القصة

هل رافق أي من المغاربة هيرناندو دي سوتو في استكشافه لميسيسيبي؟

هل رافق أي من المغاربة هيرناندو دي سوتو في استكشافه لميسيسيبي؟



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كنت أقرأ عن هيرناندو دي سوتو ورأيت لوحة ويليام باول (اقتصاص جزء ذي صلة وإضافته أدناه):

الشيء الغريب (المميز بسهم أحمر) هو الرجل الذي يبدو مغاربيًا ويرتدي الزي العسكري المغربي على عكس الأشخاص الآخرين في الحفلة. بالطبع تم إنشاء اللوحة بعد حوالي 300 عام من وفاة هيرناندو ، لذلك يصعب اعتبارها دليلاً تاريخيًا. ناهيك عن أنه من غير المرجح أن يسمح الإسبان للأندلسيين المتحولين بارتداء الملابس بهذه الطريقة. لكن هذا جعلني أفكر إذا كان هناك أي من المغاربة (أي شعب الأندلس الذي تم فتحه) رافقه في رحلاته الاستكشافية.

لقد بحثت عن (ربما ليس جيدًا ، التاريخ الأمريكي ليس موطن قوتي) ولكن كل ما ذكرته عن هرناندو ومور كان في سياق نشأته وسقوط الأندلس المسلم في عام 1492 ، قبل ثماني سنوات من ولادته أو المغاربة الذين أتوا مع الفاتحين الآخرين.

لذا سؤالي هو ، هل رافق أي من المغاربة هيرناندو دي سوتو (خاصة له ، وليس أي غزاة آخرين)؟ إذا لم يكن الأمر كذلك ، فلماذا رسم الرسام ويليام إتش باول مورًا هناك؟


أفهم أن هناك أربع روايات متبقية عن رحلة دي سوتو.

ثلاثة من هذه الروايات كتبها ناجون:

  1. رودريغو رانجيل أو رانجيل ، السكرتير الشخصي لدي سوتو ؛
  2. لويس هيرنانديز دي بيدما ، ممثل الملك الإسباني ؛
  3. وشخص يُعرف باسم "الرجل النبيل من Elvas" ، الذي يُعتقد أنه جندي مرتزق برتغالي.

الرواية الرابعة ، بقلم غارسيلاسو دي لا فيغا ، كُتبت في وقت لاحق ، ويُعتقد أنها عبارة عن مجموعة من الشهادات التي تم جمعها من عدد من الناجين من الرحلة الاستكشافية بمرور الوقت.


نُشرت ترجمات الروايات الباقية ، جنبًا إلى جنب مع المواد الأخرى المتعلقة ببعثة De Soto ، في The De Soto Chronicles: The Expedition of Hernando de Soto إلى أمريكا الشمالية في 1539-1543 ، حرره لورانس أ. كلايتون ، جيمس نايت فيرنون جونيور ، وإدوارد سي مور (مطبعة جامعة ألاباما ، 1993).

المجلد الأول متاح للقراءة على archive.org.


من الأمور ذات الأهمية الخاصة هنا "سرد Elvas" (المنشور في المجلد 1 من سجلات دي سوتو) الذي يصف تجمع الشركة.

في الصفحة 452 ، في قسم بعنوان هيرناندو دي سوتو: سيرة ذاتية موجزةيقول بول إي هوفمان أن:

تمت الإشارة إلى أربعة رجال من أصول مغاربية محتملة.

  • (تأكيدي)

(هذا من أصل 700 شخص أبحروا مع البعثة).

لذا ، فإن وجود أشخاص من أصول مغاربية في رحلة دي سوتو يبدو معقولًا تمامًا.


بالطبع ، من المحتمل جدًا أن تكون هذه الحقيقة غير معروفة تمامًا لوليام هنري باول ، الذي كان - كما لاحظت - يرسم بعد أكثر من 300 عام من الأحداث التي كان يصورها.


يمكن رؤية الصورة الكاملة المعنية هنا. تحت الصورة مشهد مرقم يصف صور الأفراد. الشخص المعني مُدرج كخادم مغاربي.

يؤدي إجراء المزيد من البحث حول رحلة De Sotos إلى هذه الصفحة ، والتي تؤكد إدراج عدد من العبيد والخدم في الرحلة الاستكشافية:

كما ضمت قوته حوالي 100 من العبيد والخدم وأتباع المعسكرات ورعاة الخنازير.

يبدو ، بالإضافة إلى التوقيت الذي ذكرته فيما يتعلق بسقوط الأندلس المغاربي ، أن الرسام اختار تصوير أحد هؤلاء الخدم على أنه مغاربي.

كتاب من عام 1853 ، الصورة التاريخية لوليام هـ. باول لاكتشاف نهر المسيسيبي ... بقلم هنري إل ستيوارت يتضمن هذا المقطع المتعلق بما يلي:

يشكل الخادم المغربي أو حامل الدروع لدي سوتو الذي شوهد خلفه في زي مغاربي يحمل خوذة سيده إشارة رائعة إلى سقوط غرينادا الأخير في ذلك الوقت والإطاحة بالإمبراطورية المغربية في إسبانيا. لقد كانت الموضة مع الغزاة في كل العصور منذ زمن الإمبراطوريات العظمى في آسيا أن يحمل الفاتح في قطاره في الخدمة الوضيعة بعض الرجال الذين تركوا بعد حطام ثرواتهم الوطنية لم يشكل دي سوتو ربما كان استثناءً لقاعدة التطبيق الشامل آنذاك ، وكان من دواعي سرور باول تقديمه هناك. تفتح النظرة على عمامته حقلاً كاملاً من التاريخ للباحث ، بنظرة واحدة على رأس العمامة ، ستذكر إيرفينغ تاريخه في غرينادا


لماذا رسم باول مستنقعًا؟

لأنه كان هناك عبد مغاربي مشهور في العالم الجديد في ذلك الوقت.

كتب كابيزا دي فاكا أحد أوائل الروايات المباشرة لاستكشاف جنوب شرق الولايات المتحدة الحديث ، وهو مستكشف إسباني نجا من بعثة بانفيلو دي نافاريز الكارثية عام 1527 ؛ 15 سنة قبل دي سوتو. ونجا أربعة رجال من الحملة ، وكان أحدهم إستافانسيو ، وهو من قبيلة مور وُصف بأنه ذو بشرة بنية.

كتب كتاب كابيزا دي فاكا في عام 1542 ، وهو نفس العام الذي توفي فيه دي سوتو في ولاية ميسيسيبي ؛ استمرت مغامراته من حوالي 1528 إلى 1536. ربما يكون هذا الكتاب هو أفضل مصدر أساسي واحد لرحلة دي سوتو نظرًا لمزاياها الأدبية والتفاصيل الأنثروبولوجية ، على الرغم من أن اثنين على الأقل من السجلات الباقية قد كتبهما أعضاء بعثة دي سوتو.

لذلك ، إذا كان باول قد أجرى أي بحث عن الوقت المحيط ببعثة دي سوتو ، فمن المحتمل أنه قرأ كابيزا دي فاكا ، التي ذكرت قصتها بشكل بارز عبدًا / رفيقًا مغاربيًا.


شاهد الفيديو: على قناة جزائرية حنا لي علمنا المغاربة الطبخ وراهم يعاندونا (أغسطس 2022).