القصة

مذبحة في أمريتسار - تاريخ


وضع البريطانيون قوانين رولات المناهضة للفتنة ، والتي أعطت الحكومة سلطة اعتقال المحرضين دون محاكمة. دعا المهندس غاندي إلى يوم من التوقف عن العمل والصيام في جميع أنحاء الهند. لكن هذه الدعوة أدت إلى مظاهرات وأعمال شغب. في 13 أبريل ، أمر الجنرال البريطاني ريجينالد داير قواته بفتح النار على المتظاهرين في أمريتسار في البنجاب في الهند. قُتل ثلاثمائة وتسعة وسبعون شخصًا وجُرح ما يقرب من اثني عشر شخصًا. كان هذا بمثابة نقطة تحول في المشاعر المعادية لبريطانيا في الهند. من هذه النقطة ، كان التعاطف الشعبي بقوة مع القوميين الذين كانوا يطالبون بالاستقلال.

جاليانوالا باغ

جاليانوالا باغ هي حديقة تاريخية و "نصب تذكاري ذو أهمية وطنية" في أمريتسار بالهند ، وقد تم الاحتفاظ بها تخليداً لذكرى الجرحى والقتلى في مذبحة جاليانوالا باغ التي وقعت في الموقع في مهرجان بايساخي ، 13 أبريل 1919. [1] متحف ومعرض وعدد من الهياكل التذكارية. [2]

يقع موقع المذبحة الذي تبلغ مساحته 7 فدان (28000 م 2) بالقرب من مجمع المعبد الذهبي ، وهو أقدس ضريح للسيخية [3] ويديره صندوق جاليانوالا باغ التذكاري الوطني ، والذي تم إنشاؤه وفقًا لـ "قانون جاليانوالا باغ التذكاري الوطني ، 1951". [4]


ما مدى أهمية مذبحة أمريتسار؟

كانت مذبحة أمريتسار عام 1919 مهمة بشكل لا يصدق في التسبب في تدهور العلاقات بين البريطانيين والهنود ، وفي الهند يُذكر على أنها `` نقطة تحول وضعت القوميين الهنود بشكل لا رجعة فيه على طريق الاستقلال. '' والأهم من ذلك ، تسببت المذبحة في حدوث تحول في العلاقات بين البريطانيين والهنود. وأثرت المواقف الهندية بشدة على تسامحهم مع البريطانيين. كان هناك انهيار في الثقة والاحترام بسبب الوحشية التي حدثت في 13 أبريل ، حيث تحول ما كان يُفترض أنه اجتماع سلمي إلى مذبحة تصل إلى 1500 ضحية. صدم الحدث الهنود في جميع أنحاء البلاد وكان له تأثير عميق على أحد قادة الحركة ، موهانداس غاندي الذي رأى المذبحة على أنها `` خطأ لا يطاق. '' خلال الحرب العالمية الأولى ، دعم غاندي البريطانيين بنشاط على أمل الفوز بالحكم الذاتي الجزئي للهند ، ولكن بعد مذبحة أمريتسار أصبح مقتنعًا بأن الهند يجب ألا تقبل بأقل من الاستقلال الكامل. لتحقيق هذه الغاية ، بدأ غاندي في تنظيم حملته الأولى للعصيان المدني الجماعي ضد الحكم القمعي لبريطانيا ، وأصبحت أساليبه أكثر تشددًا. وتابع غاندي قائلاً إن "الممثلين الحاليين للإمبراطورية أصبحوا غير أمناء وعديمي الضمير" مع القليل من الاهتمام "بالشرف الهندي". كانت هذه وجهة نظر يشاركها غالبية الشعب الهندي وتشرح سبب الكفاح من أجل الاستقلال من خلال أصبحت الحركة القومية المتوسعة أقوى بكثير حيث تقرر أن "البريطانيين لم يعودوا يستحقون الاحترام". بعد التمرد ، لم تتحسن تصرفات داير تجاه الهنود عندما أعلن الأحكام العرفية. كان هذا يهدف إلى `` إذلال الهنود الذين عاشوا في أمريتسار '' وذكر أن أي هندي تجاوز داير أو أي أوروبي آخر يجب أن يسلم ، إذا فشلوا في ذلك ، فإنهم `` يُجلدون أو يُقبض عليهم ويعانون من الإهانات ''. محرجًا بشكل كبير لشعب أمريتسار وأظهر مزيدًا من العار من جانب البريطانيين ، مما يدل على عدم ندم الجنرال داير على أفعاله غير المبالية. ليس هذا فقط ولكن في إفادة اعترف داير بأنه كان ينوي تعليم سكان البنجاب درسًا وأنه "لا يمكن أن يكون هناك شك في خطورة لا داعي لها". جمع الاكتتاب العام آلاف الجنيهات له كمكافأة. أدى هذا فقط إلى إثارة اشمئزاز الهنود أكثر ، مما أدى بهم إلى النضال من أجل الاستقلال.

في المقابل ، عملت مذبحة أمريتسار أيضًا على تغيير مواقف الشعب البريطاني بالإضافة إلى تأثيرها الكبير على تأثيرهم على الهند. تضررت المصداقية البريطانية بشكل كبير من المجزرة واقترح البعض أن المذبحة كانت بداية نهاية الحكم البريطاني. لقد أضر بشكل كبير بسمعة البريطانيين ، حيث يبدو أنهم منافقون ، وقيل إنه `` لم يعد بإمكان البريطانيين مرة أخرى الادعاء بأنهم يحكمون الهند بهدف تطوير القيم العامة المتحضرة أو حتى أنهم يحكمونها بحكم القانون. ومع ذلك ، يمكن القول إن تحقيق هنتر الذي أجراه البريطانيون في سوء السلوك من قبل الجنرال داير قد أظهر تغييراً محتملاً في المواقف. قيل إن "لندن ودلهي أدانتا تصرفات داير" ويمكن أن يدعم تحقيق هانتر هذه النقطة لأنه أظهر قبولًا لفعل خاطئ من قبل البريطانيين. ومع ذلك ، يمكن القول إن تحقيق هنتر تم إجراؤه فقط من أجل منع الإذلال الدولي والمزيد من التدهور في سمعتهم كإمبراطورية عظيمة. على الرغم من محاولة إلقاء اللوم ، أظهر داير مرة أخرى القليل من الندم وادعى بعد ذلك أن تصرفه قد ترك "انطباعًا واسعًا" وقوض معنويات حركة "المتمردين" بشكل كبير. يوضح هذا البيان كيف كان يعتقد بقوة أنه قد قدم خدمة لكل من بريتان والهند من خلال المذبحة وأن ذلك كان نتيجة إيجابية. كان الكثير من الناس في بريطانيا متفقين واعتقدوا أن داير أنقذ الهند من تمرد آخر ، حتى أن مجلس اللوردات ذهب إلى حد تمرير التصويت ، حيث أطلق عليه لقب "بطل أمريتسار". وفي بريطانيا أيضًا ، أثار الاكتتاب العام آلاف الجنيهات مكافأة له. أدى هذا فقط إلى إثارة اشمئزاز الهنود أكثر. يمكننا أن نرى بوضوح شديد أن مذبحة أمريتسار "تركت ندبة دائمة على العلاقات الهندية البريطانية وكانت مقدمة لحركة مهاتما غاندي غير التعاونية في الفترة من 1920 إلى 2222".


إعادة فحص أمريتسار

هل تستدعي مذبحة 1919 التاريخية اعتذارا؟

كريتيكا أغاروال | 9 أبريل 2019

في 13 أبريل 1919 ، أمر العميد البريطاني ريجينالد داير 50 ​​جنديًا بفتح النار على تجمع يضم حوالي 15000 إلى 20000 شخص في جاليانوالا باغ ، وهي حديقة مغلقة في أمريتسار ، البنجاب ، في الهند الاستعمارية. في 19 فبراير من هذا العام ، بعد ما يقرب من 100 عام ، أجرى مجلس اللوردات نقاشًا قصيرًا حول الكيفية التي يجب أن تحتفل بها الحكومة البريطانية بأحداث ذلك اليوم المشؤوم. افتتح اللورد راج لومبا ، المولود في البنجاب ، بالتعبير عن الأمل في أن تقوم الحكومة أخيرًا بتعديل وتقديم اعتذار رسمي عن الفظائع. حتى أن ونستون تشرشل كان قد أطلق عليه في عصره ذلك & ldquoan حدثًا غير عادي ، حدثًا وحشيًا ، حدثًا يقف في عزلة فردية وشريرة. & rdquo

تحتوي الصناديق البيضاء على ثقوب الرصاص التي خلفتها قوات الجنرال داير ورسكووس في جدران جاليانوالا باغ في أمريتسار ، البنجاب. Abhijit Tembhekar / Flickr / CC BY-NC-ND 2.0

في اليوم التالي ، قام كيم واجنر ، المحاضر البارز في تاريخ الإمبراطورية البريطانية بجامعة كوين ماري في لندن ، بتغريد ردود أفعاله. "طوال ساعة من النقاش ،" كتب ، "تم إخفاء الكثير من المفاهيم الخاطئة المعتادة وعدم الدقة في الحقائق" بما في ذلك عدد الطلقات التي تم إطلاقها وعدد القتلى ومقدار التعويض الذي حصل عليه الضحايا وعائلاتهم. "هذا أكثر من مجرد مراوغة أكاديمية ،" وخلص إلى ذلك. & ldquo عندما تتوقف الحقائق عن الأهمية ، يتم تقويض الأسس التي تستند إليها الادعاءات التاريخية أو المطالبة بالاعتذارات بشكل حاسم.

كتاب Wagner & rsquos الجديد ، أمريتسار 1919: إمبراطورية الخوف وتصنع مذبحة (Yale Univ. Press ، 2019) ، يبدأ بمشاهد من أكثر الروايات شعبية عن الحدث و mdashRichard Attenborough & rsquos 1982 film غاندي. كما كتب فاغنر ، هذا هو & ldquoow كيف يفكر كثير من الناس اليوم في ما يمكن القول أنه أكثر المذبحة دموية في تاريخ الإمبراطورية البريطانية. & rdquo In غانديوداير ورسكووس تطلق النار عشوائيا ودون سابق إنذار على تجمع سياسي في جاليانوالا باغ. يسقط الرجال ، وتندفع النساء نحو البوابة فقط لتجدها مغلقة ، وتميل الأم على طفلها لحمايته من الرصاص ، ويقفز العشرات في البئر. عندما يحاول البعض تسلق الجدران العالية للحديقة ، يوجه داير قواته لإطلاق النار عليهم ، وضربهم في ظهورهم. اكتشفنا لاحقًا أن القوات أطلقت 1650 طلقة ، مما أسفر عن مقتل 1516 شخصًا تم الكشف عن داير على أنه بلا روح وغير نادم.

على الرغم من كونها واحدة من العلامات التاريخية & ldquomajor & rdquo للراج البريطاني ، يقول فاجنر ، فإن مذبحة أمريتسار ليست مفهومة جيدًا. لا توجد سجلات مرئية للوفيات الناجمة عن العنف ، والروايات البريطانية لما حدث ولماذا تختلف اختلافًا كبيرًا عن الروايات الهندية. & ldquo يمكن للجميع استدعاؤها في كلمة واحدة ، & rdquo Wagner يقول ، لذلك & ldquoy لا يتعين عليك أبدًا الخوض في التفاصيل حقًا لأن الجميع يفترض أنهم يعرفون ما هو. المجزرة والأحداث التي أدت إليها وما بعدها.

لفهم مذبحة عام 1919 ، يحتاج المرء إلى العودة إلى عام 1857 ، عندما وقعت أول انتفاضة هندية ضد البريطانيين: ما يسمى بالتمرد الهندي ، حيث قُتل مئات الأوروبيين في أماكن مثل ميروت ، دلهي. و كانبور. في عام 1919 ، كان المؤتمر الوطني الهندي يتعاون مع البريطانيين في الإصلاحات التي من شأنها أن تمنح الهنود مشاركة أكبر في الحكم. لكن ، كتب فاغنر ، "الاستقلال التام & rdquo عن الحكم البريطاني كان لا يزال مفهومًا بعيد المنال بالنسبة للعديد من الهنود. بدلاً من ذلك ، كما يقول ، كان الهنود يتطلعون إلى & ldquothe وضع التبعيات البيضاء للإمبراطورية ، مثل كندا أو أستراليا [.] وفي الوقت نفسه ، على عكس البريطانيين ، مسكون بذكريات عام 1857 ويخشون دائمًا ثورة من قبل & ldquosavage & rdquo السكان الأصليين ، كانوا مشغولين في إعداد قانون رولات ، الذي من شأنه أن يمنحهم سلطات كاسحة لقمع أي شكل من أشكال التحريض السياسي في الهند. رأى العديد من الهنود أن قانون رولات يتناقض مع الإصلاحات الموعودة. ردا على ذلك ، دعا غاندي الهنود إلى تعهد ساتياغراها ، أو المقاومة غير العنيفة ، لمعارضة الفعل.

