساسًا على الكينونة نفسها ، أن يكون لها اسم يُلفظ فوقها ، أو داخلها ، منذ الأزل. لا يمكن لأي دولة أو عائلة أو صاحب عمل الوصول إلى جوهر كائناتنا ، وهذه القدرة المتبقية على اختزال الذات في المجتمع هي التي تجعل من الممكن مقاومة المجتمع ، ومعارضة السلطات ، وتجاوز التنشئة الاجتماعية الخاصة بنا. "[23]

ومع ذلك ، في نفس الوقت الذي ندرك فيه الأهمية المركزية للشخصية ، يجب ألا نغفل عن موضعنا الذي لا ينفصم داخل عوالمنا الاجتماعية المختلفة. وبكلمات وينك: "يجب بالتالي أن يتطابق مبدأ عدم اختزال الأشخاص في الأنظمة مع نقيضه: عدم إمكانية اختزال الأنظمة إلى الأشخاص. الهياكل لها قوانينها الخاصة ، واتجاهاتها الخاصة وميولها ، وهي مستقلة تمامًا عن العوامل البشرية التي ينطوي عليها. لا يمكن اختزال القوانين المتعلقة بالجماعات إلى تلك الخاصة بالأفراد ، تمامًا كما لا يمكن اختزال قوانين الهندسة التي تنظم عمل الجرار إلى قوانين الفيزياء والكيمياء التي تحدد سلوك الجزيئات والذرات الفردية التي تتكون منها القطع. هناك تسلسل هرمي للقوانين. الناس هم ذرات وجزيئات النظم الاجتماعية. يخضع كل شخص لـ "قوانين" التنمية الشخصية ". ومع ذلك ، بقدر ما نحن أيضًا جزء من جماعات أوسع ، فإن حياتنا الاجتماعية تتشكل من خلال "القوانين" المميزة لتلك الهياكل. [24]

لذلك ، كل واحد منا مسؤول عن خياراتنا وأفعالنا الأخلاقية ، لكننا نختار ونتصرف دائمًا في سياق المجموعات الأوسع التي نحن جزء منها. تحدد هذه المجموعات العديد من الخيارات المسموح لنا بها ، وتفرض علينا عواقب بناءً على الطريقة التي نختارها.

من خلال التفكير في الخيارات الأخلاقية التي تم اتخاذها خلال الحرب العالمية الثانية وفي السنوات التالية ، آمل أن أحقق نوعين من النتائج. أولاً ، آمل أن أقدم نوعًا من المنظور النقدي حول تلك الاختيارات. دعنا نحاول فهم الخيارات الفعلية التي تم إجراؤها بشكل أفضل وتقييمها من حيث المعايير الأخلاقية (المعايير الأخلاقية الرئيسية التي سأشير إليها هي القيم الأخلاقية المنصوص عليها صريحة وضمنية في المبررات المعطاة لدعم الحرب ، خاصة في الولايات المتحدة. - مثل "ميثاق الأطلسي" للحلفاء ، "الأعمدة الستة للسلام" للمجلس الفيدرالي للكنائس ، و "الحريات الأربع" لفرانكلين روزفلت).

ستكون النتيجة الثانية المأمولة أكثر وضوحًا حول قناعاتنا والتزاماتنا وخياراتنا المتعلقة بنا هدية سياق الكلام. كيف يجب أن نرد على حروب أمريكا اليوم في ظل حروب أمريكا الماضية (خاصة منذ عام 1941)؟

أنا مهتم بقصة الحرب العالمية الثانية وقصة إرث تلك الحرب في الفترة المتبقية من القرن العشرين والسنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين. ومع ذلك ، فإن جزءًا كبيرًا من هذا الاهتمام يتعلق بكيفية ارتباط هذه القصة بخياراتنا والتزاماتنا الحالية.

كما ذكرت سابقًا ، فإن الحرب العالمية الثانية باعتبارها "حربًا جيدة" لأمريكا تلقي بظلالها الهائلة التي لا تزال تؤثر بالتأكيد على طرقنا في رؤية عالمنا وخاصة القضايا المتعلقة بالحرب والسلام. نحن نأخذ في الاعتبار الإرث الأخلاقي للحرب بالنسبة للأمريكيين من أجل الهروب من هذا الظل وتقييم أخلاقية خياراتنا الحالية وفقًا لشروطهم الخاصة. في كثير من الأحيان ، تعتبر الحرب العالمية الثانية ورقة رابحة في المناقشات حول الملاءمة الحالية للعنف (أو المسالمة). كانت الحرب جيدة من الناحية الأخلاقية ، وبالتالي ، قد تكون هذه الحروب الأخرى جيدة أيضًا.

دعونا نلقي ضوءًا نقديًا على أساطير الحرب العالمية الثانية باعتبارها "حربًا جيدة" من أجل إزالة تلك الورقة الرابحة وتحريرنا للنظر في أخلاقيات الحروب الحالية وفقًا لشروطها الخاصة. إذا أدركنا أنه حتى الحرب العالمية الثانية ستنتهي ليس لتكون حربًا جيدة ، ربما نتحرر بذلك لنكون أكثر انتقادًا للادعاءات الحالية حول ملاءمة العمل العسكري.

كما ذكرت من قبل ، أنا أكتب هذا الكتاب بصفتي دعاة سلام ملتزمون. سأشرح بعد قليل المزيد عما أعنيه بكلمة مسالم وكيف وصلت إلى هذا الالتزام. ومع ذلك ، أود أولاً أن أتحدث قليلاً عن كيف أن قناعاتي المسالمة لا تفعل ذلك وأقوم بالتحيز لما سأفعله في هذا الكتاب.

أنا لا أكتب اعتذارا عن السلام. بدلاً من ذلك ، أحاول النظر إلى الحرب العالمية الثانية من منظور براغماتي. لن أعتمد على الرفض المبدئي للحرب بغض النظر عن مدى "جودتها" ، ولكن على معايير الحرب العادلة المقبولة والقيم الأخلاقية التي دعت إلى الحرب نفسها والتي تم تأسيسها كأساس للمشاركة في هذه الحرب. عندما أنتقد الحرب ، سأفعل ذلك من حيث كيف أنها لم ترق إلى المعايير الأخلاقية التي عبر عنها مؤيدو الحرب أنفسهم. بعبارة أخرى ، سأطلب المساءلة فيما يتعلق بالأغراض المعلنة للحرب. وسأفعل ذلك ليس فقط فيما يتعلق بالسنوات 1941-45 ولكن أيضًا للسنوات التي تلت ذلك.

في الوقت نفسه ، أدرك أنني أطرح الأسئلة التي أطرحها بالفعل عن الحرب العالمية الثانية وإرثها بسبب وجهة نظري السلمية عن العالم. من غير المحتمل أن يكون الشخص غير المسالم منزعجًا من الافتراضات التي لا جدال فيها والتي لدى العديد من الأمريكيين حول الحرب العالمية الثانية. بصفتي من دعاة السلام ، أميل إلى افتراض أن جميع الحروب تنطوي على مشاكل أخلاقية عميقة بدلاً من افتراض أن بعض الحروب مناسبة بالطبع. عند البدء بالافتراض (الذي سيتم اختباره) أنه حتى الحرب العالمية الثانية كانت مشكلة أخلاقية ، فإنني أميل إلى التدقيق فيها بشكل أكثر انتقادًا مما لو لم أبدأ بهذا الافتراض.

ومع ذلك ، على الرغم من أنني أطرح أسئلة بسبب افتراضاتي السلمية ، إلا أنني سأتابع هذه الأسئلة بشكل عملي وليس أيديولوجيًا. سيكون الأمر متروكًا للقراء لمعرفة ما إذا كنت "أطهو الكتب" بسبب قناعاتي البادئة. ومع ذلك ، فإن أسس تصويري السلبي للحرب العالمية الثانية وإرثها الأخلاقي ستكون الأحداث الفعلية للتاريخ ، والمفتوحة للتقييم من قبل الجميع ، سواء كانوا مسالمين أم لا.