& ldquo كانت تجربة General Dyer & rsquos غير متوافقة بشكل أساسي مع تجربة الهنود الذين كانوا على الجانب الآخر. & rdquo

شكلت هذه الأحداث الوطنية الخلفية لما حدث في نهاية المطاف في أمريتسار. مستوحاة من تعهد غاندي ورسكووس ، في أواخر مارس 1919 ، دعا القادة المحليون والنشطاء في أمريتسار إلى سلسلة من الإضرابات العامة التي أدت في النهاية إلى اعتقال اثنين من القادة المحليين. في 10 أبريل ، عندما علم النشطاء بالاعتقالات ، قاموا بجمع حشد من الناس وبدأوا في السير إلى منزل مسؤول بريطاني و rsquos لتقديم التماس لتأمين إطلاق سراح القادة. من منظور هندي ، كتب فاجنر ، اعترف الالتماس بالبريطانيين من منظور أبوي: بدلاً من تحدي شروط الحكم ، سعى الهنود إلى التهدئة. ومع ذلك ، كان رد فعل البريطانيين ذعرًا عنصريًا ، حيث التقوا بالحشد مع اعتصام عسكري. أطلقت أعيرة نارية ، واندلعت الفوضى في الحشد. بحلول الوقت الذي هدأت فيه الأمور ، مات خمسة أوروبيين وعشرات الهنود. تم حرق العديد من الشركات المرتبطة بالبريطانيين ، وتعرضت سيدتان من البيض للاعتداء الجسدي.

كتب فاجنر أن هذه هي المرة الأولى منذ التمرد التي قتل فيها مدنيون من أوروبا على يد مثيري شغب هنود ، وتعرضت النساء البيض لهجوم من قبل رجال بني. '' ردا على ذلك ، أصدر البريطانيون أمرًا بمنع أي اجتماعات أو مواكب. الإعلان فشل في أن يكون له تأثير. شرع النشطاء ، غير المدركين للإعلان أو لا يعتقدون أن البريطانيين سيلجأون إلى العنف فعلاً ، للإعلان عن اجتماع في جاليانوالا باغ الذي سيعقد في 13 أبريل 1919. تم تمهيد المسرح.

كان ما يصل إلى 20000 شخص حاضرين في الحديقة ، متوقعين محاضرة من قبل ضابط قضائي محلي يبلغ من العمر 75 عامًا. كان الكثير منهم خارج الأبراج ، يحتفلون بعيدًا دينيًا ، وقد صادف وجودهم هناك. ظهر آخرون ليروا سبب الجلبة. كانت حاضرة عدد قليل من النساء ، كما كان شائعًا في التجمعات العامة في الهند في ذلك الوقت. عندما بدأت الخطب ، ركزت بشكل أساسي على قانون رولات ، والتماس إطلاق سراح القادة المحليين ، والتضحيات التي قدمها الهنود خلال الحرب العالمية الأولى. يقول فاغنر: & ldquo في الثالث عشر من أبريل عام 1919 ، لم يكن هناك أحد في جاليانوالا باغ الذي فكر في الاستقلال. لم يكونوا مناضلين بطوليين من أجل الحرية. لا يزال لديهم إيمان راسخ بالعدالة النهائية للراج ، وما زالوا يعتقدون أن الحكومة البريطانية هي الحكم للعدالة.

لم يذهب داير إلى جاليانوالا باغ بنية قتل الناس. يكتب فاجنر ، ولكن عندما وصل إلى هناك ، فقد غمره الحجم الهائل للتجمع الذي شارك فيه. & rdquo داير لاحقًا لاحظ أنه كان لديه & ldquono الشك & rdquo أنه كان يتعامل مع أي اضطراب محلي فقط ولكن تمرد [.] وخوفًا من تجمع حركة هجومية كبيرة ضده ، أمر داير قواته بإطلاق النار.

كما يقول فاجنر ، توضح المجزرة الصعوبات في إنشاء سرد محدد للحدث وما حدث. & ldquoGeneral Dyer & rsquos experience، & rdquo كما يقول ، & ldquowas تتعارض بشكل أساسي مع تجربة الهنود الذين كانوا على الجانب الآخر. كانا يواجهان بعضهما البعض ، لكنهما لم يواجها نفس الموقف بأي حال من الأحوال. '' توقع الهنود أن تكون الحكومة البريطانية الأبوية عادلة في أحكامها وأفعالها ، في حين كان رد فعل البريطانيين خوفًا عنصريًا وقمعًا عنيفًا. في أعقاب المجزرة ، لم ينقل البريطانيون الموتى ، ولم يقدموا أي مساعدة طبية فورية للمصابين ، وفرضوا حظر التجول والأحكام العرفية ، واعتقلوا وعذبوا الأفراد الذين اشتبهوا في تورطهم في أعمال الشغب في 10 أبريل ، وفي حالة كشفت بشكل خاص عن الطبيعة العنصرية لعقابهم ، وفرض أمر الزحف & rdquo الذي جعل السكان المحليين الراغبين في المرور عبر زقاق حيث تعرضت امرأة بريطانية للاعتداء أثناء أعمال الشغب للزحف على بطونهم.

كفلت الرقابة البريطانية أن تظهر تفاصيل ما حدث في أمريتسار شهوراً حتى تظهر. لم يكن حتى أكتوبر 1919 أن البريطانيين ، الذين واجهوا انتقادات متزايدة من القادة السياسيين الهنود والصحافة المحلية ، شكلوا لجنة تحقيق ، ولم يكن الأمر كذلك حتى أصبح تقريرها متاحًا حتى أصبحت الصحافة البريطانية والجمهور على دراية بالحجم الحقيقي للمذبحة. . في يوليو 1920 ، صوت مجلس العموم على لوم داير على أفعاله. وبرر معارضو هذا الإجراء تصرفات Dyer & rsquos على أنها ضرورية. لاحظ المؤيدون طبيعة ما حدث & ldquoun-English & rdquo ورسموا أفعاله على أنها عيب في حكم بريطاني لم يتأثر بأي شكل من الأشكال.

& ldquo لن تعتذر الحكومة البريطانية أبدًا عن الإمبراطورية. & rdquo

يكشف تعدين Wagner & rsquos عن السجلات الأرشيفية عن رؤى ثاقبة للمذبحة التي تتحدى بعض المعتقدات الأكثر شيوعًا حولها. من خلال فحص التقديرات البريطانية والهندية بالإضافة إلى روايات شهود العيان ، يجادل بأن 500 إلى 600 هو تقدير أكثر & ldquoplible & rdquo للخسائر. كما وجد أن روايات شهود العيان تذكروا جثة واحدة أو جثتين فقط تم انتشالها من البئر داخل الحديقة. تختلف هذه التقديرات بشكل صارخ عن تلك التي غالبًا ما تؤطر المحادثة الحالية حول المذبحة ، لا سيما الجدل حول ما إذا كان ينبغي على البريطانيين الاعتذار. ووفقًا لفاجنر ، فإن عدد القتلى أعلى مما قدّره البريطانيون رسميًا وأقل بكثير مما يدعيه العديد من القوميين الهنود وأولئك الذين يطلبون تقديم اعتذار. ومع ذلك ، فإن الرقم ، كما يقول ، لا يغير فعليًا فداحة ما حدث. & rdquo ولكن ، يضيف ، "إذا لم تكن لدينا الحقائق ، يصبح الأمر مجرد مناقشة عاطفية بعمق".

يقول فاغنر إنه فكر في مسألة الاعتذار لفترة من الوقت ويعتبر نفسه مهذبًا. & rdquo يقول إنه تساءل دائمًا عن السبب ، & ldquo من كل الأشياء التي يمكن أن تطلبها ، & rdquo سيطلب المرء اعتذارًا عن أمريتسار. في تاريخ الراج ، هناك أشياء ، كما يقول ، مثل مجاعة البنغال أو تقسيم الهند وباكستان يمكن القول إنها كانت أسوأ بكثير. يجعل من السهل للمطالبة باعتذار. علاوة على ذلك ، نظرًا لأن الحدث يرمز أيضًا إلى عدم المساواة في الراج ، يتابع ، & ldquoan الاعتذار عن أمريتسار & rdquo يصبح & ldquoan اعتذارًا عن الراج بشكل عام. & rdquo المشكلة في هذا ، كما يقول Wagner ، & ldquois أن الحكومة البريطانية لن تعتذر أبدًا عن الإمبراطورية. & [ردقوو] الاعتذار عن تصرفات رجل واحد ، كما يقول ، هو & ldquodeeply إشكالية لأنه يديم سرد الإمبراطورية البريطانية كقوة للخير في العالم. وهذا ، بالنسبة لي ، يحقق حقًا عكس ما يهدف الاعتذار إلى تحقيقه

لذا فبدلاً من الاعتذار ، ما يريده فاجنر للاحتفال بالذكرى المئوية للحدث هو & ldquoa الحساب الحقيقي للماضي وما حدث. & rdquo قد يكون هناك نقاش عام ، أو احتفال ، أو أي شيء آخر ، كما يقول ، ليس مهمًا جدًا. . مع خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي & ldquothe & rdquo للحنين البريطاني إلى وفقدان الذاكرة حول الإمبراطورية ، يقول إنه يريد نقاشًا دقيقًا حول الطبيعة الدموية للإمبراطورية البريطانية. بريطانيا وواحدة وجدت فيها أحيانًا أنه من غير المجدي بعض الشيء الجلوس والصراخ بشأن الحقائق وما حدث بالفعل ، ويقول.

يأمل فاجنر في أن يغير كتابه المحادثة في أمريتسار. عندما يكون هناك طلب للحصول على اعتذار ، يقول ، & ldquop people الذين استثمروا بعمق في الإمبراطورية كقوة للخير. . . يشعر شخصيا بالهجوم. & rdquo كتاب ، كما يقول ، فاز و rsquot & ldquonually بتغيير الناس وعقول rsquos. & rdquo

كريتيكا أغاروال هي مديرة التحرير في Perspectives. انها تويتkritikaldesi.

/>
هذا العمل مُرخص بموجب رخصة المشاع الإبداعي نَسب المُصنَّف - غير تجاري - عدم اشتقاق 4.0 دولي. يجب أن تقدم الإسناد اسم المؤلف وعنوان المقالة وجهات نظر حول التاريخوتاريخ النشر ورابط لهذه الصفحة. ينطبق هذا الترخيص فقط على المقالة ، وليس على النصوص أو الصور المستخدمة هنا بإذن.

ترحب الجمعية التاريخية الأمريكية بالتعليقات في منطقة المناقشة أدناه ، في مجتمعات AHA ، وفي رسائل إلى المحرر. يرجى قراءة سياسة التعليقات والرسائل الخاصة بنا قبل الإرسال.


يظل Jallianwala Bagh مفتوحًا من الساعة 6 صباحًا حتى 7 مساءً في موسم الصيف. ومع ذلك ، فإن الإدارة تغير الوقت في الشتاء من 7 صباحًا إلى 6 مساءً. قم بالزيارة مرة واحدة لمشاهدة وقراءة تاريخ Jallianwala Bagh. الدخول إلى Jallianwala Bagh مجاني تمامًا.

يقع Jallianwala Bagh بجوار مجمع Golden Temple. يقع على بعد أقل من 500 متر من المعبد الذهبي في شارع التراث. يمكنك زيارة هذا المكان سيرًا على الأقدام أثناء الاستمتاع بالمتاجر والمتاجر الثقافية في شارع التراث. هذه 6-7 أفدنة من الأرض محاطة بالجدران والمنازل المجاورة.


أمريتسار: يوم العار

قبل قرن من الزمان ، قُتل مئات المدنيين الأبرياء بأوامر من جنرال بريطاني متوحش. الكتابة ل كشف تاريخ بي بي سيالصحفية نيغي تاسيل تنظر إلى لحظة فاصلة في التاريخ الهندي

تم إغلاق هذا التنافس الآن

تاريخ النشر: 1 أبريل 2019 الساعة 12:00 مساءً

عندما استيقظت مدينة أمريتسار البنجابية من نومها المتقطع في 14 أبريل 1919 ، ظل سكانها مجمدين بسبب المشاعر المزدوجة من عدم التصديق والرعب. قبل أقل من 12 ساعة ، حدثت واحدة من أكثر الأعمال الوحشية الوحشية في زمن السلم في القرن العشرين داخل حدود المدينة.

في منطقة صغيرة محاطة بأسوار من الأرض المفتوحة المعروفة باسم Jallianwala Bagh ، تجمع حشد قوامه 20000 شخص لحضور اجتماع عام وللاحتفال بمهرجان السيخ في Baisakhi. وبدلاً من ذلك ، تعرضوا لعشر دقائق طويلة من نيران الجيش الهندي العشوائية التي ، بتوجيه من عميد إنجليزي ، أودت بحياة مئات المواطنين العزل. عندما تمطر الرصاص على أولئك الذين يحاولون بشكل محموم الفرار من المشهد عبر المخارج الضيقة للحديقة ، سقطت الجثث حيث أصيبوا ، تتراكم فوق بعضها البعض ، وأحيانًا 12 جثة. وكان من بين القتلى عشرات الأولاد ، أحدهم كان عمره ستة أسابيع.

مع شروق الشمس للإشارة إلى يوم آخر شديد الحرارة في ولاية البنجاب ، أصبح الرعب الكامل الذي ساد الأمسية السابقة معروفًا. مع فرض حظر تجول مساء اليوم السابق ، لم يتمكن أولئك الذين تجنبوا حمام الدم من استعادة جثث أحبائهم. ولقي الغالبية حتفهم على الفور ، وكان من المحتمل أن يكون الجرحى وغير القادرين على الحركة في ذلك الوقت قد لقوا حتفهم بين عشية وضحاها. تعرض الموتى لمهانة جعل الكلاب الضالة تتغذى على أجسادهم. ووصف لالا كرم تشاند ، أحد الناجين من إطلاق النار المطول ، والذي كان يبحث عن شقيقه وسط المذبحة: "كانت الباغ بمثابة ساحة معركة". "كانت الجثث متناثرة في كل مكان في أكوام."

تصاعد التوترات

بقدر ما كانت مذبحة أمريتسار صادمة ومهمة ، فإن العنف لم يأت من فراغ. في الأشهر القليلة التي تلت نهاية الحرب العالمية الأولى ، كان السخط يتخمر في جميع أنحاء الهند - وعبر البنجاب على وجه الخصوص. في سنوات ما بعد الحرب مباشرة ، شعر البنجاب بالظلم بشكل مفهوم. بعد أن خدموا في جانب الحلفاء خلال الحرب (غالبًا ما تم تجنيدهم بوسائل قوية) ، كانوا يشعرون الآن بوطأة المصاعب الاقتصادية التي استمرت في إزاحة الكثير من العالم في عصر السلام الجديد هذا.

تم تمرير قانون الدفاع عن الهند لعام 1915 من أجل حظر أي تمرد سياسي محلي قد يعرض المجهود الحربي للخطر. الآن ، في وقت السلم ، سعت الحكومة البريطانية إلى استبدال التشريع. كان قانون رولات - الذي سُن في مارس 1919 وسمي على اسم المهندس المعماري السير سيدني رولات - مثيرًا للجدل ، حيث قدم بعض الإجراءات الصارمة وغير العادلة للغاية. تم تكليف الحكومة المحلية بصلاحية تفتيش الأشخاص والممتلكات دون أمر قضائي ، ومحاكمة المدنيين في محاكم منشأة خصيصًا ، حيث لا يوجد حق في الاستئناف إذا ثبتت إدانتهم.

وبناءً على ذلك ، كان هناك شعور متزايد بعدم الثقة في الحكومة التي تقودها بريطانيا في جميع أنحاء البنجاب. لم تكن هذه الروح الثورية المناهضة للاستعمار في ازدياد فحسب ، بل تبلورت في أمريتسار مع سجن وترحيل اثنين من القوميين الهنود البارزين أحدهما محامٍ مسلم (الدكتور سيف الدين كيتشلو) والآخر هندوسي كان قد سبق خدم في الفيلق الطبي للجيش الملكي (الدكتور ساتيابال). في 10 أبريل ، اندلعت أعمال شغب احتجاجًا على الترحيل المزمع للزوج. ولقي نحو 20 متظاهرا حتفهم نتيجة لذلك ، برصاص حشد البنادق للجيش الهندي.

جاء الرد سريعًا ، حيث وضع النشطاء الهنود الأكثر تشددًا أنظارهم على الأوروبيين البيض. خمسة لقوا مصرعهم على يد الغوغاء المتعطشين للدماء. في وسط أمريتسار ، تعرضت معلمة مبشرة للغة الإنجليزية تدعى مارسيلا شيروود للخروج من دراجتها ، وتم تركها لتتوفي فقط بعد أن أنقذها والد أحد تلاميذها الهنود.

لم تكن البنجاب الآن أقل من برميل بارود ، فإن شرارة بسيطة يمكن أن تشتعل في المنطقة. ومع ذلك ، في يوم المجزرة في أمريتسار ، كان رجل واثقًا من أنه قادر على تهدئة التوترات العصيان التي عصفت بشدة في الهواء. ومع ذلك ، فإن أساليبه ستثبت أنها قصيرة النظر ومضللة وقاتلة.

وصل العميد ريجينالد داير إلى أمريتسار في 11 أبريل / نيسان ، بتهمة تولي إدارة المدينة. لم يكن يتصرف باستخفاف ، معلنا أن جنوده تلقوا تعليمات باستخدام "كل القوة اللازمة" لاستعادة النظام الاجتماعي. سرعان ما تحول إلى العمل. بعد يومين - صباح يوم المجزرة - نزل داير إلى شوارع أمريتسار للترويج للحملة التي كان يطبقها على المدينة. زار 19 موقعًا برفقة جنود مشاة ومدرعتين. في كل بلدة قرأت بصوت عالٍ ، وبعدة لغات ، قائمة بالقيود الجديدة المفروضة على مواطني أمريتسار. تقييد جديد على وجه الخصوص سيكون له عواقب وخيمة في غضون ساعات:

"أي موكب أو تجمع لأربعة أشخاص أو أكثر سيُنظر إليه ويعامل على أنه تجمع غير قانوني ، ويتم تفريقه بقوة السلاح إذا لزم الأمر". كانت شوارع أمريتسار مزدحمة بشكل خاص خلال فترة بايساخي ، حيث يسافر العديد من الحجاج من وإلى المعبد الذهبي الشهير في المدينة. كان Jallianwala Bagh القريب مكانًا مناسبًا للراحة والتعافي ، حتى لو كان أكثر بقليل من منطقة النفايات المتربة. في باغ ، عقدت ساتياغراها سابها - حركة العصيان المدني التي شكلها المهاتما غاندي مؤخرًا في معارضة أعمال رولات - اجتماعًا عامًا. لم يكن العديد من الحاضرين على دراية بالإعلان الصادر في وقت سابق من اليوم والذي حظر جميع التجمعات العامة باستثناء أصغر التجمعات.

الراج البريطاني - تاريخ موجز

يشير الراج إلى 89 عامًا التي حكم فيها التاج البريطاني الهند. في السابق كانت تحت حكم شركة الهند الشرقية ، أصبحت الهند تحت سيطرة التاج في عام 1858 ، مع الاعتراف بالملكة فيكتوريا كإمبراطورة الهند في عام 1876. وبكلمات فيكتوريا ، كان الهدف من الترتيب هو: "تحفيز صناعة السلام السلمية في الهند". الهند ، لتعزيز أعمال المنفعة العامة والتحسين ، وإدارة حكومتها لصالح جميع رعايانا ".

تحت إشراف وزير الدولة للهند المسؤول أمام البرلمان البريطاني ، ونائب الملك في كلكتا (الآن كولكاتا) ، تم الشروع في برنامج لتحسين البنية التحتية. تم بناء شبكة سكك حديدية كبيرة ، وتم بناء آلاف الأميال من الطرق المعدنية. أصبحت الهند سوقًا رئيسية للصادرات البريطانية ، بينما كانت تزود بريطانيا بسلع مثل الشاي والأرز والقطن.

ومع ذلك ، فإن الطريقة التي فُرضت بها القيم البريطانية على الهند ، والنظرة العرقية المتفوقة التي استندت إليها مثل هذه الافتراضات ، غذت الحركة من أجل استقلال الهند. حارب المؤتمر الوطني الهندي بشدة من أجل تقرير المصير القومي ، وفي عام 1947 ، أقر البرلمان البريطاني قانون استقلال الهند. أصبحت الهند دولتها ذات السيادة ، وإن كان ذلك في شكل مختزل ، بعد التقسيم - تقسيم الهند إلى قسمين ، مما أدى إلى إنشاء دولة باكستان القومية.

عندما تلقى داير رياحًا من الأعداد التي تجمعت في جاليانوالا باغ ، استدعى بعض رجاله ، بما في ذلك 50 من رجال البندقية ، وتوجه إلى الحديقة. وصلوا بعد ثلاث ساعات من انطلاق المسيرة ، لكنهم لم يتوقفوا لتقييم طبيعة التجمع. وضع رجاله على ضفاف مرتفعة على جانبي المدخل الرئيسي ، وجاء أمر إطلاق النار في غضون 30 ثانية. على مدار الدقائق العشر التالية ، تم إطلاق حوالي 1650 طلقة. كان هناك القليل من الهروب للآلاف المحاصرين داخل باغ. لم يقتصر الأمر على قيام رجال داير بإغلاق المخرج الرئيسي ، ولكن المخارج الأخرى كانت ضيقة للغاية. والجدران المحيطة بالباغ يبلغ ارتفاعها عشرة أقدام.

لم يكن هذا هجومًا مبعثرًا. أمر داير رجاله بإطلاق النار على المناطق المكتظة بالسكان في باغ ، ومن المفهوم أن هذه كانت المخارج المزدحمة. الضحايا لم يموتوا فقط من إصابات أعيرة نارية الكثير منهم تعرضوا للدهس حتى الموت في التدافع الذي أعقب ذلك. من أجل الهروب من الرصاص ، قفز الكثير في البئر في وسط باغ. وافادت الانباء انه تم انتشال 120 جثة فى وقت لاحق من المياه. عندما نفدت ذخيرة رجاله ، أمرهم داير بالانسحاب والعودة إلى ثكناتهم. عدة مئات من الضحايا ، سواء ماتوا أو يحتضرون ، لم يعطوا أي اهتمام. العميد ببساطة غادر مسرح الجريمة.

محض وحشية

كانت شدة وسرعة الحادث تقشعر لها الأبدان. كتب المؤرخ العسكري نيك لويد ، الذي كتب كتابًا عن المذبحة ، أن "الأصوات المزعجة لنيران البنادق ، جنبًا إلى جنب مع صراخ الحشد ، أدت إلى نشاز مروع تردد صدى حول باغ وفي الشوارع المحيطة". . "بعد سنوات عديدة ، كان الناس في أمريتسار لا يزالون يتذكرون الزئير الذي حدث عندما فتحت بنادق داير الخمسين النيران."

لم يكن هناك من ينكر أن أوامر داير كانت وحشية وغير إنسانية ، على الرغم من المحاولات اللاحقة للدفاع عن أفعاله. "لا يمكن أن يكون هناك شك في الخطورة غير المبررة" ، قال بدلاً من ذلك بشكل مذهل في وقت لاحق. "لقد ألغى المتمردون التحدي ، وإذا تم تطبيق العقوبة على الإطلاق ، فيجب أن تكون كاملة وغير مترددة وفورية". حتى أنه اعترف أنه لو كانت مركباته المدرعة قادرة على العبور من المدخل الرئيسي للباغ ، لكان قد وضع بنادقهم الآلية على الحشد.

عينت الحكومة البريطانية لجنة الصيادين لإجراء تحقيق في المذبحة ، وهو تحقيق قاطعه الكونغرس الوطني الهندي ، الذي شرع في تحقيقه الخاص في وحشية ذلك اليوم. على الرغم من أرقام الضحايا المتضاربة بشدة (حددت لجنة الصيادين عدد القتلى بـ 379 ، بينما ادعى الكونجرس أن العدد كان في أربعة أرقام) ، كان هناك بعض التشابه في التقريرين.

من كان جزار أمريتسار؟

على الرغم من أنه تدرب في ساندهيرست واتخذ مسارًا تصاعديًا حادًا عبر صفوف الجيش البريطاني ، إلا أن ريجنالد داير كان بعيدًا عن الوافد النموذجي الذي يتمتع بمزايا الحكم البريطاني. وُلِد في الهند وقضى جزءًا كبيرًا من حياته كصبي ورجل في شبه القارة الهندية ، وكان له الشرف النادر أنه أصبح سيخًا في المعبد الذهبي لأمريتسار. وكما يشير كاتب سيرته الذاتية ، نايجل كوليت ، فإن داير كان "أكثر غرابة بالنسبة للإنجليز من أي وقت مضى بالنسبة للهنود الذين عاش بينهم طوال حياته تقريبًا".