ومع ذلك ، فمن الصحيح أنني من أشد دعاة السلام. لقد ذكرت أعلاه أن إحساسي بالارتباط بالحرب العالمية الثانية ينبع جزئيًا من مشاركة والديّ فيها إلى جانب أصول اسمي والتكنولوجيا الطبية التي أنقذت حياتي. وهذا يعني أن لدي العديد من الأسباب التي تجعلني مستعدًا بشكل إيجابي تجاه الحرب ، ولا توجد أسباب شخصية مباشرة تجعلني لا أكون (على عكس أصدقاء لي الذين تعرض آباؤهم لصدمة شديدة بسبب مشاركتهم في الحرب بطرق تشكيل الحياة وعلى عكس الناس. في جميع أنحاء العالم الذين نشأوا مع الدمار المباشر للحرب التي شكلت بيئاتهم).

يبدو أن عدم إيماني بالشرعية الأخلاقية للحرب (أي خيبة أملي من أسطورة العنف التعويضي) قد تشكلت من خلال ثلاثة مصادر. (1) كان والداي من المحاربين القدامى الفخورين ، لكنهم كانوا أيضًا أشخاصًا طيبين ولطيفين قاموا بتربية أطفالهم الخمسة باحترام عميق. لقد نشأت دون عنف ، وكنت دائمًا أتشجع على التفكير بنفسي ، وممارسة مسؤوليتي الأخلاقية ، واتخاذ قراراتي بنفسي. كانت قيم والديّ اللطيفة والاحترام أعمق من قيم حب الوطن. عندما وصلت إلى هذه النقطة كشاب بالغ أدركت فعليًا التناقض بين اللطف والاحترام من ناحية ودعم حروب أمريكا من ناحية أخرى ، اخترت اللطف والاحترام بشكل طبيعي.

(2) لقد بلغت سن الرشد في نهاية الحرب الأمريكية على فيتنام. خلال سنوات دراستي الثانوية ، شاهدنا الحرب على التلفزيون. كنت أتوقع أن يتم استدعائي للانضمام إلى الجيش. لم أتعرض للمعارضة والمعارضة لتلك الحرب. أتوقع أنه لو تم تجنيدي عندما بلغت التاسعة عشر من عمري ، لكنت على مضض ولكن دون استجواب جدي ذهبت إلى الجيش. كما اتضح ، في العام الذي بلغت فيه التاسعة عشرة من عمري (1973) ، تم إلغاء التجنيد لذا لم أواجه هذا السؤال (بعد بضع سنوات فقط بدأت بالفعل في التعرف على حرب فيتنام). لكن بحلول عام 1973 ، أصبحت مهتمًا جدًا بقضايا الحرب. في وقت قصير ، شعرت بارتياح عميق لتجنّب المشاركة فيما جئت لتعلم أنه حرب غير عادلة بشكل غير عادي. لقد اكتسبت القليل من التعرض لهذه الحرب من خلال تعلم معرفة الأطباء البيطريين العائدين ، وجميعهم تقريبًا لديهم قصص رعب ، عن فعل أشياء يخجلون منها ، وعن عدم احترام عميق تجاه القادة السياسيين والعسكريين الذين وضعوهم. في مثل هذه المواقف الرهيبة.

(3) المحفز الأخير لمعتقداتي المسالمة جاء من خلال التفكير اللاهوتي - مدركًا أنه ، على حد تعبير الأغنية الشعبية في ذلك الوقت ، "يسوع لا يحب القتل ، بغض النظر عن السبب." تعمق الإيمان المسيحي خلال سنوات دراستي الجامعية ، وقضيت المزيد من الوقت في التفكير في العلاقة بين رسالة يسوع والحرب ، وخاصة الحرب التي كنت على دراية بها ، تلك التي حدثت في فيتنام. بشكل أو بآخر ، توصلت إلى الاقتناع بأنه بصفتي من أتباع يسوع ، لا يمكنني دعم الحرب بأي شكل من الأشكال.

بعد فترة وجيزة من هذه النقطة من الوضوح في قناعاتي ، اكتشفت تقليدًا مسيحيًا مسالمًا طويل الأمد ، المينونايت. بدأت في قراءة كتابات المينونايت عن السلام والبحث عن المينونايت الحقيقيين للمحادثة. حضرت أنا وزوجتي كاثلين مدرسة أسوشيتد مينونايت للكتاب المقدس لمدة عام ثم انضممت إلى جماعة مينونايت في يوجين ، أوريغون.

كانت إقامتي بين المينونايت فرصة لتطوير موقفي النظري فيما يتعلق بالسلام ، وتعلم التعرف على العديد من دعاة السلام الآخرين من جميع الأعمار والعديد من الجنسيات ، والتعرف على البدائل المستمرة لقبول الحرب والمشاركة فيها. كما اتضح ، لن يلعب المينونايت دورًا رئيسيًا في هذا الكتاب ، لكن تجربتي وتقديري لمجتمعات المينونايت يقفان وراء ما كتبته هنا.

أسطورة العنف التعويضي في التاريخ الأمريكي

سيكون تركيزي في هذا الكتاب على الحرب العالمية الثانية والسنوات التي تلت ذلك. ومع ذلك ، يجب أن نتوقف لحظة قبل أن ننتقل إلى الحرب وعواقبها للتفكير في اكتساح التاريخ الأمريكي الأطول. لطالما آمن الأمريكيون بالإمكانيات التعويضية للعنف ولطالما اعتبرت أمريكا العنف جزءًا رئيسيًا من روحها. بينما سأقترح أن الحرب العالمية الثانية أضافت أبعادًا جديدة إلى مكانة النزعة العسكرية في المجتمع الأمريكي ، لا يمكننا القول إن أمريكا كانت خالية من القبول العميق لأسطورة العنف التعويضي.

كما أوضح المؤرخ آلان تايلور في كتابه في Penguin History of the United States ، المستعمرات الأمريكية، [26] اعتمد تأسيس وتوسيع الوجود الأوروبي في أمريكا الشمالية على كميات غير عادية من العنف. يتتبع بشكل خاص العنف الذي تعرض له السكان الأصليون والعبيد المستوردون قسراً. ساهم كلا شكلي العنف بشكل كبير في "نجاح" الأوروبيين في إنشاء مجتمعات جديدة شملت في النهاية معظم قارة أمريكا الشمالية. قبل وقت طويل من الولادة الرسمية للأمة (التي ترتكز على الحرب) ، لعب العنف دورًا "تعويضيًا" في تشكيل الولايات المتحدة الأمريكية بدءًا من المستعمرين الأوائل

يؤكد تايلور: "القصة التقليدية للنهوض الأمريكي تستثني الكثير من الناس. فشل العديد من المستعمرين الإنجليز في الازدهار ، ولم يجدوا سوى عمالة مكثفة ومقابر مبكرة في أرض غريبة ومرهقة مليئة بمرض أكبر ، ومحاصيل جديدة وحيوانات مفترسة ، وعداء هندي متقطع. وأولئك الذين نجحوا اشتروا ثروتهم الجيدة من خلال انتزاع الأراضي من الهنود واستغلال عمل الآخرين - في البداية خدم بعقود ، ثم عبيد أفارقة فيما بعد. أدت وفرة الأرض للمستعمرين الأحرار إلى إبقاء العمل بأجر نادرًا ومكلفًا ، مما شجع على استيراد العمال غير الأحرار بالآلاف. بين عامي 1492 و 1776 ، فقدت أمريكا الشمالية عددًا كبيرًا من السكان ، حيث قتلت الأمراض والحروب الهنود أسرع مما يمكن للمستعمرين أن يحلوا محلهم. وخلال القرن الثامن عشر ، كان معظم الوافدين الاستعماريين أفارقة تم نقلهم قسراً إلى أرض العبودية ، بدلاً من متطوعين أوروبيين يسعون إلى مجال الحرية. أكثر من انحرافات طفيفة ، كانت الوفيات الهندية والعبيد الأفارقة أساسية للاستعمار. يخلص المؤرخ جون مورين إلى أن "الخاسرين يفوقون عدد الفائزين" في "مأساة ذات أبعاد ضخمة بحيث لا يمكن لخيال أحد أن يشملها كلها بسهولة". [27]

يمكننا أن نأخذ في الاعتبار أي عدد من الأمثلة المحددة في السنوات ما بين 1492 و 1939 عندما تم التعبير عن إيمان أمريكا بفاعلية العنف. سوف أذكر القليل فقط.