تجعل هذه الخلفية من الصعب فهم دوافعه لإطلاق النار على 20000 هندي محاصر في 13 أبريل 1919. والمفارقة النهائية هي ما تسببت به هذه الأفعال له شخصيًا ولإمبراطوريته البريطانية الثمينة: ​​بعد تجريده من رتبته في عام 1920 ، تم نفيه إلى إنجلترا ، حيث فشل في إحياء حياته المهنية وتعرضت صحته للاعتلال في غضون ذلك ، أدت الأحداث المأساوية في أمريتسار إلى تسريع الدعوة إلى استقلال الهند.

في ذلك اليوم المدمر ، ابتلى داير بحق لبقية حياته. على فراش الموت ، أخبر زوجة ابنه أنه كان ينفد صبره لسماع الحكم النهائي: "أريد فقط أن أموت وأعلم من خالقي ما إذا كنت قد فعلت الصواب أو الخطأ". تشير الإدانة الواسعة النطاق لأفعاله من جميع أنحاء العالم في ذلك الوقت (التي تردد صداها في المائة عام منذ ذلك الحين) إلى أن ريجنالد داير لم يكن بحاجة إلى الانتظار حتى الآخرة لمعرفة الإجابة.

وأدان كلاهما داير لأنه أمر بإطلاق النار من البندقية دون سابق إنذار ولعدم توقف الهجوم حتى نفاد مخزون الذخيرة. اعترف داير ، وهو رجل لم ينل الرقي والبراعة ، بأنه رأى الحياة من منظور وحشي مطلق. وكان دافعه "لم يكن تفريق الاجتماع بل معاقبة الهنود على العصيان". في الأحياء الأكثر تحفظًا في بريطانيا ، كان يُنظر إلى داير على أنه بطل الراج ، باعتباره المنقذ. كان هذا بالتأكيد ما كانت تنظر إليه غالبية أعضاء مجلس اللوردات. ومع ذلك ، اتخذ مجلس العموم وجهة نظر مختلفة. كان ونستون تشرشل ، وزير الحرب آنذاك ، من أشد منتقدي داير.

وقال للبرلمان: "كان الحشد أعزل ، باستثناء الهراوات. لم يكن يهاجم أي شخص أو أي شيء ". كما وضع تشرشل المذبحة في سياق التاريخ. وأعلن: "هذا حادث يبدو أنه لم يسبق له مثيل أو موازٍ في التاريخ الحديث للإمبراطورية البريطانية". "إنه حدث استثنائي ، حدث وحشي ، حدث يقف في عزلة فردية وشريرة."

شهد تصويت مجلس العموم بأغلبية ساحقة تجريد داير من منصبه في مارس 1920. وألغيت التوصية الحالية لمنحه البنك المركزي المصري. تم إغفاله للترقية وتم استبعاده من الوظائف الإضافية في الهند - مكان ولادته وحيث أمضى جزءًا كبيرًا من طفولته وحياته البالغة.

بقدر ما كان داير هو الشرير في القطعة ، فإن بعض المؤرخين يلقون باللوم أيضًا على السير مايكل أوداوير ، نائب حاكم البنجاب ، الذي أثار طرد القوميين الهنود الاضطرابات. لقد دعم بحماس تصرفات داير ويعتقد البعض أنه المهندس الحقيقي للمذبحة. مهما كان مستوى تورطه ، أدت الأحداث في أمريتسار في النهاية إلى وفاته.

بعد واحد وعشرين عامًا ، في عام 1940 ، اغتيل أودوير في لندن على يد الثائر الهندي أودهام سينغ. كانت حالة انتقام. وأوضح سينغ في محاكمته حيث كان سيُدان ويُشنق: "لقد فعلت ذلك لأنني كنت أشعر بالضغينة تجاهه". "كان يستحق ذلك. كان الجاني الحقيقي. لقد أراد أن يسحق روح شعبي ، لذلك سحقته ".

الشهداء الوطنيون

واليوم ، بعد مرور 100 عام على ارتكاب الفظائع ، تذكّر ملاحظة تذكارية دائمة في جاليانوالا باغ الزوار بالهمجية التي شهدها ذلك اليوم من شهر أبريل من عام 1919. "هذا المكان مليء بدماء الآلاف من الوطنيين الهنود" ، يقرأ النقش ، "الذين كانوا استشهد في كفاح غير عنيف لتحرير الهند من الهيمنة البريطانية ".

كانت المذبحة بمثابة تقوية في العزم والتشدد لحركة الاستقلال الهندية ، حيث عجلت أفعال أوداوير وداير بعملية تنتهي في نهاية المطاف بتقسيم البلاد. غاندي ، على سبيل المثال ، وجد التزامه برفض كل وجه من جوانب الحكم البريطاني أكثر جرأة بما لا يقاس بسبب الخسائر الفادحة في الأرواح. وكما يستنتج نيك لويد ، فإن ذلك اليوم المشؤوم والدامي في أمريتسار لا يزال يمثل "انفصالًا قاتلًا عن الطرق بين البريطانيين والهنود لن يتم إصلاحه أبدًا".


مجزرة جليانوالا باغ

ال مجزرة جليانوالا باغ، المعروف أيضًا باسم مذبحة أمريتسار، في 13 أبريل 1919 ، عندما أمر العميد بالإنابة ريجنالد داير قوات الجيش الهندي البريطاني بإطلاق نيران بنادقهم على حشد من المدنيين الهنود العزل [3] في جاليانوالا باغ ، أمريتسار ، البنجاب ، مما أسفر عن مقتل 379 شخصًا على الأقل و جرح أكثر من 1200 شخص آخر.

يوم الأحد ، 13 أبريل 1919 ، قام داير ، مقتنعًا بإمكانية حدوث تمرد كبير ، بحظر جميع الاجتماعات. لم يتم نشر هذا الإشعار على نطاق واسع ، وتجمع العديد من القرويين في باغ للاحتفال بعيد الهندوس والسيخ المهم في بايساخي ، واحتجاجًا سلميًا على اعتقال وترحيل اثنين من القادة الوطنيين ، ساتيابال وسيف الدين كيتشلو. دخل داير وقواته الحديقة ، وسدوا المدخل الرئيسي من خلفهم ، واتخذوا مواقعهم على ضفة مرتفعة ، ودون سابق إنذار ، فتحوا النار على الحشد لمدة عشر دقائق ، ووجهوا الرصاص بشكل كبير نحو البوابات القليلة المفتوحة التي كان الناس يمرون من خلالها. في محاولة للفرار ، حتى نفد مخزون الذخيرة تقريبًا. وفي اليوم التالي ذكر داير في تقرير "سمعت أن ما بين 200 و 300 من المتظاهرين قتلوا. أطلق حزبي 1650 طلقة". [4] [5]

انتقد تقرير لجنة الصيادين الذي نشر في العام التالي من قبل حكومة الهند كلاً من داير شخصيًا وكذلك حكومة البنجاب لفشلها في جمع إحصاء مفصل للضحايا ، واقتبس رقمًا قدمته Sewa Samati (جمعية خدمات اجتماعية) من 379 القتلى ، [1] وحوالي 1200 جريح ، من بينهم 192 بجروح خطيرة. [6] [7] قدر المؤتمر الوطني الهندي عدد الضحايا بأكثر من 1500 جريح ، مع ما يقرب من 1000 قتيل.

تم الإشادة بداير على أفعاله من قبل البعض في بريطانيا ، وأصبح بالفعل بطلاً بين العديد من أولئك الذين كانوا يستفيدون بشكل مباشر من الحكم البريطاني ، [8] مثل أعضاء مجلس اللوردات. [9] ومع ذلك ، تم إدانته وانتقاده على نطاق واسع في مجلس العموم ، الذي وجهته لجنة التحقيق في يوليو 1920 له اللوم. لأنه كان جنديا يتصرف بناء على أوامر ، لا يمكن محاكمته بتهمة القتل. اختار الجيش عدم عرضه على محكمة عسكرية ، وكانت عقوبته الوحيدة هي إزالته من تعيينه الحالي ، ورفضه بسبب الترقية المقترحة ، ومنعه من العمل في الهند. تقاعد داير بعد ذلك من الجيش وانتقل إلى إنجلترا ، حيث توفي ، غير نادم على أفعاله ، في عام 1927. [10] [11] [12]

استقطبت الردود كلا الشعبين البريطاني والهندي. أعلن المؤلف البارز روديارد كيبلينج في ذلك الوقت أن داير "قام بواجبه كما رآه". [13] صدم هذا الحادث رابيندراناث طاغور (أول هندي وآسيوي حائز على جائزة نوبل) لدرجة أنه تخلى عن لقب فارس وصرح بأن "هؤلاء القتلة الجماعيين لا يستحقون منح أي لقب لأي شخص".

وتسببت المجزرة في إعادة تقييم الجيش البريطاني لدوره العسكري ضد المدنيين الحد الأدنى من القوة كلما أمكن ذلك، على الرغم من أن الإجراءات البريطانية اللاحقة خلال حركات تمرد ماو ماو في كينيا قد دفعت المؤرخ هوو بينيت إلى ملاحظة أن السياسة الجديدة لم يتم تنفيذها دائمًا. [14] أعيد تدريب الجيش وطور تكتيكات أقل عنفًا للسيطرة على الحشود. [15]

أذهل مستوى الوحشية العرضية ، وعدم وجود أي مساءلة الأمة بأكملها ، [16] مما أدى إلى فقدان مؤلم لإيمان الجمهور الهندي العام بنوايا المملكة المتحدة. [17] أدى التحقيق غير الفعال ، جنبًا إلى جنب مع الجوائز الأولية لداير ، إلى إثارة غضب واسع النطاق ضد البريطانيين بين السكان الهنود ، مما أدى إلى حركة عدم التعاون من 1920 إلى 2222. [18] يعتبر بعض المؤرخين هذه الحادثة خطوة حاسمة نحو نهاية الحكم البريطاني في الهند. [19]

لم تعتذر بريطانيا رسميًا عن المذبحة لكنها أعربت عن "أسفها" في عام 2019. [20]

قانون الدفاع عن الهند

خلال الحرب العالمية الأولى ، ساهمت الهند البريطانية في المجهود الحربي البريطاني من خلال توفير الرجال والموارد. خدم الملايين من الجنود والعمال الهنود في أوروبا وإفريقيا والشرق الأوسط ، بينما أرسلت كل من الإدارة الهندية والأمراء إمدادات كبيرة من الطعام والمال والذخيرة.ومع ذلك ، ظلت البنغال والبنجاب مصادر للأنشطة المناهضة للاستعمار. كانت الهجمات الثورية في البنغال ، المرتبطة بشكل متزايد بالاضطرابات في البنجاب ، كبيرة بما يكفي لشل الإدارة الإقليمية تقريبًا. [21] [22] من بين هؤلاء ، كان تمرد عموم الهند في الجيش الهندي البريطاني المخطط له في فبراير 1915 هو الأبرز بين عدد من المؤامرات التي صاغها القوميون الهنود بين عامي 1914 و 1917 في الهند والولايات المتحدة وألمانيا.

تم إحباط تمرد فبراير المخطط له في نهاية المطاف عندما تسللت المخابرات البريطانية إلى الحركة الغدارية ، واعتقلت شخصيات رئيسية. كما تم سحق التمردات في الوحدات الصغيرة والحاميات داخل الهند. في سيناريو المجهود الحربي البريطاني والتهديد من الحركة المسلحة في الهند ، تم تمرير قانون الدفاع عن الهند لعام 1915 الذي يحد من الحريات المدنية والسياسية. كان مايكل اودوير ، نائب حاكم البنجاب آنذاك ، من أقوى المؤيدين لهذا الفعل ، في جزء كبير منه بسبب التهديد الغداري في المقاطعة. [23]

قانون رولات

كانت تكاليف الحرب التي طال أمدها من حيث المال والقوى البشرية باهظة. أدت معدلات الضحايا المرتفعة في الحرب ، والتضخم المتزايد بعد النهاية ، بالإضافة إلى الضرائب الباهظة ، ووباء إنفلونزا عام 1918 المميت ، وتعطيل التجارة خلال الحرب إلى تفاقم المعاناة البشرية في الهند. تم إحياء المشاعر القومية الهندية قبل الحرب حيث أنهت الجماعات المعتدلة والمتطرفة في المؤتمر الوطني الهندي خلافاتهم لتوحيد. في عام 1916 ، نجح الكونجرس في تأسيس ميثاق لكناو ، وهو تحالف مؤقت مع رابطة مسلمي عموم الهند. بدأت التنازلات السياسية البريطانية وسياسة وايتهول تجاه الهند بعد الحرب العالمية الأولى في التغيير ، مع مرور إصلاحات مونتاجو-تشيلمسفورد ، والتي بدأت الجولة الأولى من الإصلاح السياسي في شبه القارة الهندية في عام 1917. [24] [25] [26] ومع ذلك ، اعتبر هذا غير كاف في الإصلاحات من قبل الحركة السياسية الهندية. المهاتما غاندي ، الذي عاد مؤخرًا إلى الهند ، بدأ في الظهور كزعيم يتمتع بشخصية كاريزمية متزايدة نمت تحت قيادته حركات العصيان المدني بسرعة كتعبير عن الاضطرابات السياسية.

أدت مؤامرة غدار التي تم سحقها مؤخرًا ، ووجود بعثة ماهيندرا براتاب في كابول في أفغانستان (مع روابط محتملة مع روسيا البلشفية الناشئة آنذاك) ، وحركة ثورية لا تزال نشطة خاصة في البنجاب والبنغال (بالإضافة إلى الاضطرابات المدنية المتفاقمة في جميع أنحاء الهند) تعيين لجنة الفتنة في عام 1918 برئاسة سيدني رولات ، قاض إنجليزي. تم تكليفه بتقييم الروابط الألمانية والبلشفية بالحركة المسلحة في الهند ، وخاصة في البنجاب والبنغال. بناءً على توصيات اللجنة ، تم تطبيق قانون رولات ، وهو امتداد لقانون الدفاع عن الهند لعام 1915 ، في الهند للحد من الحريات المدنية. [23] [27] [28] [29] [30]

أدى صدور قانون رولات في عام 1919 إلى حدوث اضطرابات سياسية واسعة النطاق في جميع أنحاء الهند. ومن المؤسف أن الحرب الأنغلو-أفغانية الثالثة بدأت في عام 1919 في أعقاب اغتيال أمير حبيب الله وتأسيس أمان الله في نظام تأثر بشدة بالشخصيات السياسية التي استمعت إليها مهمة كابول أثناء الحرب العالمية. كرد فعل على فعل رولات ، استقال محمد علي جناح من مقعده في بومباي ، وكتب في رسالة إلى نائب الملك ، "لذلك ، احتجاجًا على تمرير مشروع القانون والطريقة التي تم بها تقديم استقالتي ... الحكومة التي تمرر أو تفرض عقوبات على مثل هذا القانون في أوقات السلم تخسر مطالبتها بأن تُسمى حكومة متحضرة ". [31] في الهند ، حققت دعوة غاندي للاحتجاج على قانون رولات استجابة غير مسبوقة من الاضطرابات والاحتجاجات الغاضبة.

خاصة في البنجاب ، كان الوضع يتدهور بسرعة ، مع حدوث اضطرابات في السكك الحديدية والتلغراف وأنظمة الاتصالات. كانت الحركة في ذروتها قبل نهاية الأسبوع الأول من شهر أبريل ، حيث سجل البعض أن "لاهور بأكملها كانت عمليا في الشوارع ، وقد قدر الحشد الهائل الذي مر عبر أنركالي بحوالي 20.000". [32] يعتقد العديد من الضباط في الجيش الهندي أن الثورة ممكنة ، واستعدوا للأسوأ. يقال إن اللفتنانت-حاكم البنجاب البريطاني ، مايكل أودواير ، كان يعتقد أن هذه كانت العلامات المبكرة وغير المخفية لمؤامرة تمرد منسق تم التخطيط له في شهر مايو ، على غرار ثورة 1857 ، في وقت واحد. عندما تنسحب القوات البريطانية إلى التلال في الصيف.

مذبحة أمريتسار وأحداث أخرى في نفس الوقت تقريبًا ، وصفها بعض المؤرخين بأنها النتيجة النهائية لخطة منسقة من قبل إدارة البنجاب لقمع مثل هذه المؤامرة. [33] يُقال إن جيمس هوسمين دو بولاي قد أرجع علاقة مباشرة بين الخوف من انتفاضة الغدار في خضم حالة متوترة بشكل متزايد في البنجاب ، ورد الفعل البريطاني الذي انتهى بالمذبحة. [34]

في 10 أبريل 1919 ، كان هناك احتجاج على مقر إقامة نائب مفوض أمريتسار مايلز إيرفينغ. كانت المظاهرة للمطالبة بالإفراج عن اثنين من القادة الشعبيين لحركة الاستقلال الهندية ، ساتيا بال وسيف الدين كيتشلو ، اللذين اعتقلتهما الحكومة في وقت سابق ونقلهما إلى مكان سري. كلاهما كانا من مؤيدي حركة ساتياغراها بقيادة غاندي. أطلق اعتصام عسكري النار على الحشد ، مما أسفر عن مقتل العديد من المتظاهرين وبدء سلسلة من الأحداث العنيفة. نفذت حشود مشاغبة عمليات إحراق للبنوك البريطانية وقتلت عدة بريطانيين واعتدت على امرأتين بريطانيتين. [35]

في 11 أبريل / نيسان ، كانت مارسيلا شيروود ، مبشرة إنكليزية مسنة ، تخشى على سلامة ما يقرب من 600 طفل هندي تحت رعايتها ، في طريقها لإغلاق المدارس وإعادة الأطفال إلى منازلهم. [9] [36] أثناء سفرها عبر شارع ضيق يسمى Kucha Kurrichhan ، تم القبض عليها من قبل مجموعة من الغوغاء الذين هاجموها بعنف. تم إنقاذها من قبل بعض الهنود المحليين ، بما في ذلك والد أحد تلاميذها ، الذي أخفاها من الغوغاء ثم قام بتهريبها إلى مكان آمن في قلعة جوبيندجاره. [36] [37] بعد زيارة شيروود في 19 أبريل ، غضب القائد المحلي للراج ، الكولونيل داير ، من الهجوم ، وأصدر أمرًا يطالب كل هندي يستخدم هذا الشارع بالزحف على يديه وركبتيه كعقوبة. [9] [38] شرح الكولونيل داير لاحقًا لمفتش بريطاني: "يزحف بعض الهنود ووجههم لأسفل أمام آلهتهم. أردت أن يعرفوا أن المرأة البريطانية مقدسة مثل الإله الهندوسي ، وبالتالي يتعين عليهم الزحف إلى الداخل أمامها أيضًا ". [39] كما سمح بالجلد العشوائي والعلني للسكان المحليين الذين جاءوا على مسافة طويلة من رجال الشرطة البريطانية. ودافعت مارسيلا شيروود فيما بعد عن الكولونيل داير ووصفته بأنه "منقذ البنجاب". [38]

خلال اليومين التاليين ، ساد الهدوء مدينة أمريتسار ، لكن العنف استمر في أجزاء أخرى من البنجاب. قطعت خطوط السكك الحديدية ، ودمرت مواقع التلغراف ، وأحرقت المباني الحكومية ، وقتل ثلاثة أوروبيين. بحلول 13 أبريل ، قررت الحكومة البريطانية وضع معظم البنجاب تحت الأحكام العرفية. يقيد التشريع عددًا من الحريات المدنية ، بما في ذلك حرية التجمع وحظر التجمعات لأكثر من أربعة أشخاص. [40]

في مساء يوم 12 أبريل ، قام قادة هارتال في أمريتسار عقد لقاء في الكلية الهندوسية - دهب خاتيكان. في الاجتماع ، أعلن هانز راج ، أحد مساعدي كيتشلو ، أن اجتماعًا احتجاجيًا سيعقد في الساعة 18:30 من اليوم التالي في جاليانوالا باغ ، سينظمه محمد بشير ويرأسه زعيم حزب المؤتمر البارز والمحترم ، لال. Kanhyalal Bhatia. تمت صياغة سلسلة قرارات احتجاجًا على قانون رولات ، والإجراءات الأخيرة للسلطات البريطانية واحتجاز ساتيابال وكيتشلو ، والموافقة عليها ، وبعد ذلك تم تأجيل الاجتماع. [41]

الساعة 9:00 من صباح يوم 13 أبريل 1919 ، مهرجان Baisakhi التقليدي. سار ريجنالد داير ، القائم بأعمال القائد العسكري لأمريتسار ومحيطها ، عبر المدينة مع العديد من مسؤولي المدينة ، معلنا عن تطبيق نظام عبور لدخول أمريتسار أو الخروج منه ، وحظر تجول يبدأ في الساعة 20:00 من تلك الليلة وحظر جميع المواكب. والاجتماعات العامة لأربعة أشخاص أو أكثر. تمت قراءة الإعلان وشرحه باللغات الإنجليزية والأردية والهندية والبنجابية ، لكن القليل منهم اهتم به أو يبدو أنهم علموا به لاحقًا. [43] وفي الوقت نفسه ، تلقت الشرطة المحلية معلومات استخبارية عن الاجتماع المخطط له في جاليانوالا باغ من خلال الحديث الشفوي ورجال المباحث في ثياب مدنية وسط الحشود. في الساعة 12:40 ، تم إبلاغ داير بالاجتماع وعاد إلى قاعدته حوالي الساعة 13:30 ليقرر كيفية التعامل معه. [44]

بحلول منتصف بعد الظهر ، كان الآلاف من الهنود قد تجمعوا في جاليانوالا باغ (حديقة) بالقرب من هارماندير صاحب في أمريتسار. كان العديد من الحاضرين قد عبدوا في وقت سابق في المعبد الذهبي ، وكانوا يمرون عبر باغ في طريقهم إلى المنزل. كانت منطقة باغ (ولا تزال حتى اليوم) منطقة مفتوحة من ستة إلى سبعة أفدنة ، مساحتها حوالي 200 ياردة × 200 ياردة ، ومحاطة من جميع الجوانب بجدران يبلغ ارتفاعها حوالي 10 أقدام. تطل شرفات المنازل التي يبلغ ارتفاعها من ثلاثة إلى أربعة طوابق على باغ ، وفتحت عليها خمسة مداخل ضيقة ، العديد منها ببوابات قابلة للقفل. خلال موسم الأمطار ، تم زراعتها بالمحاصيل ، ولكنها كانت بمثابة اجتماع محلي ومنطقة ترفيهية لجزء كبير من العام. [45] في وسط باغ كان هناك صاروخ السمادهي (موقع حرق الجثث) وبئر كبير مملوء جزئيًا بالماء يبلغ قطره حوالي 20 قدمًا. [45]

بصرف النظر عن الحجاج ، امتلأت أمريتسار خلال الأيام السابقة بالمزارعين والتجار والتجار الذين حضروا معرض بيساخي السنوي للخيول والماشية. أغلقت شرطة المدينة المعرض في الساعة 14:00 بعد ظهر ذلك اليوم ، مما أدى إلى انجراف عدد كبير من الأشخاص إلى جاليانوالا باغ.

رتب داير لطائرة لتحليق فوق باغ وتقدير حجم الحشد ، الذي أفاد بأنه كان حوالي 6000 ، بينما تقدر لجنة الصيادين أن حشدًا يتراوح بين 10000 إلى 20000 تجمع بحلول وقت وصول داير. [45] [6] لم يتخذ العقيد داير ونائب المفوض إيرفينغ ، أعلى سلطة مدنية في أمريتسار ، أي إجراءات لمنع التجمع أو تفريق الحشود بشكل سلمي. سيكون هذا فيما بعد نقدًا خطيرًا موجهًا إلى كل من داير وإيرفينغ.

بعد ساعة من بدء الاجتماع كما هو مقرر في الساعة 17:30 ، وصل العقيد داير إلى باغ مع مجموعة من تسعين جنديًا من بنادق جورخا ، والسيخ 54 ، وبنادق السند 59. [46] كان خمسون منهم مسلحين بـ303 من بنادق لي إنفيلد بولت أكشن. ليس من الواضح ما إذا كان داير قد اختار قوات من تلك المجموعة العرقية على وجه التحديد بسبب ولائهم المؤكد للبريطانيين أو أنهم كانوا وحدتي السيخ وغير السيخ المتاحين بسهولة. كما أنه أحضر سيارتين مصفحتين مسلحتين بمدافع رشاشة ، لكن المركبات تركت بالخارج ، حيث لم تتمكن من دخول الباغ عبر المداخل الضيقة. كان Jallianwala Bagh محاطًا من جميع الجوانب بالمنازل والمباني ولم يكن له سوى خمسة مداخل ضيقة ، معظمها مغلق بشكل دائم. كان المدخل الرئيسي واسعًا نسبيًا ، لكنه كان محاطًا بحراسة مشددة من قبل القوات المدعومة بالسيارات المدرعة.