وصف جيل ليبور عن حرب الغونكويان الهندية / البيوريتانية الاستعمارية في الفترة ما بين 1675 و 1675 في نيو إنجلاند ، اسم الحرب: حرب الملك فيليب وأصول الهوية الأمريكية، [28] يشير إلى أن هذه الحرب الاستعمارية المبكرة كان لها تأثير عميق على شخصية المجتمع الأمريكي الناشئ.

بدايةً بقتل مخبر هندي ، تلاه إعدام اثنين من القتلة ، سرعان ما نما صراع ألجونكويان / البيوريتاني. عندما خاض الشعبان الإنكليزي والألغونكيان في القرن السابع عشر الحرب في نيو إنجلاند عام 1675 ، دمر كل منهما الآخر. بالتناسب مع عدد السكان ، تسببت حربهم القصيرة والشرسة في خسائر أكبر من أي حرب أخرى في التاريخ الأمريكي. وبهذا الانتصار في المعركة ، تعلم الأمريكيون الأوروبيون درسًا حاسمًا. في بعض الأحيان ، عليك ببساطة القتال ، وعندما تقاتل لا تتراجع. لدينا دعوة ، لقد وضعنا هنا لغرض - وهذا الغرض مهم بما يكفي لتبرير العنف الهائل في تعزيزه.

يميل معظم الأمريكيين ذوي الوعي التاريخي إلى الإشارة إلى الحرب الأهلية ، بعد قرنين تقريبًا من "حرب الملك فيليب" ، باعتبارها تعبيرًا نموذجيًا (قبل الحرب العالمية الثانية) عن العنف الهائل من أجل مهنة أمريكا التي هي ، التعبير عن العنف التعويضي.

"التاريخ الأخلاقي للحرب الأهلية الأمريكية" لهاري ستاوت ، على مذبح الأمة، يقدم تحليلًا مدركًا للأسس الدينية للحرب الأهلية على الجانبين الكونفدرالي والاتحاد. وكيف أعطت هذه الأسس الدينية إحساسًا بالموافقة الإلهية على التكتيكات القاسية تمامًا للحرب الشاملة ، لا سيما كما يمارسها الاتحاد. وفي الذاكرة الأمريكية ، كان يُنظر إلى هذه التكتيكات على أنها مبررة تمامًا لأنها خدمت المنافع الأكبر المتمثلة في الحفاظ على الاتحاد وإلغاء العبودية.

تلقى جميع القادة العسكريين تقريبًا في كل من الشمال والجنوب تعليمهم في الأكاديمية العسكرية للولايات المتحدة في ويست بوينت ، نيويورك. تضمن جزء من هذا التعليم تعلم كود ويست بوينت. "تم تعليم طلاب وضباط وست بونت ... أن يكونوا" سادة ". يحمل مصطلح" رجل نبيل "في طياته ضرورات أخلاقية قوية لـ" الشرف "والعدل في إدارة الحرب. من خلال التدريب المكثف والتلقين العقائدي ، شرب الطلاب رمزًا شدد على فكرة "الحرب المحدودة". أكدت التكتيكات ، كما كانت ، ... على الاستخدام المحجوز للخطوط الداخلية للعمليات وحملات التمركز والمناورة ضد الجيوش بدلاً من سحقها الحملات البرية عبر السكان المدنيين. طالب قانون ويست بوينت هذا السادة الحقيقيين بحماية الأبرياء وتقليل الدمار إلى أدنى حد لتحقيق النتائج المرجوة ". [30]

تتمثل إحدى طرق التفكير في تاريخ الحرب الأهلية في رؤيتها كعملية قام فيها الرئيس أبراهام لينكولن بالفرز بين العديد من القادة الرئيسيين حتى وجد واحدًا دون عوائق تمامًا من خلال الالتزام بقانون ويست بوينت. وجد لينكولن جنراله في يو إس جرانت ، واستكمله الجنرالات ويليام تيكومسيه شيرمان وفيليب شيريدان. ومع وجود هذا الفريق في مكانه ، طغى الاتحاد على الكونفدرالية ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى التكتيكات التي فعلت تركز على "سحق الحملات البرية عبر السكان المدنيين".

أثبتت الحرب الأهلية استخدام الحرب الشاملة من أجل "الصالح العام". تعكس خطابات وكتابات لينكولن القوية والمدروسة التواضع الرائع. لقد قاوم دائمًا الميل إلى تسمية الحرب الأهلية بأنها حرب مقدسة يدعم فيها الله بشكل مباشر أي تكتيكات ضرورية. ومع ذلك ، في الممارسة العملية ، لينكولن دعم أي تكتيكات كانت ضرورية. وانضم تواضعه ، مع ذلك ، إلى لغة ذات طابع ديني أشارت إلى أنها دعم إلهي لـ "العنف التعويضي" الهائل الذي مارسه الاتحاد لهزيمة العدو. من نواحٍ عديدة ، تظل قضية الاتحاد في الحرب الأهلية نموذجًا للثقة الأمريكية في فاعلية القوة العسكرية - وفي "الخير" المفترض للقضية الأمريكية.

في نهاية القرن التاسع عشر ، ظهر بعد ثالث للممارسة "التعويضية" للقوة العسكرية الأمريكية (الأول هو القوة العسكرية ضد الأمريكيين الأصليين من أجل الدعوة الأوروبية لتوطين أمريكا الشمالية ، والثاني هو القوة العسكرية ضد الحركات الداخلية. التي هددت دعوة الدولة القومية الأمريكية). كان هذا البعد الثالث هو استخدام القوة العسكرية خارج أمريكا الشمالية لجلب الشعوب الأخرى تحت مظلتنا. بشرت الحرب الإسبانية الأمريكية عام 1898 بقرن جديد يتسم بالتزام الولايات المتحدة بوجود عالمي ، وبلغ ذروته بنهاية القرن العشرين مع الولايات المتحدة كقوة عظمى واحدة في العالم.

والتر كارب ، إن سياسة الحرب، [31] يجادل بأن حرب 1898 أطلقت صراعًا لمدة عشرين عامًا من أجل روح الولايات المتحدة. كان الصراع بين رؤيتين لما يمكن أن تكون عليه أمريكا: أمريكا كإمبراطورية وأمريكا كجمهورية. ويشير إلى أن الحربين الأمريكيتين ، الحرب الإسبانية الأمريكية والحرب العالمية الأولى ، "غيرتا إلى الأبد الحياة السياسية للجمهورية الأمريكية". عند النظر إلى هاتين الحربين ، "تظهر قصة درامية واحدة ... قصة النضال الشعبي العظيم الأخير في أمريكا للحفاظ على جمهورية حرة حقًا - جمهورية خالية من الأوليغارشية والاحتكار والسلطة الخاصة - والهزيمة والقضاء النهائي من هذا الصراع في حربين خارجيتين ". [32]

أعتقد أن كارب قد يبالغ في أهمية هذه الحروب في "طمس" النضال ضد تحول الولايات المتحدة إلى إمبراطورية عالمية تتمحور حول الجيش. سبق النضال عام 1898 ، لكنه استمر أيضًا. تعود جذور الميول الإمبريالية الأمريكية إلى بداياتها. لطالما كانت هذه الميول ، ولا تزال ، مقاومة. [34]

ومع ذلك ، يشير تقرير كارب عن "الحربين" إلى مجموعة من اللحظات الرئيسية التي دخلت فيها أمريكا "العالم الحديث" وبطريقة نوعية جديدة حولت تركيزها إلى ما وراء قاراتها. وتركز هذا التحرك نحو "المواطنة العالمية" على فعالية القوة العسكرية لنشر الطريقة الأمريكية ، من أجل "تخليص" الناس في جميع أنحاء العالم.

مع "المبشرين" مثل ويليام ماكينلي ، وثيودور روزفلت ، وودرو ويلسون ، انتقلت الولايات المتحدة إلى مكان ندعو فيه إلى استخدام الحرب لجعل العالم "آمنًا للديمقراطية". سوف نستخدم الحرب لإنهاء الحرب ، والعنف لدحر العنف - وكل ذلك جزء من دعوتنا الخاصة لنشر أسلوب حياتنا إلى أقصى الأرض.

ومع ذلك ، حتى بعد التعبئة المكثفة للجهود الحربية في 1917-1918 ، وما صاحب ذلك من دمار لكثير من آمال وقيم الديمقراطية الحقيقية التي وثقها كارب ، تراجعت الولايات المتحدة بعد نهاية "الحرب العظمى". تم تسريح الجيش. ظهرت مشاعر قوية مناهضة للحرب.

فرانكلين روزفلت ، الذي انتخب رئيسًا في عام 1932 ، كان على الأقل من وقته كمساعد لوزير البحرية خلال الحرب العالمية الأولى ، وأيد بقوة فهم ويلسون للمهمة الأمريكية في العالم ومركزية القوة العسكرية في تلك المهمة. ومع ذلك ، تولى روزفلت منصبه في الولايات المتحدة الأمريكية في خضم أزمة الكساد الكبير. تركز اهتمام روزفلت حتى نهاية هذه الفترة الثانية تقريبًا على الاقتصاد المحلي. لذلك ، حتى أواخر عام 1937 ، ظل جيش الولايات المتحدة صغيرًا جدًا (حتى أصغر من جيش تركيا). وبينما ألقت الأحداث في أوروبا وشرق آسيا بظلالها السوداء على العالم بأسره وكثرت الحروب وشائعات الحرب ، بقيت مشاعر عدم المشاركة قوية في الولايات المتحدة.

من الصعب حقًا بالنسبة لنا اليوم الذين يهتمون بالعسكرة الأمريكية أن نعيد أنفسنا إلى التاريخ بعد سبعين عامًا وأن يتخيلوا الدور الهامشي الذي لعبه الجيش في الحياة الأمريكية ، ونقص القوة السياسية التي يتمتع بها العسكريون ، والقيود التي يواجهها الكونجرس والرأي العام. وضعت على من هم في السلطة (مثل الرئيس نفسه) الذين رغبوا في سياسة خارجية أكثر تدخلاً وعسكرة.

المجتمع الأمريكي ، حتى مع الإرث التاريخي من التدفقات المختلفة للعنف الكبير والاعتقاد الراسخ منذ فترة طويلة بالعنف التعويضي الذي رسمته أعلاه ، قد تغير حقًا منذ عام 1937. على مدار التاريخ الأمريكي ، يمكننا تتبع توسع يتبعه انكماش العسكرية. هذا ، حتى الحرب العالمية الثانية. نجح روزفلت في زيادة الإنفاق العسكري والإعداد بشكل كبير في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي ، ولكن مع بيرل هاربور فقط تغير المد حقًا. الحقيقة الجديرة بالملاحظة ، لأغراضنا في هذا الكتاب ، هي أن التيار لم يتراجع أبدًا.

أطلقت الحرب العالمية الثانية العنان لـ "أداة" القوة العسكرية (ليس بالضرورة كل هذا مختلف عما حدث في حرب الملك فيليب ، والحرب الأهلية ، والحرب الإسبانية الأمريكية ، والحرب العالمية الأولى). لكن هذه المرة تحررت "الأداة" من جميع القيود. ظلت الولايات المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية دولة عسكرية ، ومجتمع معبأ ، واقتصاد حرب دائم - الإرث الأخلاقي الرئيسي للحرب العالمية الثانية.

[1] هناك اثنان من التعبيرات الحديثة المؤثرة على نطاق واسع لهذا الاحتضان الثقافي لـ "خير" الحرب في الولايات المتحدة هما نشر كتاب الصحفي التلفزيوني توم بروكاو وانتشاره على نطاق واسع ، الجيل الأعظم (نيويورك: راندوم هاوس ، 1998) وإنتاج الفيلم الوثائقي التلفزيوني العام الذي شاهد على نطاق واسع ، الحرب (PBS Paramount ، 2007) ، للمخرج السينمائي البارز كين بيرنز.

[2] في كتابه ، أين ذهبت جميع الجنود؟ تحول أوروبا الحديثة (بوسطن: هوتون ميفلين ، 2008) ، يوضح جيمس جيه شيهان كيف أن التجربة المباشرة للدمار الذي خلفته الحربين العالميتين دفعت حتى الدول الأوروبية التي انتصرت في تلك الحروب إلى نبذ النزعة العسكرية في السنوات الأخيرة.

[3] بارزة نيويورك تايمز كتب كاتب العمود في افتتاحية نيكولاس كريستوف مقالًا موجزًا ​​بعنوان "المحرمات الكبيرة (العسكرية)" في 25 ديسمبر 2010 مرات التي لخصت هذه النقاط. للأسف ، هذا العمود بمثابة الاستثناء الذي يثبت القاعدة - حقًا صوت يبكي في البرية. انظر http://www.nytimes.com/2010/12/26/opinion/26kristof.html؟_r=1&src=me&ref=homepage (تمت الزيارة في 12/28/10).

[4] الأمة قدمت واحدة من الأماكن النادرة للمعارضة المستمرة لهجمات إدارة بوش على أفغانستان بعد 11 سبتمبر.

[5] نيكولسون بيكر ، دخان الإنسان: بدايات الحرب العالمية الثانية ، نهاية الحضارة (نيويورك: سايمون وشوستر ، 2008).

[6] كاثا بوليت ، "Blowing Smoke" ، الأمة 286.15 (21 أبريل 2008) ، 9.

[7] هذا يتطلب أن التفكير الأخلاقي ، وتحديداً فلسفة الحرب العادلة ، "له أسنان" مستوحى من كتاب جون هوارد يودر المليء بالتحديات: عندما تكون الحرب غير عادلة: الصدق في التفكير الحربي العادل، الطبعة المنقحة (Eugene، OR: Wipf and Stock Publishers، 1996). يسعى Yoder ، وهو نفسه من دعاة السلام المؤثرين على نطاق واسع ، إلى أخذ فلسفة الحرب العادلة على محمل الجد - ويطلب من أتباعها التفكير في كيفية تطبيق قناعاتهم عندما يواجهون حروبًا لا تفي بمعاييرهم للحرب العادلة.

[8] انظر Brokaw ، أعظم، وبيرنز ، "الحرب" ، على أمثلة متداولة ومُثنى عليها على نطاق واسع من هذا النوع من الحساب الأخلاقي.

[9] هاري س. ستاوت ، على مذبح الأمة: تاريخ أخلاقي للحرب الأهلية الأمريكية (نيويورك: فايكنغ ، 2006).

[10] نورمان ديفيز ، ليس انتصار بسيط: الحرب العالمية الثانية في أوروبا ، 1939-1945 (كتب بينجوين ، 2006).

[13] مايكل بيس ، خيارات تحت النار: الأبعاد الأخلاقية للحرب العالمية الثانية (نيويورك: كنوبف ، 2006).

[14] مايكل بيرلي ، القتال الأخلاقي: تاريخ الحرب العالمية الثانية (لندن: HarperCollins ، 2010).

[15] يمكن رؤية نجاح بيس في الحفاظ على موقف موضوعي حقيقي في الرد العدائي الذي تلقاه في منتدى واحد من مؤرخ ينكر الحاجة إلى طرح أسئلة أخلاقية على الحلفاء في الحرب لأن قضيتنا قد تم تبريرها بوضوح من قبلنا. النجاح.

[16] أستخدم مصطلح "الدم والكنز" على مضض بسبب ارتباطه بالفكر العسكري. ومع ذلك ، مع اقتباسات التخويف ، أعتزم تذكير القارئ بهذا الارتباط بينما لا زلت أجد الصراحة والوضوح مفيدًا. نحن نتحدث عن التكلفة من حيث الأرواح البشرية (ناهيك عن حياة كائنات الطبيعة الأخرى) والموارد الاقتصادية والبيئية.

[17] ما يلي يلخص فصل "أسطورة نظام الهيمنة" في والتر وينك ، إشراك القوى: التمييز والمقاومة في عالم الهيمنة (مينيابوليس: Fortress Press ، 1992) ، 12-31. سيتم وضع أرقام الصفحات التي تم الاستشهاد بها هنا بين قوسين في النص الرئيسي.