وقام داير ، دون تحذير الحشد بالتفرق ، بسد المخارج الرئيسية. وصرح في وقت لاحق أن هذا العمل "لم يكن لتفريق الاجتماع ولكن لمعاقبة الهنود على العصيان". [47] أمر داير قواته بالبدء في إطلاق النار باتجاه المناطق الأكثر كثافة من الحشد أمام المخارج الضيقة المتاحة ، حيث كانت الحشود المذعورة تحاول مغادرة باغ. استمر إطلاق النار لمدة عشر دقائق تقريبًا. تم الأمر بوقف إطلاق النار فقط عندما استنفدت إمدادات الذخيرة تقريبًا ، بعد نفاد ما يقرب من 1650 طلقة. [5]

وبصرف النظر عن الوفيات العديدة الناجمة عن إطلاق النار مباشرة ، لقي عدد من الأشخاص مصرعهم بسبب السحق في التدافع عند البوابات الضيقة أو من خلال القفز في البئر الانفرادي بالمجمع هربًا من إطلاق النار. تنص لوحة وُضعت في الموقع بعد الاستقلال على إزالة 120 جثة من البئر. ولم يكن من الممكن نقل الجرحى من مكان سقوطهم ، حيث تم إعلان حظر التجول ، وتوفي عدد أكبر من الجرحى أثناء الليل. [48]

عدد الضحايا الإجمالي متنازع عليه. نقلت صحف الصباح التالي رقمًا أوليًا خاطئًا يبلغ 200 ضحية ، قدمته وكالة أسوشيتيد برس ، على سبيل المثال.

"وردت أنباء من البنجاب تفيد بأن عصابة أمريتسار اندلعت مرة أخرى في هجوم عنيف ضد السلطات. تم صد المتمردين من قبل الجيش وتكبدوا 200 ضحية (كذا) ".

حكومة البنجاب ، التي انتقدتها لجنة الصيادين لعدم جمع أرقام دقيقة ، عرضت فقط نفس الرقم التقريبي البالغ 200. عندما استجوب أعضاء اللجنة ، اعترف موظف حكومي كبير في البنجاب أن الرقم الفعلي يمكن أن يكون أعلى. [6] أجرت جمعية سيوا ساميتي تحقيقًا بشكل مستقل وأبلغت عن 379 حالة وفاة و 192 إصابة خطيرة. استندت لجنة الصيادين في أرقامها إلى 379 حالة وفاة ، وحوالي 3 أضعاف هذا الجرحى ، مما يشير إلى 1500 ضحية. [6] في اجتماع المجلس التشريعي الإمبراطوري الذي عقد في 12 سبتمبر 1919 ، خلص التحقيق الذي قاده بانديت مادان موهان مالفيا إلى أن هناك 42 فتى بين القتلى ، أصغرهم يبلغ من العمر 7 أشهر فقط. [50] أكدت لجنة هنتر وفاة 337 رجلاً و 41 صبيا وطفل رضيع عمره ستة أسابيع. [6]

في يوليو 1919 ، بعد ثلاثة أشهر من المجزرة ، تم تكليف المسؤولين بمعرفة من قُتلوا بدعوة سكان المدينة للتطوع بمعلومات عن أولئك الذين لقوا حتفهم. [6] كانت هذه المعلومات غير كاملة بسبب الخوف من تحديد هوية أولئك الذين شاركوا على أنهم كانوا حاضرين في الاجتماع ، وربما لم يكن لبعض القتلى علاقات وثيقة في المنطقة. [51]

أبلغ ونستون تشرشل عن مقتل ما يقرب من 400 شخص ، و 3 أو 4 أضعاف عدد الجرحى أمام برلمان وستمنستر ، في 8 يوليو 1920. [52]

نظرًا لأن الأرقام الرسمية كانت معيبة بشكل واضح فيما يتعلق بحجم الحشد (6000-20000 [6]) ، وعدد الطلقات التي تم إطلاقها وفترة إطلاق النار ، فقد أنشأ المؤتمر الوطني الهندي تحقيقًا منفصلاً خاصًا به ، مع استنتاجات اختلفت إلى حد كبير من تحقيق الحكومة البريطانية. كان عدد الضحايا الذي نقله الكونجرس أكثر من 1500 ، وقتل ما يقرب من 1000. [2]

كتب القومي الهندي سوامي شراداناند لغاندي عن 1500 حالة وفاة في الحادث. [53]

حاولت الحكومة البريطانية قمع المعلومات المتعلقة بالمجزرة ، [54] ولكن انتشرت الأنباء في الهند وأعقب ذلك غضب واسع النطاق تبع ذلك أن تفاصيل المذبحة لم تصبح معروفة في بريطانيا حتى ديسمبر 1919. [55] [56] [57]

تسبب هذا الحدث في تخلي العديد من الهنود المعتدلين عن ولائهم السابق للبريطانيين وأصبحوا قوميين لا يثقون بالحكم البريطاني. [58]

أبلغ الكولونيل داير رؤسائه أنه "واجهه جيش ثوري" ، فرد عليه اللواء ويليام بينون: "تصرفكم صحيح ويوافقه الحاكم العام". [59] طلب أودوير فرض الأحكام العرفية على أمريتسار ومناطق أخرى ، ووافق على ذلك نائب الملك اللورد تشيلمسفورد. [60] [61]

ومع ذلك ، فقد شجب كل من وزير الدولة لشؤون الحرب ونستون تشرشل ورئيس الوزراء السابق إتش إتش أسكويث الهجوم علانية ، وأشار تشرشل إليه بأنه "وحشي بشكل لا يوصف" ، في حين وصفه أسكويث بأنه "واحد من أسوأ وأروع الفظائع في جميع أنحاء العالم. تاريخنا". [62] قال ونستون تشرشل في مناظرة مجلس العموم في 8 يوليو 1920 ، "كان الحشد غير مسلح ، إلا مع الهراوات. لم يكن يهاجم أي شخص أو أي شيء ... وعندما فتحت النار عليه لتفريقه ، حاول للهرب. تم تعليقهم في مكان ضيق أصغر بكثير من ميدان ترافالغار ، مع عدم وجود أي مخارج تقريبًا ، ومجمعة معًا بحيث تمر رصاصة واحدة عبر ثلاث أو أربع جثث ، ركض الناس بجنون بهذه الطريقة والآخر. توجهوا نحو المركز ، وركضوا إلى الجوانب ، ثم تم توجيه النيران إلى الجوانب ، وألقى الكثيرون أنفسهم على الأرض ، ثم تم توجيه النار إلى الأرض ، واستمر ذلك لمدة 8 إلى 10 دقائق ، وتوقف. فقط عندما وصلت الذخيرة إلى نقطة النفاد ". [63]

بعد خطاب تشرشل في مناظرة مجلس العموم ، صوت النواب بـ 247 صوتًا مقابل 37 ضد داير وتأييدًا للحكومة. [64] أفاد كلوك أنه على الرغم من التوبيخ الرسمي ، ما زال العديد من البريطانيين "يعتقدون أنه بطل لإنقاذ حكم القانون البريطاني في الهند." [65]

تلقى رابندرانات طاغور نبأ المذبحة بحلول 22 مايو 1919. وحاول ترتيب اجتماع احتجاجي في كلكتا وقرر أخيرًا التخلي عن لقب الفروسية البريطانية باعتباره "عملًا احتجاجيًا رمزيًا". [66] في رسالة الطلاق ، المؤرخة في 31 مايو 1919 والموجهة إلى نائب الملك في الهند ، اللورد تشيلمسفورد ، كتب: "أتمنى أن أقف ، مجرمًا ، من جميع الفروق الخاصة ، إلى جانب أبناء بلدي الذين ، من أجل ما يسمى عدم أهميتها ، عرضة للمعاناة من تدهور لا يصلح للبشر ". [67]

يصف غوبتا الرسالة التي كتبها طاغور بأنها "تاريخية". يكتب أن طاغور "تخلى عن الفروسية احتجاجًا على القسوة اللاإنسانية للجيش البريطاني لشعب البنجاب" ، ويقتبس من رسالة طاغور إلى نائب الملك "فداحة الإجراءات التي اتخذتها الحكومة في البنجاب لقمع بعض الاضطرابات المحلية بصدمة وقحة ، كشف لأذهاننا عجز وضعنا كرعايا بريطانيين في الهند. [T] أقل ما يمكنني فعله لبلدي هو أن أتحمل كل العواقب على نفسي في التعبير عن احتجاج الملايين من أبناء بلدي ، فوجئوا بالكرب الغبي من الإرهاب. لقد حان الوقت عندما تجعل شارات الشرف عارنا صارخًا في سياق الإذلال المتناقض ". [68] الكتابات الإنجليزية لرابندرانات طاغور كتابات متنوعة المجلد # 8 يحمل صورة طبق الأصل من هذه الرسالة المكتوبة بخط اليد. [69]

لجنة الصياد

في 14 أكتوبر 1919 ، بعد أوامر صادرة عن وزير الدولة لشؤون الهند ، إدوين مونتاجو ، أعلنت حكومة الهند تشكيل لجنة تحقيق في أحداث البنجاب. يشار إليها باسم لجنة التحقيق في الاضطرابات ، وقد عُرفت لاحقًا على نطاق واسع باسم لجنة الصيادين. تم تسميته على اسم الرئيس ، وليام ، واللورد هانتر ، والمحامي العام السابق لاسكتلندا وعضو مجلس الشيوخ في كلية العدل في اسكتلندا. وكان الغرض المعلن للجنة هو "التحقيق في الاضطرابات الأخيرة في بومباي ودلهي والبنجاب ، حول أسبابها ، والتدابير المتخذة للتعامل معها". [70] [71] أعضاء اللجنة هم:

  • اللورد هانتر ، رئيس الهيئة
  • السيد القاضي جورج سي رانكين من كلكتا
  • السير شيمانلال هاريلال ستالفاد ، نائب رئيس جامعة بومباي ومحامي محكمة بومباي العليا
  • دبليو. رايس عضو وزارة الداخلية
  • اللواء السير جورج بارو ، KCB ، KCMG ، GOC ، قسم بيشاور
  • بانديت جاغات نارايان ، محام وعضو المجلس التشريعي للأقاليم المتحدة
  • توماس سميث ، عضو المجلس التشريعي للأقاليم المتحدة
  • سردار صاحب زاده سلطان أحمد خان محامي ولاية جواليور
  • إتش. ستوكس ، سكرتير اللجنة وعضو وزارة الداخلية [71]

وبعد اجتماع في نيودلهي في 29 أكتوبر / تشرين الأول ، أخذت اللجنة إفادات من شهود على مدى الأسابيع التالية. [72] تم استدعاء الشهود في دلهي وأحمد أباد وبومباي ولاهور. على الرغم من أن اللجنة في حد ذاتها لم تكن محكمة قانونية مشكلة رسميًا ، مما يعني أن الشهود لم يخضعوا للاستجواب تحت القسم ، إلا أن أعضاؤها تمكنوا من الحصول على روايات وبيانات مفصلة من الشهود من خلال استجواب شامل صارم. بشكل عام ، كان هناك شعور بأن اللجنة كانت دقيقة للغاية في تحقيقاتها. [71] بعد الوصول إلى لاهور في نوفمبر ، أنهت اللجنة تحقيقاتها الأولية بفحص الشهود الرئيسيين على أحداث أمريتسار. عقدت اللجنة جلساتها الرسمية في مبنى مجلس مدينة لاهور بالقرب من سوق أناركالي.

في 19 نوفمبر ، أمر داير بالمثول أمام اللجنة. على الرغم من أن رؤسائه العسكريين اقترحوا أن يمثله مستشار قانوني في التحقيق ، إلا أن داير رفض هذا الاقتراح وظهر بمفرده. [71] استجوبه اللورد هانتر في البداية ، وقال داير إنه تعرف على الاجتماع في جاليانوالا باغ في الساعة 12:40 من ذلك اليوم لكنه لم يحاول منعه. وذكر أنه ذهب إلى باغ بنية متعمدة لإطلاق النار إذا وجد حشدًا متجمعًا هناك. يقول باترسون إن داير أوضح إحساسه بالشرف للجنة الصيادين بالقول ، "أعتقد أنه من الممكن تمامًا أن أكون قد فرقت الحشد دون إطلاق النار ، لكنهم كانوا سيعودون مرة أخرى ويضحكون ، وكنت سأفعل ، ما أعتبره ، أحمق من نفسي ". [73] كرر داير كذلك اعتقاده بأن الحشد في باغ كان من "المتمردين الذين كانوا يحاولون عزل قواتي وعزلني عن الإمدادات الأخرى. لذلك ، اعتبرت أن من واجبي إطلاق النار عليهم وإطلاق النار جيدًا" . [71]

بعد أن استجوب السيد جاستس رانكين داير ، استفسر السير شيمانلال سيتالفاد:

السير شيمانلال: إذا افترضنا أن الممر كان كافيا للسماح بدخول العربات المدرعة ، فهل كنت ستفتح النار بالمدافع الرشاشة؟

داير: أعتقد أنه من المحتمل ، نعم.

السير شيمانلال: في هذه الحالة ، كان من الممكن أن تكون الخسائر أكبر بكثير؟

داير: نعم. [71]

وذكر داير كذلك أن نواياه كانت ضرب الرعب في جميع أنحاء البنجاب ، وبقيامه بذلك ، قلل من المكانة الأخلاقية لـ "المتمردين". قال إنه لم يوقف إطلاق النار عندما بدأ الحشد في التفرق لأنه اعتقد أن من واجبه الاستمرار في إطلاق النار حتى تفرق الحشد ، وأن الحد الأدنى من إطلاق النار لن يكون فعالاً. في الواقع ، استمر في إطلاق النار حتى نفدت الذخيرة تقريبًا. [74] ذكر أنه لم يبذل أي جهد لرعاية الجرحى بعد إطلاق النار: "بالتأكيد لا. لم تكن وظيفتي. كانت المستشفيات مفتوحة وكان من الممكن أن يذهبوا إلى هناك". [75]

استنفد داير من الاستجواب الصارم والمريض ، ثم أطلق سراحه. على مدى الأشهر القليلة التالية ، بينما كانت اللجنة تكتب تقريرها النهائي ، تحولت الصحافة البريطانية ، بالإضافة إلى العديد من النواب ، إلى عداء متزايد تجاه داير مع انتشار النطاق الكامل للمذبحة وتصريحاته في التحقيق على نطاق واسع. [71] رفض اللورد تشيلمسفورد التعليق حتى تنتهي اللجنة. في غضون ذلك ، أصيب داير بمرض خطير باليرقان وتصلب الشرايين ، وتم نقله إلى المستشفى. [71]

على الرغم من أن أعضاء اللجنة قد انقسموا بسبب التوترات العرقية بعد بيان داير ، وعلى الرغم من أن الأعضاء الهنود قد كتبوا تقريرًا منفصلًا للأقلية ، فإن التقرير النهائي ، الذي يتكون من ستة مجلدات من الأدلة وتم إصداره في 8 مارس 1920 ، أدان بالإجماع تصرفات داير. [71] في "استمرار إطلاق النار طالما فعل ، يبدو لنا أن الجنرال داير ارتكب خطأ فادحًا." [76] جادل الأعضاء المعارضون بأن استخدام نظام الأحكام العرفية للقوة كان غير مبرر على الإطلاق. وكتبوا "اعتقد الجنرال داير أنه سحق التمرد وكان السير مايكل اودوير من نفس الرأي" ، "(لكن) لم يكن هناك تمرد يتطلب سحقه". وخلص التقرير إلى أن:

  • عدم وجود إنذار بالتفريق من باغ ، في البداية ، كان خطأ.
  • أظهر طول إطلاق النار خطأ فادحا.
  • كان دافع داير لإنتاج تأثير أخلاقي كافٍ هو الإدانة.
  • داير قد تجاوز حدود سلطته.
  • لم تكن هناك مؤامرة للإطاحة بالحكم البريطاني في البنجاب.

وأضاف تقرير الأقلية للأعضاء الهنود أن:

  • لم يتم توزيع الإعلانات التي تحظر الاجتماعات العامة بشكل كافٍ.
  • كان الناس أبرياء في الحشد ، ولم يكن هناك عنف في باغ من قبل.
  • كان على داير أن يأمر قواته بمساعدة الجرحى أو أن يأمر السلطات المدنية للقيام بذلك.
  • كانت تصرفات داير "غير إنسانية وغير بريطانية" وألحقت ضرراً كبيراً بصورة الحكم البريطاني في الهند.

لم تفرض لجنة الصيادين أي إجراءات جزائية أو تأديبية لأن أفعال داير تم التغاضي عنها من قبل العديد من الرؤساء (أيدها مجلس الجيش لاحقًا). [77] قرر الأعضاء القانونيون والداخليون في المجلس التنفيذي لنائب الملك في النهاية أنه على الرغم من تصرف داير بطريقة قاسية ووحشية ، فإن الملاحقة العسكرية أو القانونية لن تكون ممكنة لأسباب سياسية. ومع ذلك ، فقد أدين أخيرًا بفكرة خاطئة للواجب وأُعفي من قيادته في 23 مارس. تمت ترشيحه للحصول على البنك المركزي المصري نتيجة لخدمته في الحرب الأفغانية الثالثة ، تم إلغاء هذه التوصية في 29 مارس 1920.

تم تأديب ريجنالد داير من خلال إقالته من تعيينه ، وتم تجاوزه للترقية ومنع من العمل في الهند. توفي عام 1927. [10]

مظاهرة في جوجرانوالا

وبعد يومين ، في 15 أبريل / نيسان ، اندلعت مظاهرات في جوجرانوالا احتجاجًا على عمليات القتل في أمريتسار. واستُخدمت الشرطة والطائرات ضد المتظاهرين ، مما أسفر عن مقتل 12 شخصًا وإصابة 27 آخرين. صرح ضابط قيادة سلاح الجو الملكي في الهند ، العميد إن دي كيه ماكيوين فيما بعد بما يلي:

أعتقد أننا يمكن أن ندعي إلى حد ما أنه كان لنا فائدة كبيرة في أعمال الشغب المتأخرة ، لا سيما في جوجرانوالا ، حيث تم تفريق الحشد تمامًا عند النظر إلى أسوأ حالاته بواسطة آلة تستخدم القنابل وبنادق لويس. [78]

اغتيال مايكل اودوير

في 13 مارس 1940 ، في كاكستون هول في لندن ، أودام سينغ ، وهو ناشط استقلال هندي من سونام كان قد شهد الأحداث في أمريتسار وأصيب هو نفسه ، وأطلق الرصاص وقتل مايكل أوداوير ، نائب حاكم البنجاب في ذلك الوقت من المجزرة ، الذي وافق على عمل داير ويعتقد أنه كان المخطط الرئيسي.

البعض مثل الجريدة القومية أمريتا بازار باتريكا، أدلى بتصريحات تدعم القتل. تمجد عامة الناس والثوار عمل Udham Singh. تذكرت الكثير من الصحف في جميع أنحاء العالم قصة جاليانوالا باغ ، وزعمت أن أوداوير كان مسؤولاً عن المذبحة. تم وصف سينغ بأنه "مقاتل من أجل الحرية" وتمت الإشارة إلى عمله في الأوقات صحيفة باعتبارها "تعبيرا عن الغضب المكبوت من الشعب الهندي المتعثر". [79] كتب المراسل والمؤرخ ويليام ل. الذي أطلق الجنرال داير النار على 1500 هندي بدم بارد. عندما كنت في أمريتسار بعد 11 عامًا من [المجزرة] في عام 1930 ، كانت المرارة لا تزال عالقة في الناس هناك ". [80]

في البلدان الفاشية ، تم استخدام الحادث للدعاية ضد البريطانيين: برجريت، الذي نُشر على نطاق واسع من روما في ذلك الوقت ، أثناء التعليق على اغتيال كاكستون هول ، أرجع الأهمية الكبرى للظروف وأشاد بعمل Udham Singh باعتباره شجاعًا. [81] برلينر بورسن تسايتونج أطلق على الحدث "شعلة الحرية الهندية". وبحسب ما ورد بثت الإذاعة الألمانية: "صرخة المعذبين تحدثت بالرصاص".

وفي اجتماع عام في كانبور ، صرح متحدث باسمه أنه "أخيرًا تم الانتقام من إهانة وإهانة الأمة". تم التعبير عن مشاعر مماثلة في العديد من الأماكن الأخرى في جميع أنحاء البلاد. [82] ذكرت تقارير نصف شهرية عن الوضع السياسي في ولاية بيهار: "صحيح أننا لم نفقد حب السير مايكل. ولم يتم نسيان الإهانات التي ينصبها على أبناء وطننا في البنجاب". في عددها الصادر في 18 مارس 1940 كتبت أمريتا بازار باتريكا: "اسم أودوير مرتبط بأحداث البنجاب التي لن تنساها الهند أبدًا." ال دولة دولة جديدة لاحظ: "المحافظون البريطانيون لم يكتشفوا كيفية التعامل مع أيرلندا بعد قرنين من الحكم. يمكن تقديم تعليق مماثل على الحكم البريطاني في الهند. هل يتعين على مؤرخي المستقبل أن يسجلوا أنه لم يكن النازيون بل الطبقة الحاكمة البريطانية التي دمرت الإمبراطورية البريطانية؟ " قال سينغ للمحكمة في محاكمته:

لقد فعلت ذلك لأنه كان لدي ضغينة ضده. كان يستحق ذلك. كان الجاني الحقيقي. لقد أراد أن يسحق روح شعبي ، فقمت بسحقه. منذ 21 عامًا كاملة ، كنت أحاول الانتقام. أنا سعيد لأنني أنجزت المهمة. أنا لست خائفا من الموت. أنا أموت من أجل بلدي. لقد رأيت شعبي يتضور جوعاً في الهند تحت الحكم البريطاني. لقد احتجت على هذا ، كان من واجبي. أي شرف أعظم لي من الموت من أجل وطني الأم؟ [83]

تم شنق سينغ بتهمة القتل في 31 يوليو 1940. في ذلك الوقت ، أدان الكثيرون ، بمن فيهم جواهر لال نهرو ومهاتما غاندي ، القتل باعتباره بلا معنى حتى لو كان شجاعًا. في عام 1952 ، كرم نهرو (رئيس الوزراء آنذاك) أودهام سينغ بالبيان التالي ، الذي ظهر في صحيفة بارتاب اليومية:

أحيي الشهيد عزام أودهام سينغ بإحترام الذي قبل حبل المشنقة حتى نكون أحرارًا.

بعد فترة وجيزة من هذا الاعتراف من قبل رئيس الوزراء ، حصل أودهام سينغ على لقب شهيد، اسم يُطلق على شخص استشهد أو فعل شيئًا بطوليًا نيابة عن بلده أو دينه.


المذبحة التي أدت إلى نهاية الإمبراطورية البريطانية

شكلت الأحداث التي وقعت في جاليانوالا باغ ، في مدينة أمريتسار الهندية ، بداية المقاومة ضد الحكم الاستعماري.

يدرس السيد براكاش التاريخ في جامعة برينستون ومؤلف "سجلات الطوارئ: أنديرا غاندي ونقطة تحول الديمقراطية".

في 13 أبريل 1919 ، قاد الجنرال ريجنالد داير مجموعة من الجنود البريطانيين إلى جاليانوالا باغ ، وهي حديقة عامة محاطة بأسوار في مدينة أمريتسار السيخية المقدسة. وتجمع عدة آلاف من المدنيين العزل ، بينهم نساء وأطفال ، للاحتفال برأس السنة السيخية.

واعتبر الجنرال داير التجمع انتهاكًا للأوامر التحفظية على التجمعات العامة ، وأمر قواته بإطلاق النار دون سابق إنذار. وبحسب الأرقام الرسمية ، فقد أسفر إطلاق النار لمدة 10 دقائق عن مقتل 379 وإصابة أكثر من ألف.

عندما أصبحت أخبار المذبحة علنية ، أشاد العديد من المسؤولين البريطانيين والشخصيات العامة بإجراءات الجنرال داير باعتبارها ضرورية للحفاظ على النظام السكاني المشاغب. بالنسبة للهنود ، أصبح Jallianwala Bagh مرادفًا للظلم والعنف الاستعماري. تسببت المجزرة في بداية نهاية الحكم الاستعماري في الهند.

إن إصرار الجنرال داير البريطاني على تعليم السكان المستعمرين درسًا متجذرًا في ذكريات التمرد العظيم عام 1857 ، عندما ثار المتمردون الهنود - أفراد الجيش الهندي البريطاني والفلاحون والحرفيون وملاك الأراضي المحرومون والحكام - ضد شركة الهند الشرقية ، قتل العديد من الأوروبيين وركع الشركة على ركبتيها في معظم شمال الهند. رد البريطانيون بشراسة ، وهزموا المتمردين بشكل حاسم ، ونفذوا عقابًا طائشًا لتعليم السكان الأصليين درسًا في الحكم الإمبراطوري.

صورة

كان الخوف والذعر في عام 1857 لا يزال حياً بين السلطات الاستعمارية في عام 1919. لطالما صورت شركة الهند الشرقية حكمها للهند على أنه حكم القانون. لكن الشركة كانت في الواقع نظامًا قاهرًا ، ورأت نفسها محاطة بسخط وفتنة رعاياها الذين تم احتلالهم.