[18] تحليل وينك للأساطير البابلية يعتمد بشكل كبير على فصل بول ريكور. "دراما الخلق ورؤية العالم" الطقسية "لبول ريكور ، رمزية الشر (نيويورك: هاربر ورو ، 1967) ، 175-210.

[19] انظر نعومي كلاين ، عقيدة الصدمة: صعود رأسمالية الكارثة (نيويورك: متروبوليتان بوكس ​​، 2007) ، لتحليل الأحداث الأخيرة حيث أتاحت الاضطرابات الاجتماعية والصدمات الشديدة (الحرب والانهيار الاقتصادي والكوارث الطبيعية) فرصة للتحول الاجتماعي لتعزيز قوة النخب الاقتصادية والعسكرية. إنها لا تعود إلى الحرب العالمية الثانية ، لكن تحليلها له تطبيق واضح لكيفية تحول ديناميكيات القوة في الولايات المتحدة في أعقاب صدمة الحرب.

[20] انظر تيد غريمسرود ، "الإيمان القائل بتجديد عماد والديمقراطية الأمريكية ،" مراجعة فصلية مينونايت 78.3 (يوليو 2004)، 341-62.

[21] على سبيل المثال ، انظر William Inboden ، الدين والسياسة الخارجية الأمريكية ، 1945-1960: روح الاحتواء (نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2008) ، 29-62 ، من أجل فحص الطريقة التي استخدم بها الرئيس هاري ترومان اللغة المسيحية لحشد الدعم للحرب الباردة التي انخرطت حديثًا ضد "الشيوعية الملحدة". يتعاطف Inboden نفسه مع جهود ترومان ، لكنه مراسل جيد بما يكفي لتوضيح أن ترومان قصد الزخارف المسيحية لخدمة رد عسكري على الاتحاد السوفيتي.


تأثير الحرب العالمية الثانية على أفريقيا

كانت الحرب العالمية الثانية 1939-1945 نتيجة خطط المستشار الألماني أدولف هتلر للسيطرة على أوروبا. أراد هتلر أيضًا استعادة الأراضي التي فقدها في إفريقيا نتيجة معاهدة فرساي لعام 1919. من ناحية أخرى ، احتل موسوليني الديكتاتور الإيطالي إثيوبيا في عام 1935 حتى تم إجباره على الخروج في عام 1941. شارك الأفارقة في الحرب العالمية الثانية كمقاتلين وعمال. أثرت هذه الحرب على أفريقيا بطرق مختلفة.

كانت النتيجة الرئيسية الأولى للحرب العالمية الثانية لأفريقيا هي نهاية الاستعمار. تم استبدال بريطانيا وفرنسا كقوى عالمية من قبل روسيا والولايات المتحدة. كان لديهم تقليد مناهض للاستعمار وشجعوا القوى الاستعمارية على إنهاء الاستعمار. هيمنت القوى العظمى الجديدة على الأمم المتحدة وضغطت على القوى الاستعمارية لإعداد الأفارقة للحكم الذاتي. كما أدى ظهور روسيا كقوة عالمية إلى انتشار الأفكار الاشتراكية والماركسية خاصة في المستعمرات الفرنسية.

ساهمت آسيا ما بعد الحرب أيضًا في إنهاء الاستعمار السريع لأفريقيا. في الحرب العالمية الثانية ، اجتاح اليابانيون جنوب شرق آسيا ، ودفعوا البريطانيين للخروج من هونغ كونغ ومالايا وبورما. هزم الهولنديون في إندونيسيا. كان سقوط سنغافورة بمثابة أسوأ هزيمة في تاريخ بريطانيا. هُزم الفرنسيون في فيتنام. قاتل بعض الأفارقة إلى جانب الفرنسيين في فيتنام ، على سبيل المثال بن بيلا زعيم الثورة الجزائرية وجان بيدل بوكاسا ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لجمهورية إفريقيا الوسطى. شجعت هزيمة الرجال البيض على يد الأشخاص الأصفر السود على البدء في صراع من شأنه أن يشير إلى إنهاء الاستعمار في إفريقيا.

شجع استقلال الهند وباكستان في عام 1947 واستراتيجية المهاتما غاندي لتحقيق الاستقلال بعد الحرب العالمية الثانية الأفارقة على النضال من أجل تقرير المصير. على وجه الخصوص ، تبنى كوامي نكروما وغيره من القوميين الأفارقة أسلوب غاندي في اللاعنف. أدى ذلك إلى تحقيق تقرير المصير للمستعمرات الأفريقية في بضع سنوات.

تأثير آخر هو نمو البان آفريكانيزم. بدأت حركة عموم إفريقيا في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي للترويج لمصالح السود في كل من إفريقيا والشتات. أدى هجوم إيطاليا على إثيوبيا عام 1935 وهزيمة إيطاليا عام 1941 إلى توحيد السود في إفريقيا وبقية العالم ضد الحكم الاستعماري. شجع على نمو القومية السوداء ، مما أدى إلى عقد المؤتمر الأفريقي الخامس الذي عقد في مانشستر عام 1945. أدى حل المؤتمر للدفع من أجل الإنهاء الفوري للاستعمار في إفريقيا إلى تشكيل أحزاب سياسية جماهيرية . ونتيجة لذلك ، نالت معظم الدول الأفريقية استقلالها بين عامي 1960 و 1970.

كما أدت الحرب إلى تشكيل الأمم المتحدة التي أثرت بدورها على الأحداث في إفريقيا. في عام 1941 وقع الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت ورئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل على ميثاق الأطلسي الذي دعا إلى تقرير المصير لجميع الشعوب. تم تبني هذه الفكرة في ميثاق الأمم المتحدة لعام 1945 الذي دعا أيضًا إلى الاستقلال وتحسين سبل عيش الشعوب المستعمرة. أدى تطوير نظام حقوق الإنسان الذي بدأ في عام 1948 بتوقيع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان إلى تحسين سبل العيش في إفريقيا من خلال تعزيز حقوق الإنسان ، على سبيل المثال للأطفال والنساء. بالإضافة إلى ذلك ، ضغط مجلس الوصاية التابع للأمم المتحدة على القوى الاستعمارية لمنح الاستقلال للدول الأفريقية. كما شجع تشكيل الأمم المتحدة نمو القومية الأفريقية التي أدت بدورها إلى إنهاء الاستعمار السريع لأفريقيا.

أثرت الحرب العالمية الثانية اقتصاديًا على إفريقيا من نواحٍ عديدة. خلال الحرب أدت احتياجات القوى الأوروبية إلى التوسع الاقتصادي في أفريقيا. أدى ذلك إلى التوسع في نمو المحاصيل النقدية والصناعات الصغيرة ، على سبيل المثال ، توريد زيت الفول السوداني من السنغال. كان هناك أيضًا توسع في التعدين بسبب الحاجة إلى معادن مختلفة من قبل القوى الأوروبية. سُمح للأفارقة في كينيا بزراعة المحاصيل ، ولم يُسمح في السابق بالزراعة ، مثل الشاي والقهوة.

أدى التصنيع في زمن الحرب إلى توقعات أكبر للأفارقة حيث طالب الأفارقة بالتصنيع في بلدانهم. كان هناك تضخم نتيجة ارتفاع أسعار الواردات وانخفاض أسعار الصادرات. أثر هذا على الظروف المعيشية للأفارقة.

نتيجة للحرب ، تم خلق المزيد من فرص العمل خاصة في غرب إفريقيا الفرنسية. وهذا بدوره تسبب في هجرة أعداد كبيرة من الناس إلى المدن ، ولكن مع زيادة أعداد المهاجرين كانت هناك بطالة. ينتج الأفارقة بشكل خاص المطاط والسلع الأخرى. تسببت المصاعب الاقتصادية بدورها في السخط وأدت إلى صعود القومية الأفريقية.

تميزت فترة ما بعد الحرب باستغلال متزايد لأفريقيا من قبل القوى الاستعمارية. كان هناك اعتماد متزايد لأفريقيا على العالم الغربي. كان هذا بسبب التركيز على إنتاج المحاصيل النقدية. تم تصدير المحاصيل النقدية بأسعار منخفضة مقارنة بالواردات في حين تم تثبيط التصنيع. كما تميزت فترة ما بعد الحرب بتدمير متزايد للثقافة الأفريقية نتيجة للتعليم الاستعماري.