في عام 1859 ، تولى التاج البريطاني السيطرة المباشرة على المستعمرة. خوفًا إلى الأبد من الفتنة والمؤامرات ، استغلت الحكومة الاستعمارية الفرصة التي أتاحتها الحرب العالمية الأولى لإدخال قانون الدفاع عن الهند في عام 1915. أعطى التشريع في زمن الحرب الحكومة سلطات استثنائية للاحتجاز الوقائي ، وحبس الأشخاص دون محاكمة وتقييد الكلام والكتابة والحركة.

نهاية الحرب لم تقلل من قلق الحكومة. في مارس 1919 ، أدخلت قانون الجرائم الفوضوية والثورية ، المعروف باسم قانون رولات ، والذي وسع سلطات الطوارئ في زمن الحرب إلى وقت السلم.

بعد فترة وجيزة من بدء الحرب ، عاد موهانداس كرمشاند غاندي إلى الهند بعد 21 عامًا في جنوب إفريقيا يناضل من أجل حقوق المهاجرين الهنود. كان غاندي مخلصًا للإمبراطورية البريطانية ودعم بريطانيا في الحرب العالمية الأولى. عند عودته إلى الهند ، أمضى السنوات القليلة الأولى في قيادة النضالات اللاعنفية بشأن المظالم المحلية.

ولكن عندما أصبحت أخبار تشريع رولات الوشيك علنية ، عبر غاندي على الفور عن معارضته ودعا إلى إضراب عام على مستوى البلاد في 6 أبريل 1919. وطلب من الناس الانخراط في النضال اللاعنفي ، أو ساتياغراها: إلغاء التشريع.

كان الغضب في إقليم البنجاب شمال الهند قد اشتد بالفعل قبل أن يدعو غاندي إلى ساتياغراها. في جميع أنحاء الولاية ، كان القادة القوميون الهندوس والمسلمون والسيخ يحرضون على دعوة غاندي لقانون رولات مما أدى إلى غليان الحماسة الشعبية ضد القانون.

كانت الاضطرابات مصدر قلق خاص للبريطانيين لأن البنجاب كانت من الأصول الاقتصادية والعسكرية الحيوية. لقد استثمروا بكثافة في ري القنوات لتحويل المقاطعة إلى سلة غذاء للإمبراطورية. جند الجيش الاستعماري بكثافة في المنطقة ، معتبرا السيخ "عرقًا عسكريًا". بحلول الحرب العالمية الأولى ، شكل جنود البنجاب ثلاثة أخماس الجيش الهندي البريطاني ، والذي تم نشره على نطاق واسع في الحرب. أثار الوجود القابل للاشتعال للجنود المسرحين في حرارة الهيجان المناهض للاستعمار انزعاج البريطانيين.

تصاعدت التوترات عندما أعلن غاندي قراره السفر إلى البنجاب. في 10 أبريل ، أوقفت الحكومة الاستعمارية القطار الذي كان يقل غاندي ، واعتقلته وأعادته إلى بومباي. واشتبك محتجون في أمريتسار مع السلطات وقتلت القوات ما لا يقل عن 10 أشخاص. هاجم الحشد ممتلكات حكومية وأضرموا النار في بنكين. قُتل خمسة أوروبيين ، لكن الحدث الذي أغضب البريطانيين أكثر من غيره كان هجوم مارسيلا شيروود ، المبشر الأوروبي ، الذي أصيب بجروح وتُرك ليموت في الشارع.

وبعد إرساله إلى أمريتسار ، تولى الجنرال داير زمام الأمور من السلطات المدنية في 11 أبريل / نيسان. وأصدر إعلانًا يمنع التجمعات العامة ويحذر من تفريق مثل هذه التجمعات بالقوة. أعيد السلام ، لكن الشعب لم يخضع.

في 13 أبريل ، تجمع عدة آلاف في جاليانوالا باغ في تحد لأوامر الجنرال داير. غاضبًا ، وركب إلى المكان مع قواته على مركبتين مصفحتين. ووجدوا أن الممر المؤدي إلى الحديقة المسورة ضيق للغاية ، ترجلوا وساروا إلى الأرض وفتحوا النار.

تصدرت المجزرة عناوين الصحف في جميع أنحاء العالم. رابيندراناث طاغور ، الشاعر الحائز على جائزة نوبل ، أعاد لقب الفروسية احتجاجًا على ذلك. وأدان ونستون تشرشل إطلاق النار ووصفه بأنه "وحشي". أُجبرت الحكومة على تشكيل لجنة تحقيق ، حيث أقر الجنرال غير النادم بأن هدفه الرئيسي لم يكن تفريق الحشد ولكن إحداث "تأثير أخلاقي". قررت الحكومة الاستعمارية في الهند أن تصرفات الجنرال داير كانت غير مبررة وطردته من الخدمة.

كان الخوف من التمرد ، الذي أبقته ذكريات "الغدر الوطني" عام 1857 ، قد جعل العنف والقوانين جزءًا من ترسانة الحكومة الاستعمارية للحكم. تنبع أفعال الجنرال داير من هذا - وهي حقيقة لم يستطع البريطانيون الاعتراف بها رسميًا. شاركه الكثير من البيروقراطية الاستعمارية في وجهات نظره. أشادت الصحافة المحافظة في لندن به باعتباره بطلاً عند عودته إلى وطنه.

بالنسبة للهنود ، أصبح الجنرال داير رمزًا للقمع البريطاني. عندما ردوا بعنف على أنباء المذبحة ، سحب غاندي رولات ساتياغراها ، واصفًا إيمانه باستعداد الهنود لرسالته اللاعنفية بأنه "خطأ هيمالايا". لكن جليانوالله باغ هز إيمانه بالعدالة البريطانية.

بعد عام ، استأنف غاندي النضال ضد البريطانيين. قاد الهند إلى الاستقلال بعد أقل من ثلاثة عقود ، في عام 1947 ، حيث أطلق عملية إنهاء الاستعمار التي شكلت القرن العشرين بعمق.

كانت مذبحة جاليانوالا باغ بمثابة بداية المقاومة ضد القوانين الاستثنائية للحكم الاستعماري. ومن المفارقات أن الدولة الهندية ما بعد الاستعمار احتفظت بالعديد من قوانين الاستثناء هذه ، وهي نفس القوانين التي مات الناس في أمريتسار وهم يقاتلون ضدها.

جيان براكاش أستاذ التاريخ في جامعة برنستون ومؤلف كتاب "سجلات الطوارئ: أنديرا غاندي ونقطة تحول الديمقراطية".


حقائق مذبحة جاليانوالا باغ

في هذا المقال ، سوف أخبركم عن 10 من هذه الحقائق التي يجب على كل هندي معرفتها.

  1. في عام 1919 ، أصدرت الحكومة البريطانية قانون & # 8216Rowlatt & # 8217. تم وضع هذا القانون للسيطرة على أنشطة الثوار الهنود. في هذا القانون ، اعتادت الحكومة على الحصول على الحق في اعتقال الأشخاص على أساس الاشتباه دون إجراء أي محاكمة. زرعت البذور في صميم هذه المجزرة بموجب قانون رولات.
  2. في 10 أبريل 1919 ، تم القبض على اثنين من القادة الشعبيين الدكتور ساتيابال والدكتور كيتشلو بموجب هذا القانون. أثار هذا الاعتقال غضبًا عبر البنجاب. أصبح الناس غاضبين للغاية لدرجة أنه كان هناك خطر إثارة نشاط عنيف في جميع أنحاء البنجاب. في هذا الصدد ، أصدر الجنرال داير أمرًا نيابة عن الحكومة وحظر الاجتماع العام أو التجمع للجمهور في أمريتسار.
  3. عُقد اجتماع عام في 13 أبريل في جاليانوالا باغ. بسبب Baisakhi في هذا اليوم ، تجمع عدد كبير من المصلين في المعبد الذهبي للعالم. بدأ حوالي 6 إلى 10 آلاف من المصلين العائدين من هناك بالتجمع في جاليانوالا باغ. كانت النساء والأطفال أيضًا من بين هؤلاء المصلين.
  4. جاليانوالا باغ كانت محاطة بالكامل بالمنازل. في حين أنه كان يوجد به ممران ضيقان فقط للخروج. قرر الجنرال داير الاستفادة من هذه الفرصة.
  5. داير يدخل الأرض ومعه 90 جنديًا بعد إغلاق البوابة الرئيسية. حمل جميع الجنود بنادقهم بأيديهم. أمر داير الجنود بإطلاق النار دون انتظار.
  6. توقف الجنود عن إطلاق النار فقط بعد إطلاق حوالي 1650 طلقة وإنهاء الرصاص. أصبح الآن أكثر المهرجانات الملونة في البنجاب مغمورًا بالدماء. وفقًا للجراح المدني في أمريتسار الدكتور سميث ، كان عدد الشهداء أكثر من 1800.
  7. كانت هناك استجابة سريعة لهذه المجزرة في جميع أنحاء الهند.تعتبر هذه الحادثة مسؤولة عن العديد من الأحداث في الهند و # 8217s الكفاح من أجل الحرية. عاد رافيندرا ناث طاغور لقب الفروسية بعد هذه الفضيحة. في حين أن Gandhiji قد أعاد لقب Kaiser-i-Hind.
  8. تم تشكيل لجنة الصيادين تحت قيادة اللورد هانتر للتحقيق في هذه المجزرة. ومع ذلك ، لم يثق أحد في الهند بهذا التحقيق. هذا هو السبب في أن الكونجرس كلف بمهمة التحقيق في الحادث مادان موهان مالافيا وموتيلال نهرو وشيتارانجان داس.
  9. ومع ذلك ، أوقفت الحكومة البريطانية داير بسبب الغضب الغاضب ضد الجنرال داير في جميع أنحاء الهند. تم استدعاؤه فيما بعد بهدوء إلى بريطانيا. ومع ذلك ، في وقت لاحق في لندن نفسها ، قتل سردار أودام سينغ الجنرال مايكل أو داير في 30 مارس 1940. ويعتبر هذا انتقامًا لمذبحة جاليانوالا باغ نيابة عن الهند. كان مايكل O Dyer هو الرجل الذي كان يعتبر مؤيدًا وحاميًا لـ Dyer.
  10. وكان المؤتمر الوطني الهندي قد أقام نصبًا تذكاريًا لإحياء ذكرى الشهداء الأبرياء الذين قتلوا في هذه الفضيحة. تم افتتاح النصب التذكاري من قبل الدكتور راجندرا براساد ، أول رئيس للبلاد في عام 1961.

ومع ذلك ، فإن الحادث الذي وقع في تلك الفترة لا يمكن تغييره بأي شكل من الأشكال. لكن من المهم أن تحترق الحادثة في قلوبنا مثل المصباح. لذا دعونا لا ننسى أبدًا هؤلاء الأشخاص الذين ضحوا بحياتهم من أجل حريتنا.


مذبحة جليانوالا باغ: ماذا حدث في 13 أبريل 1919 في أمريتسار؟

في جاليانوالا باغ ، لا يزال بإمكان الزوار رؤية آثار الرصاص على جدران الحديقة.

وقعت مذبحة جاليانوالا باغ ، المعروفة أيضًا باسم مذبحة أمريتسار ، في 13 أبريل 1919. وتذكر هذه المذبحة كواحدة من أكثر الهجمات دموية في تاريخ العالم وهي أيضًا نقطة تحول في نضال الهند من أجل الحرية. في Jallianwala Bagh ، وهي حديقة منتشرة على مساحة 6 إلى 7 أفدنة ، أقيم تجمع كبير من 15000 إلى 20000 شخص مع غالبية السيخ للاحتفال بمهرجان حصاد البنجاب في Baisakhi. وقد تجمعوا أيضًا للثورة ضد قانون رولات القمعي الذي نص على سيطرة أكثر صرامة على الصحافة ، واعتقالات دون أمر قضائي ، واحتجاز لأجل غير مسمى بدون محاكمة. لكن القليل منهم لم يعرفوا ما كان يدور في ذهن جيش الهند البريطاني.

يأتي الناس من جميع أنحاء العالم لزيارة Jallianwala Bagh.

إليكم ما حدث في مذبحة جاليانوالا باغ في 13 أبريل 1919 في أمريتسار:

1 - في هذا اليوم ، أطلق قرابة 50 جنديا من الجيش الهندي البريطاني ، بقيادة العقيد ريجنالد داير ، نيران بنادقهم على حشد من حجاج البيشاخي ، الذين تجمعوا في جاليانوالا باغ ، أمريتسار ، البنجاب.

2 - وكان المدنيون ، الذين يشكلون غالبية السكان السيخ ، قد تجمعوا في جاليانوالا باغ للاحتفال بعيد الحصاد ولإدانة اعتقال وترحيل اثنين من القادة الوطنيين ، ساتيا بال والدكتور سيف الدين كيتشلو.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: Jallianwala Bagh massacre movie gandhi (كانون الثاني 2022).