المرأة الكندية والحرب

شاركت كندا في حروب مختلفة منذ بداية تاريخها الاستعماري. مثلما تغيرت طبيعة هذه الحروب بمرور الوقت ، كذلك أثرها على النساء الكنديات. شاركت النساء بنشاط في الحرب ، من التمريض وتصنيع الذخائر خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية إلى المشاركة المتزايدة للمرأة الكندية في الجيش.

Signalers ماريان وينجيت ومارجريت ليتل من الخدمة البحرية الكندية الملكية النسائية في العمل في سانت جونز ، نيوفاوندلاند ، أبريل 1945.

أثرت الحرب على حياة النساء الكنديات بطرق مختلفة ، اعتمادًا على موقعهن الجغرافي وحالتهن العرقية والاقتصادية. كان لصراعات ما قبل القرن العشرين تأثير كبير على النساء في كندا ، وخاصة النساء من السكان الأصليين ، اللواتي يمكن أن تجرد مجتمعاتهن وتدمرها الجيوش الاستعمارية. تم اعتقال النساء في كندا في زمن الحرب - أي تم احتجازهن وحبسهن - لأن خلفيتهن يمكن أن تُعزى إلى دول معادية.

نقل الكنديين اليابانيين إلى معسكرات الاعتقال في المناطق الداخلية لكولومبيا البريطانية ، 1942. مطبخ المجتمع في معسكر اعتقال ياباني كندي في غرينوود قبل الميلاد ، 1943.

في حين أن بعض النساء تعرضن لصدمة عميقة بسبب حروب كندا ، استفادت أخريات منها بشكل غير مباشر. غالبًا ما تولت النساء عملًا ذكوريًا بشكل تقليدي أثناء الحرب - وهو نمط ساهم ، في بعض الحالات ، في النهوض بحقوق المرأة.

فرنسا الجديدة وأمريكا الشمالية البريطانية

النساء اللواتي رافقن القوات العسكرية الفرنسية والإنجليزية في القرنين السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر يطبخن ويغسلن ويخيطن ويهتمن بالمرضى والجرحى. قام البعض بحماية ممتلكاتهم من اللصوص وأعدوا الذخيرة والأغذية والأدوية.

مدام لا تور تدافع بشجاعة عن الحصن ضد هجوم دولني (رسم بواسطة سي دبليو جيفريز ، مكتبة وأرشيف كندا المجاملة).

في منتصف القرن السابع عشر ، تولت أكاديا ، زوجة تشارلز دي سانت إتيان ، فرانسواز ماري جاكلين (المعروفة باسم مدام دي لا تور) ، قيادة فيالق الجيش الاستعماري لزوجها في غيابه ودافعت عن فورت لا تور ضد منافس. ميليشيا (ارى الحرب الأهلية في أكاديا). وبالمثل ، في عام 1692 ، لعبت ماري مادلين جاريت دي فيرشير البالغة من العمر 14 عامًا دورًا حاسمًا في الدفاع عن Fort Verchères من غزاة Haudenosaunee. خلال حرب 1812 ، مشيت لورا سيكورد أكثر من 30 كم لتحذير الجيش البريطاني من هجوم وشيك.

خلال مقاومة الشمال الغربي عام 1885 ، تم قبول النساء رسميًا في الجيش لأول مرة كممرضات (ارى راهبات التمريض). رافقت الممرضات المدنيات أيضًا قوة يوكون الميدانية خلال كلوندايك جولد راش عام 1898 ، بالإضافة إلى الوحدة الكندية في حرب جنوب إفريقيا (1899-1902).

الآنسة ميني أفليك ، الأخت المرضعة مع الوحدة الكندية الأولى ، حرب جنوب إفريقيا ، 1899-1902

توسيع أدوار المرأة في زمن الحرب في القرن العشرين

في القرن العشرين ، اجتمعت عوامل مثل مسافة النزاعات والأفكار التقييدية حول قدرات المرأة لمنع المشاركة المباشرة للنساء كمقاتلات. ومع ذلك ، خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية ، نظمت النساء للدفاع عن المنزل ، وارتدين الزي العسكري ، والتدريب على الرماية بالبنادق والتدريبات العسكرية.

في محطة لتخليص الضحايا ، كان الجرحى الكنديون يقدمون ممرضة مع كلب تم إحضاره من الخنادق معهم ، أكتوبر 1916 الأخوات المرضعات في خدمة التمريض التابعة للقوات الجوية الملكية للأميرة ماري يتحدثن مع الجنود الجرحى ، بني سور مير ، فرنسا ، 16 يونيو ، 1944 الأخوات الممرضات يوزعن الإمدادات الطبية في المستشفى البحري الكندي الملكي ، سانت جونز ، نيوفاوندلاند ، كاليفورنيا. 1942

تم إنشاء أول خدمتين للسيدات كمساعدين للقوات الجوية والجيش في عام 1941. وقد تم تجنيد حوالي 50.000 امرأة كندية في نهاية المطاف في القوات الجوية والجيش والبحرية. في حين تم تدريب أعضاء الفرقة النسائية في سلاح الجو الملكي الكندي في البداية على الأدوار الكتابية والإدارية والدعم ، فقد جاءوا في النهاية للعمل كمظلات ، ومساعدين في المختبرات ، وضمن التجارة الكهربائية والميكانيكية.

فيلق الجيش النسائي الكندي (CWAC) تستعد عصابات الأنابيب والنحاس للمشاركة في مسيرة في أبلد أوورن ، هولندا ، 13 أغسطس ، 1945 ، في نهاية الحرب العالمية الثانية لانس العريف أ. هارتونغ مع بايبرز فلوسي روز (وسط) ومونا ميتشي من فرقة الأنابيب التابعة لفيلق الجيش النسائي الكندي (CWAC) ، زيست ، هولندا ، 25 أغسطس ، 1945 Signalers ماريان وينجيت ومارجريت ليتل من الخدمة البحرية الكندية الملكية النسائية في العمل في سانت جون ، نيوفاوندلاند ، أبريل 1945.

اتبع فيلق الجيش النسائي الكندي نفس المسار ، حيث بدأ أفراده كطهاة وممرضات وخياطات ، لكنهم أصبحوا فيما بعد سائقات وميكانيكيين. تم إنشاء الفيلق العسكري النسائي الثالث ، الخدمة البحرية الكندية الملكية النسائي (WRCNS ، أو "Wrens" بشكل غير رسمي) ، في عام 1942. فتحت البيروقراطية المتزايدة في زمن الحرب الطريق للنساء كعضوات معترف به رسميًا في القوات المسلحة خارج التمريض ، والعديد من النساء. في الخدمة حصل على عمل في مناصب كتابية كخبراء اختزال ومشغلي لوحة مفاتيح وسكرتارية.

حق التصويت

في عام 1917 ، وسط إعادة تشكيل هائلة لممارسات العمل على الجبهة الداخلية ، فازت الحركة من أجل حق المرأة في الاقتراع بانتصار كبير مع مرور قانون الانتخابات في زمن الحربوالتي منحت بعض النساء حق التصويت في الانتخابات الفيدرالية. اقتصر حق الاقتراع في ذلك الوقت على النساء العاملات في القوات المسلحة وزوجات وأمهات وأخوات الجنود في الخارج. في نفس الوقت ، ومع ذلك ، فإن يمثل ألغى حقوق التصويت من المواطنين الكنديين من الأعداء الأجانب الذين تم تجنيسهم بعد عام 1902. واليوم ، يرى معظم المؤرخين يمثل جزئيًا كنتاج للوجود المتزايد للمرأة في المجال العام وجزئيًا كخطوة من قبل رئيس الوزراء روبرت بوردن لتعزيز الدعم الانتخابي لحكومته (ارى انتخاب عام 1917).

أدوار زمن الحرب على الجبهة الداخلية

يتمثل دور مهم آخر للمرأة أثناء الحرب ، وخاصة الحرب العالمية الثانية ، في كسر الشفرة والتجسس. جندت الحكومة الكندية أعضاء في الخدمة البحرية الملكية الكندية النسائية وجيش المرأة الكندية ، من بين آخرين ، لكسر الرسائل المشفرة. لقد عملوا في كولومبيا البريطانية ونوفا سكوشا وأونتاريو ، بما في ذلك المعسكر العاشر.

فيرونيكا فوستر ، المعروفة باسم "The Bren Gun Girl" ، تقف مع مسدس Bren النهائي في مصنع John Inglis & amp Co. ، مايو 1941. المشغل ، كليمنس غانيون ، يشاهد آلة تمشيط ألياف الأسبستوس ، مصنع جونز مانفيل ، الأسبستوس ، كيبيك ، يونيو 1944.

عاملة في حوض بناء السفن يسيران في طريق عائدين إلى العمل بعد استراحة غداء لمدة 30 دقيقة في كافتيريا حوض بناء السفن ، مايو 1943.

بينما أنتج عدد قليل من النساء الذخيرة في المصانع خلال حرب جنوب إفريقيا ، خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية دخلن صناعة الذخيرة بشكل جماعي. وفقًا لمجلس الذخائر الإمبراطوري ، عملت حوالي 35000 امرأة في مصانع الذخيرة في أونتاريو وكيبيك خلال الحرب العالمية الأولى. في عام 1943 ، شاركت ما يقرب من 261000 امرأة في إنتاج السلع الحربية ، وهو ما يمثل أكثر من 30 في المائة من صناعة الطائرات ، وما يقرب من 50 في المائة من الموظفين في العديد من مصانع الأسلحة ، وأغلبية مميزة في فحص الذخيرة.


عملت النساء أيضًا على ضمان اقتصاد محلي مزدهر. خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية ، قاموا بإنتاج وحفظ الطعام وجمع الأموال لتمويل المستشفيات وسيارات الإسعاف والنزل والطائرات وتطوعوا بخدماتهم داخل وخارج البلاد. كما انضمت العديد من النساء إلى منظمات الخدمة العامة مثل المعاهد النسائية الفيدرالية في كندا ، وجمعية بنات الإمبراطورية من النظام الإمبراطوري ، وجمعية الشابات المسيحيات ، وجمعية الصليب الأحمر الكندية.

بغض النظر عن الدور التقليدي للمرأة في النظام الاجتماعي ، تتطلب الحرب النطاق الكامل للموارد البشرية الكندية. في الوقت نفسه ، ضمنت الطبيعة المؤقتة لمساهمات النساء خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية أن جهودهن في زمن الحرب لم تتحدى النظام القائم وأنهن عادن إلى الأدوار النسائية التقليدية بعد انتهاء الأعمال العدائية. في الحرب ، كان عمل المرأة ضروريًا ، لكنه كان مستهلكًا في السلام.

النساء في القوات المسلحة الكندية

على الرغم من مساهمات النساء في الجهود العسكرية لكندا في القرن العشرين ، لم يُسمح لهن بالدخول الكامل إلى القوات المسلحة حتى أواخر الثمانينيات. فتحت كندا جميع المناصب العسكرية للنساء فقط في عام 1989 (باستثناء الغواصات التي قبلت النساء في عام 2001). بحلول عام 2001 ، شكلت النساء 11.4 في المائة من القوات المسلحة الكندية (CAF).


تباطأ توظيف واستبقاء الرجال والنساء في الاتحاد الأفريقي لكرة القدم (CAF) خلال أوائل إلى منتصف عام 2010 - كما أن العضوية بدوام كامل وبدوام جزئي لم تحقق الأهداف. ركود تجنيد النساء ، وتركت النساء مناصبهن بمعدل أعلى قليلاً من الرجال. رداً على ذلك ، أنشأت CAF استراتيجية للتوظيف والاحتفاظ سعت إلى زيادة عدد الموظفات بنسبة واحد في المائة سنويًا ، بهدف الوصول إلى تمثيل بنسبة 25 في المائة بحلول عام 2026.

بحلول فبراير 2018 ، كان 15.3 في المائة من أفراد القوات المسلحة الكندية ، و 4.3 في المائة من الأفراد المقاتلين و 17.9 في المائة من جميع ضباط القوات المسلحة الكندية من النساء. ومن بين 14434 امرأة في الخدمة ، كان هناك 7408 في الجيش ، و 2856 في البحرية الملكية الكندية ، و 4160 في سلاح الجو الملكي الكندي. وبعد مرور عام ، كان 4.8 في المائة من الأفراد المقاتلين في القوة النظامية والاحتياطي الأساسي من النساء. بحلول فبراير 2020 ، شكلت النساء 16 في المائة من أفراد القوات المسلحة الكندية: 19.1 في المائة من الضباط و 15.1 في المائة من أعضاء الصف. وكانت النسبة المئوية للنساء هي الأعلى في البحرية (20.6 في المائة) ، تليها عن كثب القوات الجوية (19.8 في المائة). شكلت النساء 13.5 في المائة من الجيش الكندي في عام 2020.

سوء السلوك الجنسي في CAF

على الرغم من أن الجيش الكندي يقوم بتجنيد النساء بنشاط ، إلا أنه كافح لبعض الوقت مع ثقافة كراهية النساء والعنف الجنسي. تحقيق 2014 بواسطة ماكلين وجدت المجلة أنه اعتبارًا من عام 2000 ، تلقت الشرطة العسكرية ما معدله 178 شكوى من الاعتداء الجنسي سنويًا ، والتي يعتقد الخبراء أنها تمثل جزءًا صغيرًا من العدد الإجمالي للاعتداءات الجنسية. من عام 1999 إلى عام 2013 ، كان متوسط ​​عدد الجنود المحاكمات العسكرية بتهمة الاعتداء الجنسي كل عام 8 ، بمتوسط ​​2.5 جندي أدينوا سنويًا (ارى نظام القضاء العسكري).

تم إجراء مراجعة خارجية لسوء السلوك الجنسي والتحرش الجنسي في الجيش من قبل قاضية المحكمة العليا الكندية السابقة ماري ديشان من يوليو إلى ديسمبر 2014. نُشرت في 27 مارس 2015 ، مراجعة خارجية في سوء السلوك الجنسي والتحرش الجنسي في القوات المسلحة الكندية وجدت أن "هناك مشكلة لا يمكن إنكارها تتعلق بالتحرش الجنسي والاعتداء الجنسي في CAF ، الأمر الذي يتطلب إجراءً مباشرًا ومستدامًا." قدم التقرير 10 توصيات للمساعدة في معالجة هذه القضية ، بما في ذلك: الاعتراف بالمشكلة إنشاء وتنفيذ استراتيجية "إحداث تغيير ثقافي" ، وتشكيل مركز مستقل للتعامل مع ادعاءات الاعتداء الجنسي وسوء السلوك.

رداً على ذلك ، وافق CAF على التوصيات وأنشأ عملية HONOR ، وهي نهج عملي للقضاء على السلوك الجنسي الضار وغير المناسب ، في أغسطس 2015. كذلك ، أصدر رئيس أركان الدفاع الكندي ، الجنرال جوناثان فانس ، أمرًا لجميع CAF يحظر الموظفون السلوكيات التي "تديم القوالب النمطية وأنماط التفكير التي تقلل من قيمة الأعضاء على أساس جنسهم أو ميولهم الجنسية أو ميولهم الجنسية." تم إنشاء مركز الاستجابة للمخالفات الجنسية ، وهو مركز دعم لأعضاء CAF المتضررين من سوء السلوك الجنسي ، في 15 سبتمبر 2015. ويقود المركز مسؤول تنفيذي مدني ويعمل داخل وزارة الدفاع الوطني وخارج سلسلة قيادة القوات المسلحة الكندية.

في نوفمبر 2016 ، أصدرت هيئة الإحصاء الكندية مراجعة حول سوء السلوك الجنسي في CAF. وفقًا للمراجعة ، زعمت أكثر من 25 في المائة من النساء في القوة النظامية أنهن ضحايا اعتداء جنسي منذ انضمامهن إلى القوات المسلحة الكندية. وبلغ هذا الرقم أكثر من 37 في المائة بين النساء اللائي قضين 15 سنة أو أكثر في الخدمة.

في أعقاب مراجعة هيئة الإحصاء الكندية ونشر ثلاثة تقارير مرحلية لعملية HONOR ، تم إطلاق سراح 77 عضوًا من CAF من الخدمة في أبريل 2017 و 29 آخرين في نوفمبر. وفقًا للتقرير المرحلي الثالث للعملية HONOR ، تلقت الشرطة العسكرية 288 تقريرًا عن جرائم محتملة ذات طبيعة جنسية بين 1 أبريل 2016 و 31 مارس 2017. من بين هذه الحالات ، تم اعتبار 21 حالة لا أساس لها - مما يعني أن الشرطة قررت عدم انتهاك أي قوانين. وشكل المعدل الذي لا أساس له 7.3 في المائة من الشكاوى ، وهو انخفاض عن ما يقرب من 29 في المائة بين عامي 2010 و 2015.

من بين 267 قضية سوء سلوك جنسي في 2016-2017 ، وجهت الشرطة العسكرية 64 تهمة ، مما أدى إلى 30 محاكمة عسكرية مع 27 حكمًا بالإدانة.

وفقًا لإحصاءات كندا ، أفاد ما يقرب من 900 فرد من القوات النظامية (1.6٪) و 600 فرد من الاحتياط الأساسي (2.2٪) أنهم تعرضوا للاعتداء الجنسي في عام 2018. وكانت هذه الأرقام مماثلة لتلك التي تم الإبلاغ عنها في عام 2016. كانت النساء أكثر عرضة للإبلاغ عن تعرضهن للاعتداء الجنسي. علاوة على ذلك ، يعتقد أكثر من نصف النساء (وحوالي 40 في المائة من الرجال) في القوات المسلحة الكندية أن السلوك الجنسي غير اللائق يمثل مشكلة في الجيش. ومع ذلك ، كشف مسح 2018 أيضًا عن بعض التطورات الإيجابية. ما يقرب من نصف (45 في المائة) من القوة النظامية والاحتياطي الأساسي شعروا أن عملية HONOR كانت فعالة للغاية في مكافحة سوء السلوك الجنسي في القوات المسلحة. وازداد الوعي بالمشكلة ، لا سيما بين أولئك الذين لم يكونوا ضحايا أنفسهم.

المرأة والحركة المناهضة للحرب

أثرت النساء الكنديات على الحرب بقدر ما أثرت عليهن الحرب. لقد أثر البعض بشكل كبير على شخصية الجيش الكندي من خلال صعود صفوفه وتعزيز أنشطته ، بينما انضم آخرون إلى الحركات السلمية والمناهضة للحرب التي انتقدت الجيش بشدة. اضطلعت العديد من النساء الكنديات بأدوار قيادية في الكفاح ضد الحرب. كان هذا هو الحال بشكل خاص خلال الحرب العالمية الأولى ، عندما نظمت النساء في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية من أجل السلام على نطاق غير مسبوق.

ومع ذلك ، كان للحرب أيضًا تأثير مثير للانقسام على النساء الكنديات. قام عدد من المنظمات النسائية الرئيسية ، مثل المجلس الوطني للمرأة في كندا (NCWC) واللجنة الوطنية للمرأة من أجل الخدمة الوطنية (NCWPS) ، بدعم الحرب علنًا أو ضمنيًا. اعترضت نساء أخريات على الحرب في بدايتها لكنهن أصبحن مقتنعين بشكل متزايد بضرورتها. على سبيل المثال ، كان قادة الاقتراع البارزون نيلي مكلونج وإميلي مورفي وفلورا ماكدونالد دينيسون متمسكين بمعتقداتهم السلمية القديمة عندما اندلعت الحرب في عام 1914 ، لكنهم غيروا موقفهم فيما بعد لأنهم أصبحوا مقتنعين بأن هجمات ألمانيا على بريطانيا لا يمكن وقفها إلا من خلال الجيش. هزيمة.

في عام 1915 ، نظمت المصلحة الأمريكية البارزة جين أدامز مؤتمر السلام النسائي في لاهاي. كان أدامز قد دعا NCWC و NCWPS ، لكن كلاهما رفض. وحضر حفنة من الكنديين في النهاية كمندوبين مستقلين ، بما في ذلك جوليا جريس ويلز ولورا هيوز. تأسست الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية من قبل نساء ناشطات في حركة حق المرأة في التصويت في أوروبا وأمريكا الشمالية وحضرن المؤتمر في لاهاي. أرادت هؤلاء النساء إنهاء الحرب العالمية الأولى والبحث عن طرق لضمان عدم وقوع المزيد من الحروب.

في القرن اللاحق ، لم يعد تحالف الحركة السلمية والنشاط النسائي على مستوى البلاد بنفس القوة التي كانت عليه خلال الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك ، لعبت المرأة الكندية دورًا رائدًا في النضال من أجل نزع السلاح النووي في الستينيات ، مما أدى إلى ولادة صوت المرأة (الآن صوت المرأة الكندية من أجل السلام). في السنوات الأولى من القرن الحادي والعشرين ، حشدت آلاف النساء في جميع أنحاء البلاد أيضًا لمنع مشاركة كندا في الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للعراق عام 2003.


فوز!

أرشيف CBC يلقي نظرة على الاحتفالات بإعلان نهاية الحرب & # x27s في مايو 1945.

    تقرير مراسل الحرب الأسطوري ماثيو هالتون عن استسلام ألمانيا.
  • كندا تحتفل بالفوز في أوروبا يأخذ هذا المقطع الإذاعي الذي مدته 25 دقيقة المستمعين في جميع أنحاء البلاد لسماع كيف يحتفل الناس في أماكن أخرى. إذا نظرنا إلى الوراء في أعمال الشغب والنهب في وسط مدينة هاليفاكس في يوم VE-Day.

وصل وميض الأخبار إلى كندا الساعة 9:36 مساءً. التوقيت الصيفي الشرقي في 7 مايو 1945: & quot؛ استسلمت ألمانيا دون قيد أو شرط. & quot ؛ كانت الاحتفالات في العديد من الأماكن جارية بالفعل ، بعد نشرة أسوشيتد برس أعلنت فوز الحلفاء في وقت سابق من ذلك الصباح.

في اليوم التالي ، ظهر رئيس الوزراء البريطاني ونستون تشرشل على الهواء ليعلن & quot؛ يوم النصر في أوروبا & quot؛ وسرعان ما يتم اختصاره إلى يوم VE-Day.

أقيمت الاحتفالات الرسمية في جميع أنحاء كندا حيث خرجت الحشود المبتهجة إلى الشوارع في تورنتو ومونتريال والمدن والبلدات في جميع أنحاء البلاد.

في هاليفاكس ، تضخمت المدينة الساحلية بالآلاف من أفراد البحرية ، وخرجت الصخب عن السيطرة. حشود من البحارة ، تغذيها الكحول والتوترات التي اندلعت خلال الحرب ، حطمت النوافذ ونهبت المتاجر في ما أصبح معروفًا في أعمال الشغب في يوم النصر.

إرث الحرب

ظهر عالم جديد بعد هزيمة القوات اليابانية في المحيط الهادئ في أغسطس 1945. ستشارك كندا في الأمم المتحدة المنشأة حديثًا وتراقب بقلق توترات الحرب الباردة بين الشرق والغرب.

لم تتلاشى ذكريات الجنود وتضحيات # x27 بمرور الوقت ، كما يتضح من عودة المسؤولين الكنديين وقادة العالم الآخرين إلى شواطئ نورماندي في يونيو 2009 للاحتفال بالذكرى الخامسة والستين لإنزال D-Day.

"لقدامى المحاربين - الكنديين العاديين الذين أنجزوا أشياء غير عادية - يمثلون أفضل ما في كندا ،" قال وزير شؤون المحاربين القدامى جريج طومسون في هذه المناسبة. & quot ؛ الحريات التي نتمتع بها اليوم هي بسببهم ، ونحن مدينون لهم بالتذكر. & quot

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: موسوليني دكتاتور إيطاليا (كانون الثاني 2022).